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岡仁波齊，這個(gè)密碼般的存在——四個(gè)宗教共同的圣山。苯教、藏傳佛教、印度教、耆那教，各自賦予它不同名字，卻指向同一個(gè)追問(wèn)：人到底為什么活著？

我常講，這個(gè)世界之所以美麗，是因?yàn)樗鼪](méi)有放棄任何一種色彩。

你看，轉(zhuǎn)山的方向都不一樣。

藏傳佛教和印度教順時(shí)針，苯教逆時(shí)針。而你看到不同信仰的朝拜者在狹窄山路上交錯(cuò)而過(guò)，互道一聲“扎西德勒”，然后各自趕路。我站在路邊看了很久——這不就是世界的隱喻嗎？你以為的對(duì)錯(cuò)，不過(guò)是立場(chǎng)。只有美美與共，方能天下大同。

而真正擊中我的，是那些“非典型”轉(zhuǎn)山者。

凌晨5:00，一位阿佳背著不到三歲的嬰兒，孩子睡著了，頭歪在她肩上。而她腳步輕盈，在五千多米的海拔上如履平地。

還有位一個(gè)家庭，大概是外婆，媽媽和兩個(gè)孩子，那個(gè)小的孩子只有四歲，卻也在自己走，接過(guò)我遞過(guò)去的柑子則大方的說(shuō)一句“突及其”（藏語(yǔ)：謝謝）。那一刻我突然懂了：轉(zhuǎn)山從來(lái)不是一個(gè)人的修行，是一代人對(duì)一代人的傳遞。

有人三步一磕，身體丈量大地；有人騎馬，馬脖子上系著鈴鐺；有人脖子上掛著錄音機(jī)放經(jīng)；最多的還是我們這種，現(xiàn)代戶(hù)外裝備+氧氣保障的“城里人”在挑戰(zhàn)著身心極限，我猜著很多人可能根本無(wú)暇顧及沿途的風(fēng)景——這確實(shí)是二十一世紀(jì)的轉(zhuǎn)山的眾生相，科技與古老信仰并存。

最快的6小時(shí)零8分能“跑”一圈，最慢的要幾個(gè)月。

每個(gè)人都走在自己的頻率上，但同頻共振的是那份“誠(chéng)”。

那個(gè)磕長(zhǎng)頭的老阿媽?zhuān)谘┑貛r峰間依然在磕。額頭上的繭子比硬幣還厚，每一下?lián)湎氯ィ枷裼帽M了全部力氣。站起來(lái)，再撲下去。站起來(lái)，再撲下去。縱使滑了半米，也決不占這個(gè)便宜，退回去再拜……我路過(guò)她時(shí)，她在休息，從懷里掏出一塊硬邦邦的糌粑，掰成兩半，一半自己吃，一半丟給周?chē)穆槿浮?/p>

那些麻雀在雪地中忽然有了食物，這當(dāng)真是歡欣“雀”躍。我也突然明白——她磕的不是求自己圓滿(mǎn)，是替眾生受苦；我們還在考慮著具體路線，而對(duì)她來(lái)講，這就是生活方式的全部。

尤其讓我感動(dòng)的，一個(gè)失去右腿的遼寧漢子，用單拐代替著走。一天只走一公里，神態(tài)卻不動(dòng)如山。

我從他身邊走過(guò)的時(shí)候，走得很安靜，很踏實(shí)。

有些路，不需要轉(zhuǎn)完才懂。一眼，就是一生。

這位大哥或許不知道，在他的背影里，我看到《金剛經(jīng)》中最難的那一句：

“應(yīng)無(wú)所住，而生其心。”

不住于腿，不住于身體，不住于困難，不住于別人的眼光。

心就出來(lái)了。

平靜的，明亮的，像岡仁波齊頂上的雪。

轉(zhuǎn)山結(jié)束后。生活當(dāng)然繼續(xù)。

但從此，你心里多了一座山。每次覺(jué)得走不下去的時(shí)候，就抬頭看看它。

它不說(shuō)話(huà)。

但你什么都懂了。

金剛經(jīng)亦云：“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。”

岡仁波齊一圈五十二公里——相當(dāng)于地球周長(zhǎng)的八百萬(wàn)分之一。地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，太陽(yáng)繞著銀河轉(zhuǎn)，銀河繞著更大的未知轉(zhuǎn)。我們轉(zhuǎn)山，不過(guò)是宇宙循環(huán)中的一個(gè)縮影。

磕長(zhǎng)頭是為了熄滅貪嗔癡，逆時(shí)針轉(zhuǎn)是為了打破二元對(duì)立，騎馬是為了不讓身體拖累靈魂，帶孩子是為了信仰不斷層，一條腿的漢子是告訴我們沒(méi)有任何事情是在條件完美下才能完成的……

在岡仁波齊面前，時(shí)間不是尺子。六小時(shí)一圈或者幾個(gè)月一圈，都不作數(shù)。

作數(shù)的是——你用什么樣的心，走完了你的路。

我們不比誰(shuí)快，不比誰(shuí)苦。我們?cè)谏娇谟鲆?jiàn)的時(shí)候，互相說(shuō)一聲“扎西德勒”，然后繼續(xù)走各自的路。

方式各異，方向不同，速度不一，但都在找尋那個(gè)答案——我是誰(shuí)，為何而來(lái)，往哪里去。

一圈下來(lái)，我沒(méi)見(jiàn)到神，卻見(jiàn)到了每個(gè)人心里的神。包括我自己。

你，本自具足，暫時(shí)蒙塵拭去就是，又何必外求？