讀首詩再睡覺

在山的那邊

文/王家新

小時候，我常伏在窗口癡想

——山那邊是什么呢？

媽媽給我說過：海

哦，山那邊是海嗎？

于是，懷著一種隱秘的想望

有一天我終于爬上了那個山頂

可是，我卻幾乎是哭著回來了

——在山的那邊，依然是山

山那邊的山啊，鐵青著臉

給我的幻想打了一個零分！

媽媽，那個海呢？

在山的那邊，是海！

是用信念凝成的海

今天啊，我竟沒想到

一顆從小飄來的種子

卻在我的心中扎下了深根

是的，我曾一次又一次的失望過

當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂

但我又一次次鼓起信心向前走去

因為我聽到海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰

——那雪白的海潮啊，夜夜奔來

一次次浸濕了我枯干的心靈……

在山的那邊，是海嗎？

是的！

人們啊，請相信——

在不停地翻過無數(shù)座山后

在一次次地戰(zhàn)勝失望之后

你終會攀上這樣一座山頂

而在這座山的那邊，就是海呀

是一個全新的世界

在一瞬間照亮你的眼睛……

賞析

將韓東《山民》與王家新《在山的那邊》對照品讀，便能清晰看出二者的鮮明差異：《山民》采用第三人稱敘事，而《在山的那邊》以第一人稱直抒胸臆；情感基調(diào)上，《山民》帶著淡淡的消極與悲觀色彩，《在山的那邊》則滿含昂揚向上的力量，寄予希望，彰顯出執(zhí)著堅守、奮力奔赴的拼搏精神。

兩相比較，我更偏愛《在山的那邊》。第一人稱的傾訴視角，拉近了與讀者的距離，情感真摯細(xì)膩，富有綿長的生命力；而《山民》的第三人稱帶有轉(zhuǎn)述疏離感，仿佛隔了一層屏障，少了幾分真切共情，讀來難免有疏離失真之感。下面深入詩歌文本，做具體賞析解讀。

縱觀全詩，結(jié)構(gòu)清晰可分為兩個層次。第一部分追憶童年，寫兒時對山外世界滿懷憧憬，最終卻滿心失落。這首詩取材于詩人真實的童年經(jīng)歷：詩人自幼生長于山區(qū)，因父母工作調(diào)動，常年輾轉(zhuǎn)山野之間。年少的他天性愛幻想，對群山之外的天地充滿無限好奇，詩中母子對話的場景質(zhì)樸鮮活，貼合孩童心境，極具生活真實感。

年少的詩人從母親口中得知山的那邊是大海，心中瞬間燃起向往與奔赴的沖動。他天真以為，只要攀上山頂便能望見大海，可映入眼簾的卻是連綿不絕的群山，童年美好的幻想就此被現(xiàn)實打破。

韓東《山民》中也有相似的場景設(shè)定，只是山民從父親口中得知，山的盡頭依舊是山；而王家新筆下的主人公，是主動奔赴、親身探尋后認(rèn)清現(xiàn)實。兩相映照，格局與境界高下立見?！对谏降哪沁叀犯吖睬榱Γ瑯O易牽動讀者心緒；相較之下，《山民》的表達(dá)則略顯單薄干癟。恰如一句人生哲言所言：想多了全是顧慮，做多了才有答案?！渡矫瘛肥冀K困于空想與執(zhí)念，而《在山的那邊》通篇只凝一個字：做。

詩歌第二部分，則深刻詮釋了越挫越勇、百折不撓的人生精神。母親在童年心底種下的理想種子，伴著歲月生根生長，“?！币矎拇松A為理想與信念的象征，指引詩人一路向前奔赴。須知理想從不會一蹴而就，追夢路上注定遍布坎坷、歷經(jīng)挫敗。但主人公始終迎難而上，在理想的召喚下堅守初心、永不言棄。詩人借此詮釋：心懷堅定信念，生命便自有力量；理想如遠(yuǎn)方燈塔，照亮前路，賦予每一個奮斗者前行的勇氣與底氣。

《山民》字里行間流露著主人公的滿腹遺憾與怨懟，而《在山的那邊》以三處問句層層推進(jìn)意蘊：前兩句“山那邊是什么呢？”“媽媽，那個海呢？”，寫理想的萌生與初心的追尋；末句 “在山的那邊，是海嗎？”，詩人自問自答，以親身求索給出答案，告誡世人要篤定理想、堅守信念。人生路上，失敗與挫折本是常態(tài)，真正可怕的是喪失前行的勇氣。全詩傳遞出終身奮斗、步履不停的人生態(tài)度，讀來振奮人心、催人奮進(jìn)。

這首詩的行文邏輯呈線性敘事，以時間為脈絡(luò)層層推進(jìn)，一心向著理想篤定前行。有時候，最簡單純粹的執(zhí)念反而最有力量：以初心為起點、以理想為終點，直面并沖破途中所有阻礙，終能抵達(dá)彼岸。人生亦是如此，清晰篤定的目標(biāo)是前行的根基，如同詩人執(zhí)著追尋的大海，余下的便是躬身踐行、久久為功，理想的實現(xiàn)自會水到渠成。道理淺顯易懂，可世間能始終堅守初心、堅持到底的人寥寥無幾，許多人的理想，最終也淪為虛無縹緲的空想。

詩歌結(jié)尾以 “全新的世界”“照亮你的眼睛” 勾勒出理想實現(xiàn)后的璀璨圖景，意在勉勵每一個步履不停的奮斗者：時常憧憬理想成真的美好光景，以此激發(fā)內(nèi)心潛能，積蓄前行動力。這樣的表達(dá)如今看來雖略顯樸素，卻在理想信念日漸淡薄的當(dāng)下，有著最直白、最直擊人心的激勵力量。

值得一提的是，《在山的那邊》入選義務(wù)教育語文教材，足以印證其深刻的文學(xué)價值與育人意義。同時，諸多名家與主持人紛紛朗誦演繹這首詩作，也讓詩歌的精神力量得以代代傳承、生生不息。

詩人簡介

王家新，男，漢族，1957年生于湖北省丹江口市，1978年考入武漢大學(xué)中文系。當(dāng)代著名詩人、批評家、翻譯家?，F(xiàn)任中國人民大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。1978年——1982年，本科就讀于武漢大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。王家新大學(xué)期間開始發(fā)表詩作。1982年畢業(yè)分配到湖北鄖陽師專任教，1983年參加詩刊組織的青春詩會。1984年寫出組詩《中國畫》《長江組詩》，廣受關(guān)注。1985年借調(diào)北京《詩刊》從事編輯工作，出版詩集《告別》《紀(jì)念》，1986年始詩風(fēng)有所轉(zhuǎn)變，更為凝重，告別青春寫作。1992年赴英作訪問學(xué)者，1994年回國，后調(diào)入北京教育學(xué)院中文系，任副教授。2006年被中國人民大學(xué)文學(xué)院聘為教授，為中國20世紀(jì)90年代以來知識分子寫作的代表性詩人。