釋永信之后，又一個出家人栽了！道袍里究竟藏了多少污穢？

釋永信之后，又一個出家人栽了。

這一次，不是佛教，是道教。不是少林方丈，而是某省道教協會的負責人。

說實話，看到這條新聞的時候，我第一反應不是震驚，而是一種說不清道不明的疲憊感——怎么又是這樣？

今年4月，這位道協負責人被同門晚輩實名舉報。舉報事由相當扎眼：隱婚生子、包養情人、違規辦道士證、挪用廟產買路虎……

每一個詞，都像一記耳光，扇在那些虔誠信眾的臉上。

看到這里，你可能跟我一樣，先是被一個細節逗樂了：原來道士也要有道士證，沒證想當個道士都不行。當然，這是制度規定，咱也不敢多問，也不敢多說。

可笑著笑著，就笑不出來了。

舉報人并非尋常之輩。他曾任該市道教協會理事、重點宮觀原主要負責人，與當事人師出同門，只是輩分較晚。從2025年10月開始，他就多次向有關部門遞交舉報材料，但就像石沉大海，沒什么效果，反過來自己還受到打壓。

一怒之下，今年4月他辭去市道協理事職務、退出道籍，以在家居士身份公開實名舉報。

人一旦豁出去，那就神鬼不懼了。

舉報內容有多勁爆？我們來捋一捋。

第一，隱婚20年，欺騙世人。這位道長表面上塑造獨身清修人設，實則2004年便化名登記結婚，第二年生下孩子，二十余年深藏不露。臺上講“斷舍離”，臺下老婆孩子熱炕頭——倒不是說結婚了就不能當道士，關鍵是你裝什么清修？

第二，違背道規，包養情人。據舉報，他養了好幾個情人，其中還給一位年輕的違規申領了道士證，使其能自由出入宮觀。這二人還公款到香港游玩，包租豪華游船。道士證成了“通行證”，廟產成了“提款機”，這事擱誰身上不生氣？

第三，挪用香火錢，配備豪車。重點宮觀香火鼎盛，信眾供奉的香火錢被挪去購置了一臺路虎，還安裝了特殊牌照。養情人、開路虎，這樣的道長簡直太潮了?？蓡栴}是，信眾燒香拜的是神仙，不是給你湊錢買豪車的。

事情公開后，該市道協迅速行動：先免去其重點宮觀監院職務，又撤銷其名譽會長身份，免去另一宮觀監院職務。同時，省道教協會官網更是直接清空協會領導一欄內容，與其徹底劃清界限。

注意，這里有個關鍵細節：免職在先，調查在后。

或者說，至今未見監管部門發布正式調查通報。舉報內容是否屬實，目前尚無權威結論。

但搞笑的是，被免職前幾天，這位道長還端坐在主席臺，正色強調“堅持全面從嚴治教”，號召“學法規、守戒律”。那一本正經的樣子，差點就讓人真信了。

這不就是翻版釋永信嗎？

當年少林寺方丈釋永信被舉報時，也是類似的劇本：經濟問題、生活作風問題、違規剃度問題……舉報人也是同門師弟，也是實名舉報，也是一波三折。最后呢？調查結果遲遲沒有權威定論，釋永信又穩坐方丈之位好多年。

歷史總是驚人地相似。只不過這一次，道教協會的反應比佛教協會快得多——先免職再說。

可問題是，免職不等于真相。公眾要的是一份經得起推敲的調查結論，而不是“揮淚斬馬謖”式的危機公關。

看到這里，我不禁要問：為什么騙子反倒能呼風喚雨、為所欲為，而那些真正的清修之士卻不得舒展、遭受壓制？

道教講“道法自然、清心寡欲”。可滾滾紅塵，哪個肉身能夠做到如此純粹？這本不是問題。問題是，你不能一邊放縱欲望，一邊站上講臺要求別人清心寡欲。

我始終有一個觀點：越是標榜純粹的，越有著無法直視的幽暗。越是幽暗的人，越喜歡用頭銜包裝，用人設造勢，對自己進行神話美化。

為什么？因為完美的人設最有殺傷力。你越完美，信徒就越死心塌地；信徒越多，資源就越集中；資源越集中，就越沒人敢動你。這就像一個自我強化的閉環，讓人在人設的泡沫里越飄越高，直到泡沫被一根針戳破。

這根針，往往來自你身邊最了解你的人。

釋永信被同門舉報，這位道長也被同門晚輩舉報。這不是巧合。最了解你底細的，永遠是離你最近的人。你可以在臺上光芒萬丈，但你的師弟知道你的老婆孩子在哪；你可以在信眾面前慈眉善目，但你的情人知道你私下的嘴臉。

這世界沒有完美的神仙，沒有絕對的圣潔，只有樸素的人性人心。

如果說非要有什么信仰，那么我只相信善良和愛。善良和愛與穿什么袍子、戴什么帽子、坐什么位子沒有半毛錢關系。一個穿著普通衣服的普通人，只要能做到表里如一、言行一致，就已經非常了不起了。

反觀那些滿口仁義道德、背地里藏污納垢的人，穿得再光鮮，頭銜再多，也不過是披著袈裟或道袍的演員罷了。

釋永信之后，又一個出家人栽了。這出戲還會不會有下一場？

我看，只要“人設”這個東西還在，只要權力和利益還能靠“修行”變現，就永遠會有下一個。

只希望下一次，調查不要比免職來得更晚。只希望信眾的虔誠，不再被當作收割的籌碼。

畢竟，真正的修行，從來不在臺上，而在臺下；不在嘴上，而在心上。