北京
■莫蘭
“五一”小長假完美收官，來自文化和旅游部的測算數據顯示，全國國內出游3.14億人次，同比增長6.4%。人們有的流連周邊風景，有的奔赴“詩和遠方”，有的熱衷打卡地標，有的鐘情小眾去處。還有一撥人獨辟蹊徑，“遺世而獨立”——他們跋山涉水不是為了“出片”，而是醉心尋訪古跡、古建、古墓，躬身憑吊隔代“愛豆”。
這群不追頂流追“古流”的年輕人，被稱為“史同”，即熱愛歷史同人文化的群體。在他們的認知里，歷史不是故紙堆里的死板記載，而是活生生的故事、真實可觸的墳塋、穿越時空的聯結與共鳴。為此，他們狂啃史書，用腳丈量山河。
為了拜謁自己喜愛的古人，歷史愛好者李崇瑞精心制作了“洛陽上墳指南”，涵蓋洛陽102座帝王陵、17位歷史名人墓的祭掃路線；“五一”小長假前，歷史博主北芒風4小時上了8個墳；西安大學生非魚同樣“戰績輝煌”，一年跑遍了30多座歷史人物的墳墓。
最有趣的是，“史同”們給“愛豆”獻上的祭品五花八門，件件“貼心貼肺”，妥妥暖到了心縫兒里——
“斗酒詩百篇”的李白，喝上了佳釀；深受頭風之苦的曹操，等來了止疼藥布洛芬；開疆拓土的霍去病，收到了當今的世界地圖；客死他鄉的李煜，終可痛飲來自舊都南京的酒；大力推動漢化改革的北魏孝文帝，獲頒“傳奇漢化組組長”獎狀……
至于“自言才藝是天真，不服丈夫勝婦人”的女官上官婉兒，收到的禮物格外意味深長：一道2022年山東高考題《李超之死》，題目是關于女性成長和女性崛起。隔著1300多年的滾滾烽煙，古今女性的惺惺相惜、品格映照、精神傳承，在這一刻具象化了。
這些“千里上古墳”的花式打卡，看似“玩梗”“搞抽象”，其實剝去新奇古怪的“外殼”，不難看出，這是一群從骨子里熱愛歷史、熟讀典故、巧思滿滿、擅長表達、知行合一的“行動派”。曹丕逝世1800周年，“史同”們甚至扒史料做了一本考究的《曹丕全集》，毅力與功底可見一斑。
近年來，一如舞蹈《唐宮夜宴》中“活起來”的一尊尊生動唐俑，中國歷史文化面貌越來越鮮活可觸。
從“著一襲漢服旅拍”到“給古人上墳”，從排長隊搶購博物館文創到戴簪花、穿馬面裙逛街，從古風劇本殺到歷史同人創作，歷史對于今天的年輕人，已不再是板板正正的課文，而是浸入生活肌理的日常。
漢服是皮膚，古跡是坐標——歷史就這樣，“長”在了年輕一代身上。書頁，他們一幀幀嚼透；文物，他們一件件讀懂；歷史人物的命運與內心，他們一點點靠近，在撫摸過去的悸動中，他們一步一步走近中華民族坎坷的來時路，汲取力量，將胸中飽含的文化認同感、民族自豪感、歷史使命感化作澎湃激情，鞭策自己，奮力奔向遠方。
一代人有一代人的風華正茂，一代人有一代人的步履不停。某種意義上，我們正在見證，一個時代的轉身。別了，“敬而遠之”的仰望；來吧，“觸手可及”的擁抱。不再“旁觀”，踴躍“共創”，劈波斬浪，游往歷史深處，認領文化基因，這一切，都是為了抵達我們的“精神原鄉”。
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