所有脫離自身的向外求索

都與幸福背道而馳

作者｜叔本華

幸福意味著自我滿足，因此所有脫離本身的向外求索的過(guò)程往往與幸福背道而馳。

而在一切幸福中，人的健康又勝過(guò)其他幸福，身體是心靈的神殿，唯有將覺(jué)察放回身體，方能給心靈一方空間。

在一切幸福中，人的健康勝過(guò)任何其他幸福。

一種平靜歡愉的氣質(zhì)，快快樂(lè)樂(lè)地享受非常健全的體格，理智清明，生命活潑，洞徹事理，意欲溫和，心地善良，這些都不是身份與財(cái)富所能促成或代替的。

因?yàn)槿俗钪匾脑谟谒约菏鞘裁矗?strong>當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，也還是自己伴隨自己。

上面這些美好的性質(zhì)既沒(méi)有人能給你，也沒(méi)有人能拿走，這些性質(zhì)比我們所能占有任何其他事物重要，甚至比別人看我們?nèi)绾蝸?lái)得重要。

人們也許留意到一個(gè)事實(shí)：描寫人們生活幸福、心境安寧的詩(shī)——我指的是那種質(zhì)樸宜人的田園詩(shī)——所表達(dá)的常常是在單純狹小的生活環(huán)境中的人，而這一點(diǎn)恰是田園詩(shī)意境中的本質(zhì)核心。

同時(shí)它也是一種情感，即我們?cè)谛蕾p所謂風(fēng)俗畫時(shí)所體驗(yàn)到的那種愉悅的本質(zhì)。

因此，生活方式的簡(jiǎn)單質(zhì)樸，乃至單一不變，倘若它并不使我們感到厭煩乏味，那么，還是有益于幸福的。

因?yàn)檎窃谶@種景況中，生活，連同其不可避免的重負(fù)，至少可使人感受到：它像一涓涓細(xì)流的小溪，悄然無(wú)聲地流逝，它是那樣地平靜，甚至沒(méi)有一絲波紋或旋渦流。

一個(gè)人是幸福的還是痛苦的，取決于他傾注全力的是什么事物。

自給自足，自己就是一切，無(wú)所欲求，才能夠說(shuō)“余只占有自身之一切”。毫無(wú)疑問(wèn)，這就是幸福最主要的品質(zhì)。

因此，我們毋須過(guò)多地重復(fù)亞里士多德的名言：“幸福意味著自我滿足。”

事實(shí)上，在商福特那極為巧妙的話語(yǔ)中也出現(xiàn)過(guò)同樣的思想：“幸福絕非輕易獲得的東西，在別處不可能找到它，只有在我們自身中才可能發(fā)現(xiàn)它。”

追名逐利，飲酒狂歡，生活奢侈，所有這些，都是通往幸福之路的最大障礙：雖然它們會(huì)改變我們悲慘的生活，使我們享受到種種樂(lè)趣、歡快和愉悅，但是這也同樣是一個(gè)危險(xiǎn)的過(guò)程——一個(gè)不可能不導(dǎo)致期望和幻想的過(guò)程；在這方面，不斷變幻的謊言同樣是不可避免的附屬物。

叔本華｜著

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