最近在網(wǎng)上看到一則極其有趣的分享。

一個(gè)常年戴隱形眼鏡的女孩，

某天早上忘記戴眼鏡就出門(mén)了。

但在她的潛意識(shí)里，她堅(jiān)信自己“已經(jīng)戴了”。

神奇的是，在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，

她眼前的世界和戴了眼鏡時(shí)一樣清晰無(wú)比。

直到某一個(gè)瞬間，她突然意識(shí)到自己根本沒(méi)戴隱形，

就在那一剎那，眼前的世界瞬間模糊了。

這條分享底下的評(píng)論區(qū)里，

無(wú)數(shù)人分享了類(lèi)似的奇妙經(jīng)歷。

這讓我想起以前看過(guò)的一段監(jiān)控視頻：

一個(gè)小孩子，在一個(gè)大廳里奔跑，

竟然直接穿過(guò)了一道透明的玻璃墻。

雖然本號(hào)盡量不寫(xiě)怪力亂神，

但這則視頻當(dāng)時(shí)給了我極大的震撼。

關(guān)鍵點(diǎn)在于：這個(gè)小孩子根本不知道前面有玻璃，

他的心思極其純粹，沒(méi)有“墻”的概念。

而我們成年人呢？

我也有過(guò)沒(méi)看清玻璃墻的經(jīng)歷，

但現(xiàn)實(shí)狠狠教育我的是，

臉和鼻子狠狠地撞在了玻璃上面，

疼得眼淚直流。

有時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界真的很玄幻。

特別是我們的大腦，它不僅能感知世界，

甚至能“欺騙”世界、重塑現(xiàn)實(shí)。

我們能把自己騙了，或者說(shuō)，世界本就是因心而造的。

由這幾件小事，我想聊回玄學(xué)預(yù)測(cè)。

其實(shí)，算卦、看盤(pán)的底層邏輯，

和“沒(méi)戴隱形眼鏡卻能看清世界”的原理，

有著極其相似的內(nèi)核。

大家都知道，無(wú)論玩游戲還是進(jìn)入某個(gè)新行業(yè)，

人往往都有個(gè)“新手保護(hù)期”。

在這個(gè)階段，你做事如同開(kāi)掛，手氣出奇的好。

在玄學(xué)預(yù)測(cè)里，我也有這種極其深刻的體驗(yàn)。

很小的時(shí)候，我剛接觸易經(jīng)，

哪里懂什么六爻、梅花易數(shù)這些體系。

強(qiáng)行給同學(xué)看卦，我就拿著最基礎(chǔ)的爻辭和白話(huà)翻譯，

加上自己的直覺(jué)，對(duì)著別人一頓狂侃。

我還專(zhuān)門(mén)對(duì)著《高島易斷》去模仿人家怎么斷事。

你還別說(shuō)，那時(shí)候的準(zhǔn)確率高得嚇人。

為什么？因?yàn)槟菚r(shí)候我的心是“純粹”的。

就像那個(gè)不知道有玻璃墻的孩子，

我沒(méi)有技術(shù)包袱，沒(méi)有邏輯障礙，

第一感應(yīng)是什么就說(shuō)什么。

但是，轉(zhuǎn)折很快就來(lái)了。

隨著年齡增長(zhǎng)，我學(xué)會(huì)了梅花，通了六爻，

懂得了復(fù)雜的五行生克制化。

當(dāng)我再拿著爻辭去給人解卦時(shí)，

心里不自覺(jué)地就會(huì)帶上六爻的生克邏輯：

“哎，這么多爻動(dòng)，哪個(gè)爻是用神呢？

而且在月令是被克的啊，一動(dòng)生之，一動(dòng)克之，

到底算吉還是兇？”

心思一旦復(fù)雜，純粹感就消失了，

懷疑的種子就種下了。

至此，我的預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率出現(xiàn)了斷崖式的下跌。

有一段時(shí)間，我基本不再用爻辭，

直接純靠六爻的五行理論體系去算完事。

直到后來(lái)，隨著實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的不斷累積，

我經(jīng)歷了一次“看山還是山”的頓悟。

我開(kāi)始重新把爻辭的信息提煉，

在“卦理”的基礎(chǔ)上，融進(jìn)爻辭的“卦意”。

這才讓預(yù)測(cè)水平有了真正的進(jìn)步。

走過(guò)這段彎路，我明白了一個(gè)極其殘酷的真相：

在玄學(xué)領(lǐng)域，理論學(xué)得好，

絕不代表你在現(xiàn)實(shí)中就算得準(zhǔn)。

真正算得準(zhǔn)的，是“人”，

是人心當(dāng)下的“狀態(tài)”。

我們學(xué)那么多的陰陽(yáng)五行、典籍秘法，

這些“理”到底有什么用？

它的作用是“托底”。

理論和邏輯，代表著下限。

它保證了你在狀態(tài)不好的時(shí)候，

依靠嚴(yán)密的五行推導(dǎo)，誤判率不至于太高。

但預(yù)測(cè)的“上限”，永遠(yuǎn)不是技術(shù)層面，

而是人心層面，

是“神”的層面，

是“信”的層面。

即使是最簡(jiǎn)單的技術(shù)，

只要人的狀態(tài)純粹、神機(jī)契合，

也能用出神乎其神的效果。

但正因?yàn)檫@種“神而明之”的狀態(tài)極難保持，

玄學(xué)預(yù)測(cè)才無(wú)法像科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)菢?00%量化托底。

有時(shí)候狀態(tài)好，準(zhǔn)得讓人起雞皮疙瘩；

有時(shí)候氣場(chǎng)不契合，你怎么算都不在點(diǎn)子上。

舉個(gè)最典型的例子。

我曾給一位從小看著我長(zhǎng)大的長(zhǎng)輩預(yù)測(cè)，

連著幾次都沒(méi)測(cè)準(zhǔn)，

而我用的明明是平時(shí)“鐵口直斷”的技術(shù)。

理法上我確實(shí)非常有信心。

那么問(wèn)題出在哪？

出在氣場(chǎng)與信任度上。

因?yàn)樗俏业拈L(zhǎng)輩，潛意識(shí)里會(huì)帶著一種看穿：

“你小子幾斤幾兩，小時(shí)候啥樣子我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，你能給我算命？”

這種心理屏障一旦建立，氣場(chǎng)就徹底鎖死了，

預(yù)測(cè)的通道就被切斷了。

過(guò)去修道的人常說(shuō)：“得道莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)道不香。”

老百姓也常說(shuō)“外來(lái)的和尚好念經(jīng)”。

其實(shí)說(shuō)的是一回事：

玄學(xué)的契機(jī)，建立在雙方的互動(dòng)與信任之上。

對(duì)于那些一開(kāi)始就帶著極強(qiáng)防備心、

甚至是為了“考考你”來(lái)算命的人，

或者是我本身對(duì)對(duì)方氣場(chǎng)感到排斥的情境下，

占卜的過(guò)程往往極其滯澀。

相反，如果對(duì)方對(duì)我毫無(wú)保留地信任，

我對(duì)他也毫無(wú)防備，雙方的氣場(chǎng)完全敞開(kāi)。

在這種情境下順?biāo)浦郏呐虏挥闷鹭裕?/p>

很多信息都會(huì)如同腦電波一樣直接感應(yīng)，

準(zhǔn)確率奇高。

這就是玄學(xué)的玄妙之處，它是不可被儀器測(cè)量的，

因此也成了常被唯物主義者詬病的地方。

但無(wú)論外界如何評(píng)說(shuō)，作為實(shí)戰(zhàn)者，我們必須清醒：

學(xué)各種典籍、背誦各種知識(shí)，

是為了在邏輯上給自己“托底”。

而真正的實(shí)戰(zhàn)預(yù)測(cè)，

拼的是你能不能達(dá)到那種“神而明之”的狀態(tài)。

要想精準(zhǔn)，在實(shí)戰(zhàn)的那一刻，

請(qǐng)務(wù)必先把后天的邏輯、生克、條條框框往后放一放。

你要學(xué)會(huì)在起卦或者看八字的那一瞬間，

去抓住心底浮現(xiàn)的“先天的第一感應(yīng)”。

那就是傳說(shuō)中的“玄機(jī)”。

特別是在八字取象繁復(fù)無(wú)比、看似十神打架亂成一鍋粥的情況下，

唯有放下后天的思維腦，

找回那個(gè)“沒(méi)戴眼鏡卻堅(jiān)信自己能看清”的純粹直覺(jué)，

才能單刀直入，一語(yǔ)道破天機(jī)。

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