鄧新文老師讀拙著《唐詩道》的一些感想發在微信，征得鄧老師同意，分享到這里。其言多溢美，讀來令我汗顏，也讓我備受鼓舞：

柯老師的《唐詩道》寫得太好了，我舍不得一口氣讀完，所以得暇時拿出來像品茶一樣品一兩篇。其思想不難共鳴，其天才惟有仰止。我讀此書，經常為柯老師精妙的措辭遣句拍案叫絕，常有“月出驚山鳥”之感。

讀《唐詩道》至解王維《鳥鳴澗》一首，禁不住潸然落淚。詩是道之顯，道是詩之密。《唐詩道》顯密圓通之。唐朝之幽傷，現代之創傷，未來之憂傷，都在詩哲的月光照拂下獲得溶溶的夜氣的療愈。月出驚山鳥，光復唐詩道。柯老師大著，不僅復活了唐詩，而且喚醒了人們熟視無睹的常道。

這是我寫《唐詩道》時，隨手寫在竹簡上的《鳥鳴澗》，后來由出版社拍照，印成了紙質書簽，隨書贈送。每本書里都有三個書簽，內容隨機（所以不是每本書中都有這首《鳥鳴澗》書簽），都是寫在竹簡上的唐詩。

在我看來，驚動山鳥的主語其實是王維，而驚動王維的又是月亮。月出驚人的經驗，我聽新疆的一位詩人朋友講過。他們一行人曾在戈壁灘上搞篝火晚會，累了就圍著篝火睡著了，醒時發現一輪滿月又大又亮就像是突然沖到了自己的面前，他是真地被驚到了。月亮大明到一定的程度是真地可以驚人的，我也有類似的經驗。所以，我相信王維的這句“月出驚山鳥”寫的不是哲學的“幽明之際”，而是他真地被突然涌現的又大又明的“月出”驚到了。他的驚又傳導至山鳥。這一句的妙就妙在詩人隱藏在月與山鳥之間，卻是月與山鳥驚現的關鍵。月亮既是實景白描，也是詩人的心與眼。妙就妙在，人、桂花、夜、春、山、月、鳥、澗一齊被月亮“驚”醒了。

暢銷與否不重要。千江有水千江月，萬里無云萬里天，才是真暢。柯老師此書，在我心里是真暢銷書。只要漢字不滅，此書千年后還會有知音。

黃山自在谷座談

感謝柯老師邀請我參加黃山自在谷的這次雅集！您的著述之深邃、靈氣與仁愛是當代著作中我所讀過的無與倫比者。馬一浮先生說：“詩是入語言三昧運通體大悲。”還說：“詩教主仁，以感為體。”“一切言語之足以感人者皆詩也。”我在讀您的著述中最能體會到馬先生所說的這些詩學之極談。我那天即興說出的這點感想根本就沒能表達出我對您這本《唐詩道》的贊嘆之情。您的《唐詩道》不僅在我們這個被驅逐出詩的棲息之地的時代重光了唐詩，而且在我們這個日益墮落于物質欲望而不能自拔的時代苦心孤詣地呈現了“道”的崇高與親切。品讀您的《唐詩道》我所獲得的美的享受與我青年時代讀泰戈爾詩集的感受非常接近。古今中外我所讀過的所有詩歌中，我最喜歡的就是泰戈爾的詩。盡管我只能讀其漢譯本，但那種深邃的寧靜與慈悲讓我有一種近乎宗教的神秘體驗。可惜我缺乏您的靈氣與文學天才，不能傳神地表達盡意。

（上面鏈接是我用毛筆在扉頁題字和簽名蓋章的珍藏版，數量有限。題字內容或是書中篇章的主題詞，或是所解唐詩句子，不盡相同。都是我親筆寫好扉頁后寄給出版社，再裝訂進書中的。當時寫了一個星期，大概寫了800本。）