簡云斌

　□簡云斌

　　今萬盛經(jīng)開區(qū)境，唐貞觀十六年（642年）設(shè)置溱州及榮懿縣。宋神宗熙寧三年（1070年），榮懿縣改為榮懿寨；熙寧八年，歷經(jīng)430多年的溱州撤銷，榮懿寨改隸新設(shè)置的南平軍（治所在今綦江區(qū)趕水鎮(zhèn)），直至南宋末年消失。唐宋溱州及榮懿縣（寨）是萬盛歷史上厚重的一筆，但由于本地唐宋時期史料偏少，給文史研究帶來很大困難。值得慶幸的是，萬盛境內(nèi)先后出土了一些宋墓（以南宋時期為主），發(fā)現(xiàn)了《趙牟氏墓志銘》《宋太夫人陳氏墓銘》《宋故秀才龔君墓志銘》等碑銘，這些碑銘內(nèi)容完整，為研究宋代萬盛的社會、經(jīng)濟(jì)、人文乃至山川地理提供了重要的佐證。

　　其中，《趙牟氏墓志銘》發(fā)現(xiàn)最早，影響很大，不少內(nèi)容與萬盛的歷史文化密切相關(guān)。

　　一

　　古墓里發(fā)現(xiàn)《趙牟氏墓志銘》

　　《趙牟氏墓志銘》發(fā)現(xiàn)于清嘉慶（1796年～1820年）初年，地點在今萬盛經(jīng)開區(qū)南桐鎮(zhèn)九龍村金蘭壩。該碑銘的發(fā)現(xiàn)，與清代舉人、《道光綦江縣志》主纂羅星有關(guān)。

　　羅星是今綦江區(qū)永城鎮(zhèn)黃沙村人，其母霍氏的娘家在金蘭壩，他對金蘭壩很熟悉。據(jù)羅星在《道光綦江縣志》中記載，趙牟氏墓位于金蘭壩右側(cè)山坡，外觀“翹楚豐蔚”，但不知是何朝何人之墓。清嘉慶初年，因為長時間下雨，墓旁塌開一穴，有好事者打著火把入內(nèi)查看，見墓內(nèi)甚為干燥潔凈，碑銘及壁畫等保存完好。羅星聽說此事后，便安排一名叫駱德煥的親友抄寫碑銘，后將墓穴封好。

　　這份碑銘就是《趙牟氏墓志銘》，幸虧當(dāng)時羅星請人抄寫出來，不然將很難為世人所知。如今，趙牟氏墓已被荒草湮沒，不易尋找。

　　該墓志銘，主要記述南宋紹興年間榮懿寨進(jìn)士趙之才之妻牟氏的生平與德行。羅星將《趙牟氏墓志銘》收入他主纂的《道光綦江縣志》，其后該墓志銘被《遵義府志》《貴州通志》《四川通志》《宋代蜀文輯存》等多部史籍轉(zhuǎn)錄。

　　2021年，古裝劇《贅婿》在網(wǎng)上熱播。由于《趙牟氏墓志銘》中涉及宋代“贅婿”事跡，因此曾有人撰文，將牟氏及其丈夫與《贅婿》的主角蘇檀兒、寧毅進(jìn)行比較，引起了一些討論。可見《趙牟氏墓志銘》影響之大。

　　二

　　墓主是宋代萬盛的道德典范

　　《趙牟氏墓志銘》詳細(xì)介紹了墓主牟氏的生平事跡。

　　牟氏和丈夫趙之才均是宋代南平軍榮懿寨人。牟氏自小聰慧，家境優(yōu)渥，父親有四個兒子，只有她一個女兒，對其疼愛有加。到了牟氏出嫁的年紀(jì)，父親特地選擇了門當(dāng)戶對的進(jìn)士趙之才為婿，且讓趙之才入贅牟家。分配家產(chǎn)時，父母也將牟氏與兄弟們同等對待。

　　婚后的牟氏很有孝心。她與丈夫住在榮懿（今萬盛城區(qū)一帶），公婆住在新市（今青年鎮(zhèn)、場鎮(zhèn)一帶），兩地相距約30里。牟氏經(jīng)常去看望公婆，“旦暮未嘗廢起居禮”，一旦家里有好吃的，便派人給公婆送去。公爹去世后，牟氏念及婆婆年事已高，將其迎養(yǎng)于家，照顧備至。婆婆去世后，喪事辦得很隆重。

　　在相夫教子方面，牟氏更是發(fā)揮了賢內(nèi)助作用。丈夫是文人，天性灑脫，家事都由牟氏操持。牟氏30歲時，丈夫不幸去世，兒女還很小，她一人撐起了全家生計。她堅拒族人要其改嫁的要求，毅然為丈夫守節(jié)。牟氏精明能干，待人接物、婚喪嫁娶諸事都處理得當(dāng)，并帶領(lǐng)子輩守住了家業(yè)，“阡陌聯(lián)（連）綿，不失尺寸。”她特別注重家風(fēng)家教，“延士以訓(xùn)子孫，種德以厚基本，孤貧知恤，內(nèi)外加敬。”她的兩個兒子學(xué)業(yè)有成，兩個女婿均為進(jìn)士，孫輩也出類拔萃，可謂家風(fēng)和睦、福澤滿門。

　　牟氏的孝善德行，在當(dāng)時就得到了四方鄉(xiāng)鄰的稱頌，也得到墓志銘撰寫者范器的高度肯定。在銘文中，范器贊揚(yáng)她“為婦以孝，為母以賢”“德全名著，固無足疑”。

　　三

　　碑銘透視了宋代萬盛社會狀況

　　細(xì)讀《趙牟氏墓志銘》，還可探尋一系列有關(guān)宋代萬盛的社會、人文信息。

　　首先可以看出，當(dāng)時萬盛移民眾多、經(jīng)濟(jì)繁榮。萬盛在唐代雖設(shè)置了溱州及榮懿縣，但蠻荒偏僻、人煙稀少，且主體居民為南平僚人。唐末五代及北宋初年，漢人逐步遷入溱州。宋神宗熙寧三年、熙寧八年，溱州南平僚人兩次叛亂被朝廷鎮(zhèn)壓，漢人大量遷入，改變了當(dāng)?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。從《趙牟氏墓志銘》看，趙牟兩家都是移民，來自蜀中地區(qū)，來榮懿后，產(chǎn)業(yè)與牟里仁不相上下。這一現(xiàn)象說明，當(dāng)時萬盛戰(zhàn)亂平息后，已成富庶之鄉(xiāng)。

　　如果將《趙牟氏墓志銘》與1994年萬東鎮(zhèn)新民村（今屬榜上村）出土的《宋太夫人陳氏墓銘》對照，更可看出當(dāng)時萬盛移民之盛。《宋太夫人陳氏墓銘》記載，“河北磁州（今磁縣）進(jìn)士武思永，避靖康之亂，迎侍南來，飄寓南平榮懿”“喜賓客，門多長者車轍，適舍于通衢之側(cè)，經(jīng)從士大夫飯秣宿寄，往往在焉”……這些都說明，在北宋與南宋交替之際，萬盛不僅接納周邊地區(qū)移民，還接納了不少北方移民。

　　其次可以看出，當(dāng)時萬盛人文比較興旺。《趙牟氏墓志銘》記載，牟氏的丈夫趙之才、兩個女婿牟蕡和牟蕃都是進(jìn)士，兩個兒子趙充、趙允“業(yè)進(jìn)士”（準(zhǔn)備考進(jìn)士）。墓志銘撰寫者范器估計也是進(jìn)士。而據(jù)《宋太夫人陳氏墓銘》記載，墓主陳氏的兒子武思永是進(jìn)士，孫子武承慶、武承嗣“習(xí)進(jìn)士舉”（意同“業(yè)進(jìn)士”），墓志銘撰寫者趙棠是濬州（今河南浚縣）免解進(jìn)士，篆額者龔道申是永興軍（今陜西大部）鄉(xiāng)貢進(jìn)士。從兩塊碑銘上就找到這么多“進(jìn)士”“免解進(jìn)士”“業(yè)進(jìn)士”，充分證明了，因為移民的進(jìn)入，南宋時期萬盛境內(nèi)的人文水平達(dá)到了前所未有的高度。