（來源：湖州日報）

轉自：湖州日報

　　余夫

　　先看一則范蠡的文言簡介： “范蠡，字少伯，生卒年不詳，春秋楚人。與文種同事越王勾踐二十余年，苦身勠力，卒以滅吳，尊為上將軍。蠡認為在有功于越王之下，難以久居，而且深知勾踐為人，可與共患難，難與同安樂，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮。至陶，操計然之術以治產，因成巨富，自號陶朱公。因為經商有道，遂成巨富，民間有尊陶朱公為財神。”

　　想略說范蠡，是前段時間在菰城一文化人士雅園處看到已故浙派畫家葉小舫的一幅小斗方而引起。水墨山水。但見一漁夫孤棹浩渺水上，有若干島嶼星星點點，一島上有茅屋，朦朧風雨間。遠觀，漁夫與湖天、茅屋與近處一些雜樹石草等三個層次的景物，融為一體。一種超然物外的氣息在湖面里外飄蕩。構圖布局，循水回旋，中鋒運筆，皴擦有致，水墨淋漓。該文化人士稱自己一直喜歡葉公畫作，言此幅小品是用了諸多瓷雜與他人換來。但迄今為止，其稱，他一直未太明白“陶朱泛湖”之意。

　　此“陶朱”即晚年的范蠡也。有傳他助越王勾踐復國后，選擇與西施一起泛舟太湖、隱居湖州境內。筆者老家的隔壁——長興縣原蠡塘鄉，就是因他隱居而得名。葉小舫生在長興，且從虹溪中學退休，其故里林城又與蠡塘很近，所以肯定知曉這個故事。但故事只是一個載體，“陶朱泛湖”實乃畫之主體意念的傳達，也即葉小舫先生藉此而傳其追求、向往的藝術、人生的境界。或者說，他畫的湖上的那位漁父就是他自己，渴望擺脫世俗的羈絆、命運的悲苦，而將身心放逐于大自然，獲得與天地的合一。

　　《中國大百科全書·宗教》有釋：“民間有分文武財神的，武財神即趙公明，文財神傳為春秋戰國時期的范蠡。”仿佛是一種印證，目前享譽江南的湖州錢業會館內的玄壇宮，供奉的武財神即趙公明；財神閣內供奉的文財神即為范蠡。

　　2000多年了，誰也沒有神通知曉當年范蠡是否真攜了西施到了湖州，更沒有神通知曉若真的到了湖州，他的行蹤與傳下的軼聞奇事。但文化的延續有時并不太讓我們灰心，它會將烙印打在諸多能夠傳承的載體上，如目前湖州境內還有一些史跡的“目錄”，也有一些歷代地方志書的記載，就是幫助我們解惑答疑。

　　范蠡到了太湖一帶特別是如今的南太湖，是肯定的了。舉幾個“看得見”的例子（它們與歷史的對應，佐證往往很準！）。除了前面說的長興蠡塘，在南潯鎮，現還有一個“范莊”，傳為范蠡種竹養魚處，附近有“范莊灣”“蠡澤”“思范橋”（周慶云《南潯志》卷八有載）。在德清縣原干山鎮，有范蠡養魚的范蠡湖，有范蠡曾活動和居住的地方，得名有蠡山、蠡山村，這在清康熙《德清縣志》卷一就有記載。

　　船掉頭回長興蠡塘。清同治《長興縣志》卷十一有載，“范蠡筑蠡塘”。在蠡塘，范蠡對養魚進行了總結。他根據當地水網密布的特點，首創外蕩養魚，并撰寫了中國最早的《養魚經》，系統總結養魚技術，被尊為淡水養魚的祖師爺。事實上，他不僅總結了養魚的高產技術，還總結了養魚的經濟效益。《養魚經》（仿佛是天意，后外鄉人陸羽在長興另一處的水口顧渚山，寫出的《茶經》）中講到：“以六畝面積一口池塘計算，養三年魚就可獲利500萬文”——由此也使得范蠡大叔晚年養魚發了家致了富，有說其家產有一億兩銀子之多。家產達到這樣一個天文數字，人們自然也就尊他為財神。如此我們可笑談：文財神還是我們湖州“培養”的。援引湖州朱仰高先生對范蠡在湖州養魚所作歷史貢獻，確屬極高評價：“范蠡提倡養魚，使湖州成為魚米之鄉。范蠡養魚的傳統經驗今已發揚光大，湖州有了一批養殖特種水產致富的專業戶，成為全國特種水產主要養殖基地，產品銷往全國各地。”

　　多年前，聽得有位湖州“漁老大”敘寫當年“范蠡養魚”傳奇：他是遠近聞名的淡水漁業養殖戶，正擬建造一座淡水魚科普館。這位張姓新型漁人其時正于“養魚始祖”居住之地長興縣虹星橋鎮蠡塘，承包了數百口魚塘，當時其“‘蠡塘漁村’一期建設已完工”。

　　取“蠡塘漁村”應是用了范蠡大叔的“出典”。相傳，春秋戰國時期的范蠡離別勾踐之后，與西施泛舟太湖，很快對養殖淡水魚產生了興趣。不過，當時的太湖風大浪大，養殖效果并不理想。范蠡順湖而上，找到了長興西南一魚米之鄉虹星橋，專心地開塘養魚。他所筑的魚塘被后人稱為“蠡塘”。

　　據稱按照計劃，張姓漁人將在自己的漁村里擺放范蠡和西施的塑像，讓悠久的漁業文化傳承下去，也讓到自己漁村來休閑的客人領略這一文化。“將會有100多種淡水魚的標本，魚的成長、喂養等過程也都會一一展示給觀眾看。這個科普館里，還開掘一個碩大的水池，游著各類淡水魚。除此之外，科普館的戶外項目還給孩子們充分的玩樂空間：釣黃鱔，網撈魚，手抓魚，光著腳丫摔泥巴等等項目都將一一與孩子們見面。”——多年已過，因為未到實地探訪考察，筆者不知這份計劃實現了沒有。但魚米之鄉的養魚人，能有這份情懷，讓筆者感懷、觸動。

　　想著哪一天，如有時機，愿與若干地方文化愛好者一起，去做一次田野考察，尋訪、探查一下“范蠡在湖州”留下的多個雪泥鴻爪，同時鉤玄發微，檢索一番古今文獻中有關范蠡與湖州間的勾連記述。并再敷衍成文，向市民“報告”，也吁求有關方面予以重視、開發，就像我們今日重視并“開發”蘇軾在湖州的“文化遺脈”一樣。

　　我們應自豪與延續范蠡留于湖州的綿延不絕文脈：湖州至今仍保留著與范蠡相關的養魚技藝和民俗活動，如魚籪養魚法等。在經濟與文化影響上，范蠡的養魚實踐推動了湖州淡水漁業的發展，為湖州贏得“魚米之鄉”的美譽奠定基礎。范蠡的商業智慧（如“人棄我取，人取我與”的反周期經營理念），融入了湖州商道文化，成為本地經濟發展的精神財富……故此，我們可以說，范蠡與湖州的故事，不僅是歷史傳說，更是湖州漁文化、經濟和文化傳承的重要組成部分，至今仍在本地社會中發揮著深遠影響，并將時刻煥發出新的生機與活力，凸顯“范蠡養魚文化故里”品牌，推動著漁文化與旅游、農業的融合發展。