80幾歲的奶奶一談到生活，說(shuō)的最多的就是：現(xiàn)在是好時(shí)代，老百姓錢(qián)包鼓了，不用交糧，娃們也不用跟著父母早出晚歸，娛樂(lè)生活也更加豐富了。

照理來(lái)說(shuō)，生活條件越來(lái)越好了，大家的人文素養(yǎng)啥的也越來(lái)越高了，然而清華一位教授卻說(shuō)，這是一個(gè)半人橫行的時(shí)代。

甚至在一個(gè)千人演講中，他還公開(kāi)發(fā)問(wèn)，現(xiàn)在還有誰(shuí)，敢說(shuō)自己是一個(gè)大寫(xiě)的人。

這不是聳人聽(tīng)聞，而是對(duì)當(dāng)下社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。那么，什么是“半人”現(xiàn)象？它究竟是如何蔓延的？“全人”又是什么？

首先我們講講這位教授，他是清華大學(xué)歷史系教授彭林，清華文科資深教授，主講課程是國(guó)家精品課程，2016年11月，他在人文清華演講里，拋出了這些直擊人心的觀點(diǎn)。

01.“半人”到底是個(gè)啥？

最早提出這個(gè)概念的，其實(shí)是建筑學(xué)家梁思成。他在20世紀(jì)中葉曾公開(kāi)批評(píng)，將大學(xué)學(xué)科分成文理科兩類的做法，培養(yǎng)出的人才在知識(shí)結(jié)構(gòu)上“偏科嚴(yán)重”——

學(xué)文科的對(duì)科學(xué)一無(wú)所知，學(xué)理科的對(duì)人文毫無(wú)興趣，梁思成憂心地稱，這樣的教育只能培養(yǎng)“半個(gè)人”，他們?cè)谀承┓矫婵赡芎軆?yōu)秀，但無(wú)法成為一個(gè)“完整的人”。

到了今天，彭林教授把話說(shuō)得更直白：我們總以為，人類學(xué)會(huì)直立行走，就真正成為人了。其實(shí)不然，直立行走只是體質(zhì)上的進(jìn)化，只能說(shuō)明我們擺脫了動(dòng)物的姿態(tài)，還處于半人的階段。

所謂“半人”，說(shuō)白了就是學(xué)歷高、能力強(qiáng)，但做人的底線和修養(yǎng)沒(méi)立起來(lái)。

02.這種半人現(xiàn)象，有多可怖？

彭林教授指出，人類的進(jìn)化分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是體質(zhì)進(jìn)化，第二個(gè)階段是心靈進(jìn)化。體質(zhì)進(jìn)化讓人類從動(dòng)物中脫穎而出，但心靈進(jìn)化卻沒(méi)有跟上節(jié)奏，所以當(dāng)下依然處于半人時(shí)代。

而很多人學(xué)歷高，能力強(qiáng)，卻在做人的底線和道德修養(yǎng)上有所欠缺，這才是最可怕的。

他舉的兩個(gè)真實(shí)案例，恰恰印證了這個(gè)觀點(diǎn)。一個(gè)是復(fù)旦研究生林森浩，學(xué)醫(yī)的，因?yàn)橐稽c(diǎn)瑣事就用專業(yè)知識(shí)毒殺室友，事后還面不改色地隱瞞真相。

另一個(gè)是北大學(xué)霸吳謝宇，從小就是學(xué)霸，卻精心策劃殺害母親，騙取親友百萬(wàn)巨款揮霍。

這些人，智商和能力都是頂配，但禮義廉恥的基本盤(pán)卻徹底崩了，連對(duì)生命、對(duì)規(guī)則的敬畏都沒(méi)有。這就是典型的“半人”——腦子跑在了靈魂前面。

03.怎么才能變成“全人”？

彭林教授指出，“半人”現(xiàn)象的根本問(wèn)題在于心靈進(jìn)化的停滯，而解決這一問(wèn)題的核心在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，成為一個(gè)“全人”。

說(shuō)的簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是不是求個(gè)十全十美，而是做到物質(zhì)和精神平衡，內(nèi)外兼修。

教育上，別光盯著分?jǐn)?shù)和技能，多教些做人的禮數(shù)和品德，讓孩子們知道真真正正明白《禮記》里講的：“富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾，”這是對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范，也是對(duì)內(nèi)在品德的要求。

社會(huì)上，別只用錢(qián)和地位這一把尺子量成功，允許每個(gè)人有不一樣的活法。正如彭林教授呼吁的，社會(huì)應(yīng)該鼓勵(lì)多元化的價(jià)值觀，承認(rèn)每個(gè)人都有獨(dú)特的成長(zhǎng)路徑。

自己呢，需要重新審視自己的追求和目標(biāo)，找到平衡物質(zhì)與精神的方式。正如彭林教授強(qiáng)調(diào)的，每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)與自己的內(nèi)心對(duì)話，明確什么是自己真正想要的，而不是盲目地被外界的標(biāo)準(zhǔn)所驅(qū)動(dòng)。這種回歸本真的方式，可以幫助我們擺脫焦慮和攀比的束縛。

總之彭林教授認(rèn)為，一個(gè)真正“大寫(xiě)的人”，不僅要關(guān)注自己的成長(zhǎng)，還要努力對(duì)周?chē)娜撕铜h(huán)境產(chǎn)生積極影響。

這種內(nèi)外兼修的方式，不僅能讓個(gè)人獲得成就感，也會(huì)讓整個(gè)社會(huì)變得更加和諧美好。