有些臺詞、典故我們從小聽到大，有些人物傳奇電視劇演繹了一茬又一茬，讓無數歷史人物深入人心，但凡是個中國人都能聊兩句。

但我告訴你，有些我們耳熟能詳的歷史人物，其實只是虛構的藝術形象，在正史里根本不存在。

就比如以下這十位。

穆桂英

提到巾幗英雄，沒人能繞開穆桂英。她敢愛敢恨、智勇雙全，保家衛國的故事聽得人熱血沸騰，是無數人心中的“女神”。

只是翻開歷史書，卻找不到穆桂英的只言片語。《宋史》明明白白記載的楊家三代，沒有楊宗保，也沒有穆桂英。

宋史專門設有《烈女傳》，收錄了近四十位“義婦節婦”的奇女子事跡，翻遍整部書也沒有記載穆桂英。

穆桂英的形象最早出現在明代的小說《楊家將演義》和《楊家府世代忠勇通俗演義》中，是文人為了烘托楊家將保家衛國、忠勇不屈的精神，特意塑造的巾幗代表。

楊宗保

在小說和影視劇中，楊宗保是楊業之孫、楊延昭之子、穆桂英的丈夫，少年從軍，英姿颯爽，被無數觀眾記了一輩子。

可《宋史》記載的楊家三代，楊延昭的親生兒子就是楊文廣，戲曲小說為了讓故事更有層次感、更有戲劇沖突，在楊延昭和楊文廣父子之間硬生生塞進去一個楊宗保，還順便娶了一個同樣憑空插入的穆桂英。

既能增加故事的層次感，又能通過“夫妻情深”“父子戰死”的情節，強化楊家將的悲劇感和傳奇性，讓故事更有感染力。

樊梨花

和穆桂英一樣，樊梨花也文武雙全、法力高強的國民級“巾幗女英雄”，和薛丁山的愛情故事，更是感動了不少人。

她的形象最早出自清代如蓮居士編寫的《說唐三傳》《薛丁山征西》等小說，是純粹的文人杜撰。

小說里樊梨花是天庭金童玉女下凡，會移山填海、呼風喚雨，這些離譜的情節，其實早就暗示了她的虛構身份。

歷史上的女將肯定有，也非常的勇猛，但絕不會出現如此魔幻神化的超能力。

薛丁山

薛仁貴在歷史上是實實在在的真名將，但他那位大名鼎鼎的兒子薛丁山，卻是純純虛構的。

和樊梨花的故事一樣，小說里薛丁山的命運也充滿傳奇色彩：幼年被父親薛仁貴誤傷致死，又被仙人王敖老祖救活，學成一身蓋世武藝后下山救父、征討西番……

這一看都不像真實歷史，倒像是如今網絡小說的修真爽文。

薛仁貴有兒子，歷史上真實記載了兩兒子薛訥和薛楚玉，確實也是大唐名將，立下赫赫戰功，薛丁山原型或許就是融合自他們的事跡。

貂蟬

中國古代四大美人，西施、王昭君、楊玉環都在正史中有明確記載，但貂蟬是唯一一個在正史里根本找不到的。

《三國演義》里貂蟬的美人計和連環計寫得那叫一個精彩，是中國歷史上最經典的“美人計”劇本。但翻遍權威正史《三國志》和《后漢書》，竟找不到貂蟬的名字。

正史中確實記載了呂布曾經和董卓的侍婢私通，心里害怕被發現才對董卓起了殺心這真人真事。

藝術源于真實卻高于真實，藝術創作者便將這件事放大，創作出了貂蟬這一形象，成了中國文化中最經典的美女形象之一。

周倉

你去任何一座關帝廟，都能看到關羽身邊站著一位身材高大、黑面虬髯的大漢，那就是周倉。

在《三國演義》里，他本是黃巾軍出身，后來追隨關羽，忠心耿耿，幫關羽扛著那把青龍偃月刀。關羽兵敗被殺后，周倉也拔劍自刎，以身殉主，成了“忠義”的代名詞之一。

只是翻遍《三國志》《后漢書》等全部魏晉正史典籍，一個字都沒有提到周倉。

《魯肅傳》確實提到關羽單刀赴會時身邊站著一個侍從，但沒名字、沒來歷、沒事跡。周倉的忠義形象，正是在這個“空白”之上，由一代代文人逐漸“填”出來的。

宇文成都

喜歡聽評書、看《隋唐演義》的朋友，對宇文成都這個名字應該再熟悉不過了。

他是隋朝大奸臣宇文化及的兒子，被封為“天寶大將軍”，在隋唐十八好漢中排名第二，力大無窮，使一柄鳳翅鎦金镋，重三百二十斤。

可歷史上宇文化及確有其人，他也確實有兩個兒子，分別叫宇文承基和宇文承趾，是承字輩，而不是成字輩。

不過承基和承趾這兩個人都沒有小說里寫的那樣神勇無敵，雖然憑借門蔭擔任過禁衛軍將領，能力卻很平庸，最終在江都之變后被竇建德擊敗，隨父親宇文化及一同被殺。

宇文成都這個形象是明清小說《說唐》《興唐傳》等虛構的人物，正史無載。原型可能來自宇文化及的長子宇文承基，但故事基本靠編。

展昭

幾乎每一個看過“包青天”的人，都記得包拯身邊站著的那位英姿颯爽的護衛，人稱“南俠”，皇帝御封的“御前四品帶刀護衛”，綽號“御貓”的展昭。

可歷史上根本沒有展昭這個人，歷史上的包拯，確實是清官，也有下屬，但根本沒有“展昭”這個人。

如果他真有“四品帶刀護衛”這樣的官階，而且常年跟隨包拯，史書不可能一字不提。

展昭的形象，最早出自清代說書人石玉昆創作的《三俠五義》，是純粹的文學虛構，通過“俠客與清官”的結合，承載了中國人對匡扶正義、為民做主的美好向往。

蘇小妹

文人雅士之間，流傳最廣的虛構人物，莫過于蘇軾的妹妹蘇小妹了。她聰明伶俐、才華橫溢，與蘇軾、秦觀的互動，充滿了文人氣息，成為很多人心中“才女”的代名詞。

關于蘇軾現存資料非常多，連高逑這樣的小書童都有相關記載，但他所有信件、詩詞中，從未有過一句關于“妹妹”的記載。

蘇洵（蘇軾之父）墓志銘記載，蘇洵一共有三個女兒，但都早早夭折，沒有一個能長大成人，更不可能與秦觀相戀成婚。秦觀的婚姻狀況也很明確，并不是和蘇家結親。

蘇小妹的形象最早見于南宋無名氏的《東坡問答錄》，后來在明代馮夢龍的《醒世恒言》中發揚光大。

“蘇小妹三難秦觀”的故事，實為古代文人雅士對文人家庭的一種美好想象。畢竟蘇家全家都是才子，再添一個才女更為浪漫。

夏雨荷

最后這位，在近些天的網絡上是很火的，濟南將她帶上了城市足球比賽的賽場，顯然是將她當作城市名片、名人來展示的。

可是很多網友并不買賬，因為她只是一個虛構的人物，如此大張旗鼓的宣傳，會讓很多人感覺到不適。

夏雨荷，只是當年熱播劇《還珠格格》中一位癡情等待乾隆十八年的濟南女子，是“乾隆皇帝風流史”的一部分，是完全虛構的角色，如今卻成了濟南旅游的名片，出現了各種關于她的痕跡，好像她真的曾經在那里住過似的。

有網友指出，將虛構的民間女子當城市名片，把原本有辛棄疾、李清照等歷史名人卻拋之腦后，著實有點傷腦筋。

除了以上十位名人，你還知道哪些？歡迎留言討論！

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