江西
王樹聲向方丈請教是否認識許世友，方丈自稱曾經親自點化許世友的武藝，這是真的嗎？
1932年初夏，鄂豫皖蘇區的一處練兵場塵土飛揚，紅四方面軍正在進行刺殺操。隊伍最前排，一位虎背熊腰的團長引人注目，他躍起、騰挪，如疾風驟雨。官兵們私下嘀咕：“那是許團長，從少林下來的。”三言兩語，道盡他與眾不同的來歷，也埋下了當天那場比武的伏筆。
追溯這名團長的根，得回到二十年前的河南中部。清末余緒猶存，民間習武成風。許家洼請來外鄉拳師林子金，逢年過節便在祠堂前打拳教藝。6歲那年，許世友拜林子金為義父；兩年后，又被送進嵩山深處的少林寺。鄉民嘴里說是“求人保平安”，實則大家都明白，家中出個練家子，也是一條自保的路子。
少年在寺里熬了整整八載。冬練三九，夏練三伏，清晨托腮倒立，夜半拖木跑圈，手上結繭，腳底生繭。照看他的素應法師性情豪邁，愛拿自釀燒酒接風，每到酉時便喚他陪飲：“小子，練拳的膀子硬，喝兩盅！”酒與汗一起浸進骨頭，鑄成了后來馳騁沙場的那副銅筋鐵骨。
出寺不久，豫鄂邊區烽火驟起，十里八鄉的青年涌向紅軍隊伍。許世友提著一根竹棍便報了名。部隊里缺的不是血性，而是近身格斗的規矩與章法。許當上連隊武術教練，很快便被提拔為第三十四團團長。他教戰士赤膊踢木樁、五行步換位，白刃相接時，迅速成了一把鋒利的短刀。
那年5月，新集召開聯席會議。閑暇時，副總指揮王樹聲忽發奇想，要看“少林功夫”成色。“老何，你去試試。”王用下巴點了點隨行的警衛員何福圣。何福圣10歲隨邱固元練通背八極，動作狠辣。兩人亮相，兵刃不用，只憑赤手。一晃三招，許世友腿傷牽動，略顯遲滯，隨即被何福圣一個貼身搬閃撂倒在地。圍觀的紅軍戰士滿臉驚愕。許起身抹去唇邊血漬，抱拳道：“好身手，服了！”這一跤讓他明白，戰場上再高的拳腳，也敵不過健康與體力的完備，回營后立刻下令全團加大傷病防護。
幾載征戰，隊伍輾轉晉豫邊。抗戰全面爆發，王樹聲奉命赴中原聯絡各界，共商抗敵。途中，馱著《金剛經》的挑夫引他重上嵩山。山門石階殘破，那是中原大戰遺痕，也是日軍炮火留下的烙印。方丈迎至松林中，拈香相見。寒暄已畢，王直言此行緣由：既為抗戰募援，也想弄清許世友當年在寺中的底子。方丈側身領他至舊藏經閣，指著地面一個深坑，淡淡道：“那孩子每日跳進跳出，肩上背石磨，兩年下來，磚都陷了。”語氣平平，卻足見苦功。
暮色時分，兩人席地吃面。方丈眉目里有擔憂：“戰火燒到山門，共產黨如何看待佛門清修？”王答得干脆：“信仰自由。國家難，眾志成城，僧俗同心即是護法。”老僧合十，點首無語。翌日清晨，鐘聲回蕩山谷，八路軍騎隊緩緩下山，帶走了寺里募捐的藥材和布匹，也帶走了一份沉甸甸的承諾。
數月后，晉東南的一場突圍戰中，許世友率團沖鋒，他那套融合少林腿法與軍中刺殺術的招法屢屢撕開敵陣。戰后統計，白刃肉搏的傷亡比以往降了三成。有人問他取勝奧秘，他拍拍仍舊健壯的肩膀：“力從苦中來。”昔日在塔林練出的沖勁，與蘇區比武后補下的短板，終于在火線上融為一體，成為一支紅軍部隊賴以信服的鋒芒。
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