2026年國際博物館日的主題“博物館：聯(lián)結(jié)世界的橋梁”，深刻詮釋了當下博物館的核心使命與價值。作為中國南大門，海上絲綢之路的重要樞紐，廣東的博物館與美術(shù)館始終以開放姿態(tài)，踐行著文化傳承與全球?qū)υ挼呢熑巍＞痛耍瑥V州海事博物館館長王芳，廣州美術(shù)學院美術(shù)館館長陳曉陽，廣東省博物館陳列展示中心主任白芳接受了南都記者專訪，既有同題同答，也有個性問答。三位深耕策展領(lǐng)域的資深從業(yè)者，分別從微觀敘事，僑脈賦能，特色館藏三個維度，結(jié)合各自的策展實踐，解讀博物館(美術(shù)館)如何打破邊界，聯(lián)結(jié)世界，分享了廣東文博“走出去”與“引進來”的經(jīng)驗，展現(xiàn)嶺南文化的全球表達與中國策展人的責任擔當。

“我們的目光——藝術(shù)、人類學與亞洲映像”展，是陳曉陽近年來最受關(guān)注的展覽之一，該展于2025年3月在廣州美術(shù)學院大學城美術(shù)館展出，由陳曉陽與中山大學人類學學者熊迅聯(lián)合策展，入選 2025年3月雅昌指數(shù)策展人影響力榜單，在業(yè)內(nèi)引發(fā)廣泛討論。

此外，陳曉陽統(tǒng)籌的 “泛東南亞三年展”系列研究展也持續(xù)獲得學術(shù)界高度關(guān)注，推動了中國與東南亞藝術(shù)生態(tài)的深度對話。廣州美術(shù)學院美術(shù)館館長、策展人陳曉陽是如何讓博物館與世界聯(lián)結(jié)起來的呢？南都記者專訪了她。

陳曉陽

以華僑資源為依托推動文化出海

南都：2026 年國際博物館日主題定為 “博物館：聯(lián)結(jié)世界的橋梁”，你如何理解這句話的核心內(nèi)涵？

陳曉陽：博物館（含美術(shù)館，下同）是學校之外非常重要的智識傳播平臺，在博物館，可以不那么受到學科分科的限制，用更為整體的方式講述世界上所發(fā)生的事物與多樣化的人群。今天的參與式博物館方法，更強調(diào)以人為中心，邀請觀眾參與到對博物的闡釋和理解中，的確可以打破很多片面與刻板的世界認知，從這個角度來看，博物館起到了重要的橋梁作用。

南都：從“文化傳承”到“聯(lián)結(jié)世界”，博物館角色正在變化。你覺得廣東地方博物館的策展實踐，如何體現(xiàn)從“地方館藏”走向“全球?qū)υ挕钡霓D(zhuǎn)向？

陳曉陽：沒有不在世界當中的地方，地方與全球不是非此即彼，而是一體兩面的存在，尤其作為坐落于廣州的美術(shù)館，兩千多年的口岸歷史，讓我們擁有很多在跨文化交流影響下產(chǎn)生的作品。此外，廣美美術(shù)館還擁有在這種影響下產(chǎn)生的教育史文獻與作品，都對我們在做區(qū)域藝術(shù)研究和跨文化交流提供了很多啟發(fā)。例如文旅部館藏精品展出季系列，2022年我館所做的“跨越太平洋：早期粵籍留美藝術(shù)家研究展”和2023年“季風有信：蔡里安與20世紀上半葉東南亞華僑的現(xiàn)實主義敘述”兩個專題展覽，打撈并整理了參與早期全球流動的華僑藝術(shù)家與中國現(xiàn)代美術(shù)及其高等教育的關(guān)聯(lián)。

季風有信：蔡里安與20世紀上半葉東南亞華僑的現(xiàn)實主義敘述

南都：廣東觀眾對國際主題展的接受度、審美偏好、情感共鳴點，和國內(nèi)其他地區(qū)相比，有什么特點？策展時如何兼顧在地性與世界性？

陳曉陽：廣東觀眾有著很好的國際視野，也有一定的博物館觀展經(jīng)驗，尤其是親子觀眾，對于美術(shù)館的公共活動有較強的認同和參與經(jīng)驗，可以很好地切入與藝術(shù)家和作品的交流。我們除了側(cè)重從館藏和區(qū)域藝術(shù)史角度進行策展，還主動策劃與區(qū)域研究相關(guān)的泛東南亞研究序列。這當然與廣州從歷史到當下所擁有深厚的海洋文化交流史有關(guān)，同時也為復(fù)雜的全球藝術(shù)（globe art）的中國研究提供觀察和理解的基礎(chǔ)。自2020年以來，這個序列已推出9個展覽，讓觀眾與我們一起開啟對于東南亞或者說歷史上的南洋的再理解，從全球南方的視角，來理解族群、文化以及藝術(shù)的交流和彼此的影響，慢慢建立起文化主位的觀察、敘述和闡釋方式，為世界藝術(shù)史貢獻更豐富的視角。

南都：“博物館聯(lián)結(jié)世界”不僅是引進來，也是走出去。你認為廣東文博出海應(yīng)重點選擇哪些文明對話方向？如何用展覽講好 “嶺南文化的世界意義”？

陳曉陽：文博出海，廣東擁有很多歷史和現(xiàn)實優(yōu)勢，龐大的海外華人華僑群體，很多來自廣東，他們可以很好地協(xié)助廣東文博出海。但是要講好嶺南文化的故事，或者說在世界范圍中引起重視和關(guān)注，還要注意講故事的方式。這就要求我們必須熟悉更具國際化的講述和展覽方式，不能簡單地將國內(nèi)展覽直接輸出。首先，要做好展出目的地的觀眾研究，以他們熟悉的文化展演方式講述我們希望傳播的內(nèi)容，做好“翻譯”和“銜接”的工作，是很關(guān)鍵的。

讓觀眾的思考和態(tài)度成為展覽內(nèi)容

南都：目前全球范圍內(nèi)，展覽技術(shù)的主流應(yīng)用方向有哪些？（如VR/AR沉浸式體驗、AI個性化導(dǎo)覽、數(shù)字孿生館藏、大數(shù)據(jù)觀眾分析等）哪些技術(shù)應(yīng)用已成為國際展覽的“標配”？

陳曉陽：目前來說，在館藏管理和數(shù)字化檔案方面，數(shù)字技術(shù)早已參與館藏管理和分享等工作。但VR和AI技術(shù)的完整展陳和數(shù)字化觀眾研究還是處于輔助狀態(tài)，因為觀眾來到博物館和美術(shù)館的主要原因，還是圍繞真實的“文物”和藝術(shù)品“原作”產(chǎn)生的，需要具身體驗才能體會其“靈韻”（Aura），目前的數(shù)字技術(shù)還不夠成熟，真實的身體感體驗還需要加強。我們會為重要的研究性展覽制作數(shù)字展廳，是目前比較常規(guī)的配置。

我們的目光——藝術(shù)、人類學與亞洲映像

南都：相較于國際先進博物館（如英國科學博物館等），你認為我國博物館在展覽技術(shù)應(yīng)用上，目前的優(yōu)勢和差距分別體現(xiàn)在哪里？國際上有哪些令您印象深刻的“技術(shù)+展覽”案例。

陳曉陽：整體來說，國內(nèi)的博物館展覽技術(shù)和文化意識相對還是比較保守和單一的，有很多探索空間和拓展的可能性。對我很有啟發(fā)的是位于洛杉磯小東京的日裔美國人博物館，這個博物館展覽從入口開始，就以多媒介實物裝置和可編輯影像設(shè)備來呈現(xiàn)二戰(zhàn)前后日裔美國人群體與美國國家安全的關(guān)系，用了很多視覺人類學方法，將歷史的瞬間及戰(zhàn)爭狀態(tài)中所蘊含的矛盾，通過開放的技術(shù)邀請觀眾參與，理解歷史的復(fù)雜性。并且展覽沒有預(yù)設(shè)唯一的歷史性結(jié)論，而是邀請觀眾通過互動來對這段歷史進行反思和表態(tài)，讓觀眾的思考和態(tài)度成為展覽的內(nèi)容，這種參與式博物館的方式非常發(fā)人深省。

南都：面向未來，你認為廣東要打造具有全球影響力的博物館群與國際策展高地，還需要在政策、人才、資金、機制、國際合作網(wǎng)絡(luò)上突破什么？

陳曉陽：政策、人才、資金、機制、國際合作網(wǎng)絡(luò)，這幾個方面都需要提升。尤其是政策指導(dǎo)和機制支持方面，需要管理部門的負責人要有理解國際前沿文化熱點和學術(shù)視野的能力，有開放的心胸和真正的文化自信。雖然相應(yīng)的審核當然是必需的，但過去有時有些審核并不合理，而且原因主要是因為經(jīng)辦人不了解相關(guān)領(lǐng)域的知識，而產(chǎn)生過多不必要的擔心和審慎，導(dǎo)致最終的展覽變成保守呆板的狀態(tài)，反而影響了開放包容的正面中國形象。同時，相應(yīng)的人才培養(yǎng)和資金匹配當然是必需的，越完善越充分越好。國際合作網(wǎng)絡(luò)可以借助政府交流、經(jīng)貿(mào)合作和高等院校的學術(shù)網(wǎng)絡(luò)，多角度打開，將會讓世界看到更多元、更有活力的中國。

南都：廣東的博物館如何才能成為聯(lián)結(jié)中國與世界的堅實橋梁？

陳曉陽：我們因為是大學美術(shù)館，近年的工作宗旨是“立足地方、觀照現(xiàn)實、對話全球”，希望可以做到既不妄自菲薄，也不目中無人，踏踏實實地做好每一個展覽，以扎實而嚴謹?shù)膶W術(shù)研究推動坦誠且言之有物的文化藝術(shù)交流。

采寫：南都N視頻記者許曉蕾