公元693年，圍繞皇嗣李旦再發血案。

當時有人誣告李旦的正妻劉氏和德妃竇氏實施巫蠱之術，于是被武則天所暗殺。

而之后德妃的家眷也被牽連。

在第一次讀這段歷史的時候，曾經感慨武則天這個女皇過于殘忍，但是當參閱多份史料，再細細研究這段歷史的時候，才發現其實這不過是當時武承嗣等勢力和李旦等勢力爭奪皇嗣之位的血腥的斗爭罷了。

我們今天就來讀一讀這段歷史的原文，這一段分析我們在后面的分析文章中再詳談。。

《資治通鑒》原文

長壽二年癸巳，公元六九三年

正月，壬辰朔，太后享萬象神宮，以魏王承嗣為亞獻，梁王三思為終獻。太后自制神宮樂，用舞者九百人。

戶婢團兒為太后所寵信，有憾于皇嗣，乃譖皇嗣妃劉氏、德妃竇氏為厭咒。癸巳，妃與德妃朝太后于嘉豫殿，既退，同時殺之，瘞于宮中，莫知所在。德妃，抗之曾孫也。皇嗣畏忤旨，不敢言，居太后前，容止自如。團兒復欲害皇嗣，有言其情于太后者，太后乃殺團兒。

是時，告密者皆誘人奴婢告其主，以求功賞。德妃父孝諶為潤州刺史，有奴妄為妖異以恐德妃母龐氏，龐氏懼，奴請夜祠禱解，因發其事。下監察御史龍門薛季昶按之，季昶誣奏，以為與德妃同祝詛，先涕泣不自勝，乃言曰：“龐氏所為，臣子所不忍道。”太后擢季昶為給事中。龐氏當斬，其子希瑊詣侍御史徐有功訟冤，有功牒所司停刑，上奏論之，以為無罪；季昶奏有功阿黨惡逆，請付法，法司處有功罪當絞。令史以白有功，有功嘆曰：“豈我獨死，諸人永不死邪！”既食，掩扇而寢。人以為有功茍自強，必內憂懼，密伺之，方熟寢。太后召有功，迎謂曰：“卿比按獄，失出何多？”對曰：“失出，人臣之小過；好生，圣人之大德。”太后默然。由是龐氏得減死，與其三子皆流嶺南，孝諶貶羅州司馬，有功亦除名。

戊申，姚璹奏請令宰相撰《時政記》，月送史館；從之。《時政記》自此始。

臘月，丁卯，降皇孫成器為壽春王，恒王成義為衡陽王，楚王隆基為臨淄王，衛王隆范為巴陵王，趙王隆業為彭城王，皆睿宗之子也。

春，一月，庚子，以夏官侍郎婁師德同平章事。師德寬厚清慎，犯而不校。與李昭德俱入朝，師德體肥行緩，昭德屢待之不至，怒罵曰：“田舍夫！”師德徐笑曰：“師德不為田舍夫，誰當為之！”其弟除代州刺史，將行，師德謂曰：“吾備位宰相，汝復為州牧，榮寵過盛，人所疾也，將何以自免？”弟長跪曰：“自今雖有人唾某面，某拭之而已，庶不為兄憂。”師德愀然曰：“此所以為吾憂也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，當笑而受之。”甲寅，前尚方監裴匪躬、內常侍范云仙坐私謁皇嗣，腰斬于市。自是公卿以下皆不得見。又有告皇嗣潛有異謀者，太后命來俊臣鞫其左右，左右不勝楚毒，皆欲自誣。太常工人京兆安金藏大呼謂俊臣曰：“公既不信金藏之言，請剖心以明皇嗣不反。”即引佩刀自剖其胸，五藏皆出，流血被地。太后聞之，令轝入宮中，使醫內五藏，以桑皮線縫之，傅以藥，經宿始蘇。太后親臨視之，嘆曰：“吾有子不能自明，使汝至此。”既命俊臣停推。睿宗由是得免。

《資治通鑒》譯文

長壽二年癸巳，公元六九三年

正月壬辰朔日，太后在萬象神宮祭祀，讓魏王武承嗣第二個獻祭品，梁王武三思最后一個獻祭品。太后自編神宮樂，是樂舞人員九百人。

點評：雖然武則天將武承嗣的宰相免掉了，但是在祭祀的時候，依然讓武承嗣成為第二個獻祭之人，意味著武則天并沒有完全放棄武承嗣，而這也導致了武承嗣的勢力和李旦的勢力之間的斗爭更為激烈。

宮中守門官婢團兒深得太后寵幸，因對皇嗣心懷怨懟，便誣告皇嗣妃劉氏、德妃竇氏用巫蠱之術詛咒太后。癸巳日，二妃在嘉豫殿朝見太后，退下后便被一同殺害，遺體埋于宮中，無人知曉具體方位。德妃乃是竇抗的曾孫女。皇嗣畏懼觸怒太后，對此事噤若寒蟬，在太后面前神色一如往常。團兒又企圖誣陷皇嗣，有人將實情稟報太后，太后才下令處死了團兒。

點評：司馬光這樣的寫法讓人會誤認為因為武則天崇信團兒，所以才有了武則天殺劉氏和竇氏。但如果細讀這段歷史，并不簡單。作為一個婢女，如果沒有天大的誘惑或者壓力，不會去干這種會殺頭的行為，背后一定是有人指示，而當時的目標一定是要削弱李旦身邊的勢力為目的。

當時，告密的人都引誘別人的奴婢告發他們的主人，以謀取功勞賞賜。德妃的父親竇孝諶任潤州刺史，有家奴妄作妖異以恐嚇德妃的母親龐氏。龐氏害怕，家奴便請她夜間向神祈禱以消除妖異。家奴又告發這件事，龐氏因此被送到監察御史龍門人薛季昶處查問。薛季昶誣奏龐氏與德妃共同求神降禍于太后，他先痛哭流涕好像經受不住的樣子，然后說：“龐氏的行為，我不忍說出口。”太后便提升薛季昶為給事中。龐氏應當斬首，她的兒子竇希找侍御史徐有功訴冤，徐有功通知有關部門停止執行死刑，然后上奏辯論，認為她沒有罪。薛季昶上奏說徐有功循私偏袒惡逆罪犯，請求法辦，執法部門判徐有功的罪應當處以絞刑。徐有功的屬官把情況告訴他，徐有功嘆息說：“難道只有我一個人死，而他們永遠不死嗎！”他進餐后，便用扇子掩面睡覺。人們以為徐有功只是暫時強作鎮靜，必定內心憂懼，但偷看他，他卻正在熟睡。太后召見徐有功，責問他：“你近來辦案，重罪不辦或輕辦的失誤怎么那樣多？”回答說：“重罪不辦或輕辦，是作臣下的小過失；喜歡讓人活著，是圣人的大德。”太后沉默不語。因此龐氏得減免死罪，同三個兒子一起流放嶺南，竇孝諶降職為羅州司馬，徐有功也被削除名籍。

點評：關于竇氏是否有巫蠱行為并不重要，重要的是其家族在唐朝的影響力。大家只要清楚李淵的皇后姓竇就明白了。李淵之所以娶竇氏為正妻是因為代北竇氏是北周隋唐時期重要的家族勢力。李淵的岳父竇毅在西魏就是上柱國了。竇孝諶的祖父竇抗是楊堅的外甥。可見及家族在北魏北周隋唐時期的影響力。這也是李治和竇氏通婚的原因，而要想動李治，就要肅清支持他的外戚勢力。

戊申日，姚璹上奏請求命令宰相撰寫《時政記》，每月送交史館。這個意見被采納。《時政記》的撰寫從這時候開始。

點評:皇帝與大臣商討軍國政要的記錄匯編。按年、月、日記載皇帝的生活起居及君臣商討軍國大事的情況,這是從武則天時期開始的，可惜武則天時期的《時政記》后人認為武三思、魏元忠所編不實，所以只有開元年間吳競重修的《實錄》被后人引用，而后來這本實錄也消失在歷史中，所以給現在研究武則天時期的歷史帶來了缺乏一手資料的問題。

臘月，丁卯日，皇孫李成器被降為壽春郡王，恒王李成義為衡陽郡王，楚王李隆基為臨淄郡王，衛王李隆范為巴陵郡王，趙王李隆業為彭城郡王，他們都是睿宗李旦的兒子。

點評：這就證明這場風波完全是沖著李旦而來的，這顯然跟武則天剛剛表態要考慮李旦繼承皇位有關。

春季一月，庚子日，太后任命夏官侍郎婁師德為同平章事。婁師德為人寬厚，清廉謹慎，冒犯他也不計較。他與李昭德一同入朝，婁師德身體肥胖行動緩慢，李昭德老等他不來，便怒罵他：“鄉下佬！”婁師德笑著說：“我不作鄉下佬，誰應當作鄉下佬！”他的弟弟授任代州刺史，將要赴任時，婁師德對他說：“我任宰相，你又為州刺史，得到的恩龐太盛，是別人所妒忌的，將如何自己避禍？”他弟弟直身而跪說：“今后就是有人唾我臉上，我只擦拭而已，希望不至于讓哥哥擔憂。”婁師德神情嚴肅地說：“這正是讓我擔憂的事！人家唾你臉，是因為恨你；你擦去，便違背人家的意愿，讓人更加生氣。痰不擦拭自己也會干，應該笑著承受。”

點評：這就是成語唾面自干的來歷。很多人可能覺得婁師德這種行為過于卑賤，但是如果我們細讀這段話，婁師德所說的并不是說自己的上司唾臉的問題，而是有人嫉妒，那么一定是平級甚至下級，所以作為一個管理者，如何面對平級和下級的批評，才可見一個人的涵養。不激化矛盾，才是把事情做好的前提。

甲寅日，前尚方監裴匪躬、內常侍范云仙因私自拜見皇嗣獲罪，腰斬于街市。從此公卿以下官員都不得晉見皇嗣。又有人告發皇嗣有秘密異謀，太后命令來俊臣審訊他身邊人員，他們受不住酷刑，都想違心認罪。太常寺工人京兆人安金藏大聲對來俊臣說：“您既然不相信我說的，我請求把心剖出來以證明皇嗣沒有謀反。”他立即抽出佩刀自己剖胸，五臟都流出，血流滿地。太后聽說，命令將他抬入宮中，讓醫生將五臟納入體內，用桑皮線縫合，敷上藥，經過一個晚上才蘇醒。太后親自去看望他，嘆息說：“我有兒子不能自己看清楚，結果使得你這樣。”立即命令來俊臣停止審訊，皇嗣因此得免于難。

點評：從這段來看，在處理完李旦身邊的勢力之后，武承嗣等人終于把手伸到了李旦身上，是想借李旦謀逆，徹底廢掉李旦。武則天雖然最終出手制止了對李旦的傷害，但有了這件事后，也不適宜讓李旦繼承皇位，所以才有了讓李顯回來的做法。

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