《監獄來的媽媽》——迎接這部電影的有兩個好消息，和一個壞消息。

兩個好消息分別是：其定檔于5月30日在全國上映； 同時，其中作為原型的女主角，出獄之后，作為素人首次出演，且是以自己的故事為原型的這部電影，她就獲得了第73屆圣塞巴斯蒂安電影節“最佳主角銀貝殼獎”。

但壞消息卻是：這部電影將要公映時，卻引發了廣泛爭議。

作為藝術作品的電影，與所演繹的原型人物及故事，卻出現了“兩張皮現象”；甚至有人稱：其還是在剝奪個人政治權的時期內就出演此影片，因此在真實性、道德觀和法規尺度內，都引發了廣泛和復雜的質疑，現已有不少人投訴和抵制這部影片了。

原來，原名趙曉紅的這部電影之女主角——趙簫泓，在現實生活中，因“反抗家暴失手殺夫入獄十年”，在出獄前，從未學過表演的她，把真實經歷演成了電影，并以片中“母親廖紅”一角，拿下今年中國影視人在國際A類電影節中的第三個大獎。

在電影節上領獎時，趙簫泓如此說道：“我特別想感謝一個人——我自己。在我的生命當中，不管在任何困難、磨難和絕望中，我從未放棄過我自己。”

“我希望你們在遇到困境的時候，看到我們的這部電影，能從中得到溫暖、鼓勵、支持和力量。這就是我做這部電影最大的意義。”

可是，“人紅是非多”再次得以驗證——如果她是出獄后，仍然是過著普通人的生活，估計世人也不太可能用如此的熱搜方式，再提及趙簫泓這個人了。

可因緣際會，在她尚未出獄時，個人政治權力被剝奪之下，其卻有了一個以自己為原型飾演電影的機會，如此本色出演，再加上其身上隱藏和蘊含的表演才華得到綻放，于是乎成就出一個中國電影史上較罕見的“奇跡”。

不僅素人首演拍出一影片，且還能因此成就出很多專業演員職業生涯夢寐以求的成就：獲得國際電影節女主角獎！

但是，如此特殊的故事、人物與演繹，本身就極具爭議性，而趙簫泓演繹的故事與人物，卻與所依據的現實案件出入極大！

加之女主人公、兒子與婆婆，均作為當事人進行本色出演，因此引發出巨大的爭議聲音，在電影尚未上映前，就大有淹沒這部電影之生死的可能性了。

藝術與現實，產生了如此巨大的反差與分裂——這部電影宣稱為“反抗家暴失手殺夫”，但在現實案件的判決書上，卻明確是趙曉紅因家庭瑣事爭吵后，持刀刺死了丈夫，構成的罪名是“故意傷害罪（致人死亡）”，因此被判處15年有期徒刑。且因多名證人證實夫妻關系較好，法院并未認定家暴情節。

而趙曉紅在2020年6月出獄，但“剝奪政治權利”卻是直至2023年，這部電影則是拍攝于2019-2021年。

趙簫泓擔任主演的這一現實背景下，可能涉嫌違反《公安機關辦理刑事案件程序規定》——因為，“剝奪政治權利期內”是不得參與影視制作的。

不過，造成這一爭議之本身，趙簫泓自身或無太大責任——因為，電影演繹的是一種“來自生活、高于生活”的藝術作品，則劇本編劇、導演等起到了決定性作用，趙簫泓及家人不過是被動選擇之下，成為了其中的演員和爭議事件的主角。

且此影片得以批準開拍，還是經過司法部批準后在監獄拍攝——官方對此的背書，才令此影片得以出爐，才有了趙簫泓最終有了“一炮而紅”奪得國際大獎的機會。

但顯然，其不僅在法律層面上產生了爭議，在道德層面上也一樣是爭議不小。

比如，如此原型本真出演，顯然會對被害的丈夫是一種“不公或抹黑”；而現在竟然還讓其婆婆與兒子同樣本色出演，這本身就有違人倫道德的常理，同樣是爭議的一大焦點。

在我們這樣一個對于“政治正確”方面要求極為嚴肅與嚴苛的國度里，一部電影尚未上映前，就能引出如此之大之復雜的爭議性——哪怕其女主角獲得了國際大獎，甚至已被批準定檔公映了，但依目前的輿論風暴之洶洶勢頭來看，并不排除此片或會在國內夭折的可能性。

因為，網上更有人將此電影的爭議性，與在國際上獲獎及“西方勢力、抹黑中國”聯系在了一起——這一大帽子泰山壓頂般蓋過來，對于此影片而言，不啻是雪上加霜了！

筆者尚未看過此影片，無法對電影本身的藝術水平進行評價——但僅從素人原型的女主之飾演，一炮打響獲得國際大獎上，亦可知其必有不一般之處。

或可這樣說：如果“撇開現實不談”，這部能公映的藝術作品及其飾演者，必有其值得存在和獲獎的理由——一言以蔽之，僅言作品本身，應該說還是較為成功的！

但現在的問題是，如此之多爭議之下，這部作品能否在國內存活下去呢？還真的是不得而知。

其實，“生米已做成熟飯”之下，不管這部電影能否起死回生于國內，我們不妨順應一回“唯物辯證法”吧：

即對于電影藝術與現實生活中的抵牾之處，我們盡可以公開討論，曉之以眾，引發警醒——對于現實中的趙曉紅，當然可依案件本身的是非曲直進行評論，甚至是深刻的批判，而只需要實事求是就行了。

同時，對于一部素人出演就能獲國際大獎的女主角和電影本身，其既然已經來到了人世間，又受到了如此矚目——哪怕是爭議性極大，但是不是可以在司法部都同意拍攝、影視審批部門也已批準公映的情況下，就讓這部作為藝術作品的電影，能最終走入影院，讓人們得以欣賞與評判呢？

畢竟，人無完人、事無完事！——這個世界上，哪怕是再偉大的人物，其實也沒有那么的完美無瑕。后人所拍這些偉大人物的電影或其他藝術作品，也能完全保證真實、完美嗎？

連歷史都能成為任人打扮的小姑娘，更何況藝術形象化中最為極致的影視作品呢？

所以，對于真實的趙簫泓及其現實故事，該如何進行評判，人們就如何“動刀子”好了！

但對其出演的相對成功之“處女作”——《監獄來的媽媽》，不妨可以放它一碼，讓其步入現實，同樣接受人們的藝術與現實之評判，也讓我們活學活用一回“唯物主義辯證法”吧！

當然，這只是我的一家之言，如果你覺得這種想法非主流、不入流，或就是“下流”，甚至說我是共情曾經的罪犯，那就當我是純屬放屁吧！

尊重每個人的想法與活法——且能盡量不影響他人，這，或許就是真正的文明世界吧！