同理中亞和中東也保留了“契丹”這一稱呼，甚至連西方英語中的“China”也是來自契丹的音譯變體。

其實契丹并沒有真正意義上消失，他們只是換了名字，以另一種別樣的方式，融入了各個民族當(dāng)中。今天我們就來講一下契丹人的四個走向。

在講契丹人脈絡(luò)之前，我們要先看一下遼國也就是契丹政權(quán)內(nèi)部的政治體系是什么樣的，只有在了解這些之后，你才能知道這個政權(quán)的容錯率是多少。

首先遼國內(nèi)部采取的是“兩院制”，當(dāng)然這個不是美國和西方社會中的那個“眾議院和參議院”，而是南北樞密院。

我們在看天龍八部時，都會看到蕭峰在救了耶律洪基后被對方封為南院大王。

盡管職務(wù)有一定程度上的夸張，但這也從側(cè)面證明了遼內(nèi)部“南北院”制度的存在。

當(dāng)時南院負(fù)責(zé)統(tǒng)治燕云故地的漢人，向漢人農(nóng)戶收繳賦稅，同時還要兼顧與北宋的商品貿(mào)易，為國家提供財力和經(jīng)費。

而北院則是負(fù)責(zé)對游牧部落的管制，在當(dāng)時契丹的軍制中部族軍占據(jù)了很大一部分。

因此每當(dāng)遼國對外展開軍事行動時，都會通過北院征調(diào)各部族的男丁來補(bǔ)充兵力。

由此遼國的統(tǒng)治就走向了一條穩(wěn)定的分治路線，南院整合漢地財力，北院負(fù)責(zé)維護(hù)原始部落之間管理體系。

這套體制可以說大大提高了遼國這個政權(quán)的容錯率，奠定了遼國后期繁榮的基石，甚至是清朝都復(fù)刻過遼國的制度，以南北分制管理外草原和內(nèi)地。

然而在這種南北治理下，大量的契丹人開始來往于漢地與關(guān)外部落之間，有的因為羨慕內(nèi)部富?；蚴且驗槁殑?wù)原因搬遷到了燕云一帶，成為漢化的契丹人。

這些人后續(xù)被遼國納入軍戶當(dāng)中，負(fù)責(zé)邊境線對北宋政權(quán)的防御和對峙。

此舉也是遼國最聰明的地方，因為光是靠燕云的漢人來防御邊境肯定是不夠的，這些人的忠誠度有待考證。所以必須讓自己人負(fù)責(zé)。而這些漢化的契丹人就成“漢戶”。

既然關(guān)內(nèi)的軍戶往南逃，關(guān)外的部族軍們則選擇往北跑。

由于女真人初期武力驚人，對遼國的部族勢力采取的是高壓的統(tǒng)治態(tài)勢，致使大量塞外軍戶逃往當(dāng)時新崛起的部族蒙古。

而當(dāng)時的蒙古統(tǒng)治者也抓住了這波從天而降的富貴，立馬對逃亡來的契丹部落進(jìn)行了整編和安置讓蒙古獲得了一批難得的懂政治、懂軍事、懂治理的人才。

后續(xù)蒙古在鐵木真帶領(lǐng)下對外擴(kuò)張時，契丹人也加入蒙古軍隊中征戰(zhàn)，在對金的戰(zhàn)事中立下不小的功勞。

而這批留在蒙古的契丹部族也在蒙古的統(tǒng)治下與其他民族雜居混合，重新回到了穩(wěn)定的游牧部落生活中，成為我們?nèi)缃窨吹降倪_(dá)斡爾族。

不過有趣的是，有一部分契丹軍戶曾在跟隨忽必烈遠(yuǎn)征大理的時候，莫名遷徙到了云南，成為那里十分特別的一支外來遺民。

由于這部分契丹人中有大量的遼國親貴，所以他們在云南仍保留著以往“蕭”“耶律”音譯后的特殊姓氏。

前面講到這三種結(jié)局，都只是契丹人隨波逐流的一個時代縮影而已。

大遼和宋朝做了百年相愛相殺的“好兄弟”，宋最后都能躲在江南茍延殘喘，遼國為什么不行？而事實證明遼最終也做到了再建故國。

遼國的旁支宗室耶律大石在皇帝被女真人擒獲后，對國家挽救無望后。

他本人則COS了一回“劉備”，從女真人的囚禁中逃脫，在漠北的可敦城一帶糾集了契丹部眾和當(dāng)?shù)氐氖剀?，再加上招募而來的仆從軍，愣是湊出來?shù)萬人規(guī)模的部隊開始了西征。

耶律大石也成了中國歷史中足以媲美班超、張騫的傳奇人物。

而西遼的擴(kuò)張之路仍在繼續(xù)，在接下來的時間里以耶律大石為首的三代班底開始陸續(xù)向西擴(kuò)張，于十二世紀(jì)前中期稱霸于中亞，國家威望一時之間無人可敵。

等步入十三世紀(jì)后，西遼的統(tǒng)治逐漸衰落，最終在蒙古西征的鐵蹄下走向崩潰。

契丹人建立起來的唯一官方政權(quán)，還是步了先者的后塵。

縱觀契丹人的崛起與流浪的全過程，你會發(fā)現(xiàn)他們并沒有消失或是滅亡，而是以一種融合的方式成為不少新民族的創(chuàng)始者。