很多人都知道清朝的前身，是努爾哈赤建立的金，后世為區分金朝，稱為后金。

既然女真人祖上以金朝為榮，努爾哈赤也親手打出了 “大金” 的旗號，為何僅僅二十多年后，皇太極非要執意換掉父親定下的國號，改成 “清”？

這是兒子看不起老子的品味，還是皇太極另有考量？看完之后，才知道從“金”到“清”這背后的智慧謀劃。

當初在關外白手起家的努爾哈赤，太需要一個自帶光環的名號，凝聚起一盤散沙的女真各部，壯大自己的力量，于是他選擇了“金”這個招牌。

幾百年前完顏阿骨打建立的金朝，那是女真人輝煌時刻，鐵騎橫掃北方，滅遼破宋，雄霸中原。當年有“女真不滿萬，滿萬不可敵”的說法。

對于當時受明朝壓制、分散在東北山林的女真人而言，金朝是刻在血脈里的榮耀記憶。

努爾哈赤那個時候張出“金” 這個旗號，可謂是一場精準的創業營銷，最大可能的能用祖宗榮光喚醒民族歸屬感，把松散的部落擰成一股繩。

因此努爾哈赤的 “金”是給女真人看的，主打內部團結、對外抗爭。可到了他兒子皇太極時期，形勢又變的不一樣了。

手底下地盤囊括了東北，軍隊里不僅只有女真人，還有漢人、蒙古人。如果著眼于眼下的一畝三分地那叫“金”、女真優先沒啥，可要是從大局著想，這樣做就不太好。

他不僅要做女真的大汗，更要做滿、蒙、漢數百萬軍民的皇帝，為了將各族全部融合在這個政權中，就必須淡化原本單一的民族屬性，去 女真化，改國號，迫在眉睫。

要知道對女真人來說，金是榮耀；可對億萬漢人而言金是刻在骨子里的國仇家恨。

幾百年前，正是金人打過了黃河，擄走了徽、欽二帝，讓岳飛在《滿江紅》里發出“靖康恥，猶未雪”的吶喊。這種世仇觀念在文人筆記和民間戲曲里根深蒂固。

假如皇太極還扛著“金”的旗號殺進山海關，那簡直就是一副 “當年滅我大宋的人又回來了” 的畫面，必定激起漢人殊死的同仇敵愾。這樣的阻力，皇太極絕對不能接受。

何況按照五德終始說，五行相生相克的思想，“金”不好，為啥？因為“明”帶“日”，日為火，明朝是火德。

火克金！這種所謂“天命受制于人”的心理暗示，對于想要君臨天下的皇太極來說，不行，決定不行，一定的改國號。

公元 1635 年，皇太極下令廢除女真、建州”舊稱，統一族名為滿洲；次年四月十一日沈陽天壇，做了十年“后金大汗”的皇太極率百官焚香祭天，宣讀祝文：“勉徇群情，踐天子位，建國號曰大清，改元為崇德元年“。

他在臺上正式稱帝，也讓“清”站上了歷史舞臺。那為啥他選擇了“清”這個字，而不是其他呢？

前面不是說火克金嗎？那我要和明朝作對，甚至還要掀翻大明朝，按照五行絕殺，水克火，新國號最好是帶水的。

因此你看皇太極新定的國號 “清”，連同新族名 “滿洲”，都帶三點水，五行屬水，我就是要克明朝，要大大的克明朝。

因為從各種字面寓意與典籍出處來看，“清” 天生壓過 “明” 一頭。明為日月，清為青天，天包容日月，寓意大清凌駕于大明之上。《

管子》有云 “鑒于大清，視于大明”，《詩經》“會朝清明”，《禮記》“清明在躬”，古籍之中，皆是清在前，明在后。

大清在東邊崛起，青色代表東方，正好“掃除廓清”南方的大明。皇太極巧用典籍典故，五行學說，用傳統文化邏輯，敲定了大清取代大明的合理性，宣告大清才是正統天命。

雖然改了國號，但是在滿語里，“清” 和 “金” 發音極為相近，表面上拋棄了舊國號，暗地里保留了女真民族的本源血脈。既對外切割仇恨，對內又不忘根本，堪稱兩全其美。

當然關于“大清”的國號，民間還流傳著一段挺有人情味的傳說。

據說當年努爾哈赤在一次逃難中，騎著一匹名叫“大青”的馬狂奔。這馬極為神駿，愣是馱著努爾哈赤跑出了一條生路，但自己也因為脫力活活累死了。

努爾哈赤悲痛萬分，指天發誓道：“大青啊大青！我將來若是得了天下，這國號一定要叫‘大青’！ ”

雖然后來立國用了“金”，但到了皇太極稱帝時，為了應驗祖父當年的誓言，便將“大青”改為了諧音的 “大清” 。

故事為野史附會，真實性存疑，大家權當一樂呵。

從 “金” 到 “清”，短短一字之差，從來不是心血來潮，背后藏著民族博弈、民心算計、五行天命、政治格局的全盤謀劃。

大清的誕生，也是從一個地方性的、帶有濃重奴隸制色彩的部族政權，向大一統封建王朝轉變的關鍵標志。

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