北京
誰也沒想到，一部沒有明星、全素人演出、潮汕方言的小制作影片《給阿嬤的情書》會成為近期院線的黑馬，一掃影市低迷，奪得多日票房冠軍。
截至5月17日，本片全國票房已達5億元，預測票房甚至高達14億元。
《給阿嬤的情書》
很多人或許對影片故事的起點“僑批”很陌生。
僑批指的是海外華僑匯寄至國內的信件，通常為信款合一的形式，如今已入選“世界記憶名錄”，成為廣東省首項世界記憶遺產。
在19至20世紀，閩粵地區許多華人遠赴海外謀生，僑批便成為他們與國內家人的情感與經濟依托。而《給阿嬤的情書》，就從被阿嬤藏在閣樓上的僑批開始。
下南洋未歸的阿公木生與家中多年失去聯絡，孫輩曉偉以阿嬤淑柔收到的僑批為線索去泰國尋親，卻發現這么多年來給阿嬤郵寄信、寫下情話、匯來銀錢的人，其實是那片炎熱土地上，一位同是潮汕人、同為母親、同樣獨自撫養孩子長大的女子南枝。
與南枝一家建立起深厚友誼的木生早已離世，未曾見過淑柔，卻已經在信件中讀懂過她的南枝，在長達幾十年的時間里，以木生的身份，與淑柔一起結成了某種意義上的女性聯盟。
《給阿嬤的情書》由此切中的是一種超越時代的女性情誼，南枝幫淑柔一起養家，也在文字中給予淑柔女性才能注意到的微小情感需求。
當年，木生曾承諾淑柔要用自行車娶走她，但他囊中羞澀，只能親手做了一輛木頭自行車，這個諾言只實現了一半。記住了這段往事的南枝，在多年后真的代替木生在千里之外送了淑柔一輛自行車。淑柔也學會了自己騎車——無須任何人來接送。
這種溫柔當然也會流動，南枝同樣從淑柔身上得到了力量，在那個年代勇于成為婚姻之外的女人。她還因為淑柔而開始書寫，從不識字、難以觸及故鄉文化的異鄉客，成為可以用漢字書寫、甚至傳遞力量給下一代的當代女性。
這種女性聯盟因為它的遙遠而顯得珍貴，也正是這種遙遠，而證明了它足以穿越時間與地理的力量。
這種力量還來自于“書寫”。在上世紀的南洋，漂泊的華人群體遠離故土，也遠離鄉音與漢字，甚至連寄回家的信件都要由批局的先生來代為書寫。那一封封的橋批便成為他們與故土相連的紐帶。
當南枝想發回訃告，卻目睹人們向先生口述信件內容而猶豫時，我們也會同她一起遲疑，因為在那些文字、話語、墨痕中，濃縮的是無數勞工群體的人生，他們遠離家庭的樣子，也是南下勞工群體的私人史。
與之呼應，在南枝家旅社偷偷開辦的中文學堂背后，也是一段上世紀南洋華人的文化自救史。那些或許此生都無法回歸故土的人們，通過語言與文字得以確認自身，就像南枝也是在一封封書信里，在對中文的學習里，得以寫下、決定、改變自己的人生。
除了帶給我們感動與淚水之外，《給阿嬤的情書》還為如今疲軟的電影市場提供了另一種可能——當故事足夠感人，那些所謂的商業元素與流量面孔也不過是自設的枷鎖。
這個發生在半個世紀前的故事，雖然遙遠，卻離我們很近。
《給阿嬤的情書》影片專題
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