來源：滾動播報

（來源：北京城市副中心報）

　　本報記者 柴福娟

　　今天是2026年5月18日，第50個國際博物館日如約而至。今年主題為“博物館：聯(lián)結(jié)世界的橋梁”，強(qiáng)調(diào)博物館跨越時空、溝通古今、凝聚人心的價值。

　　在北京城市副中心新華大街9號，閘橋西南側(cè)，一座青磚灰瓦、朱門高檐的清代四合院靜靜矗立，這里就是通州區(qū)博物館。院子沒有恢宏體量，卻沉淀著通州2200余年文明史；沒有奢華陳設(shè)，卻是解讀這座城市從“左輔雄藩”到“城市副中心”最直觀的文化坐標(biāo)。

　　清代古建本身就是活態(tài)文物

　　這片古建院落坐北朝南，是典型的京式四合院風(fēng)貌，朱紅大門隱于西大街巷內(nèi)，青灰院墻整齊古樸，灰瓦屋頂沉穩(wěn)厚重。推門而入，青石板路蜿蜒，古柏濃蔭掩映，一步一景皆是歲月沉淀。

　　“很多人來參觀，先被院子吸引，因?yàn)檫@座四合院本身就是一件重要的清代文物。”通州區(qū)博物館負(fù)責(zé)人向記者介紹，院落原為民居，在市井煙火中默默守望。民國時期，這里成為萬字會院，大廳、前廳、后廳的墀頭都刻有“卐”字，在北京現(xiàn)存古建中十分少見。抗戰(zhàn)時期，這里一度被偽政權(quán)占用；抗戰(zhàn)勝利后，曾作為通州市政府辦公地，見證時代更迭。

　　新中國成立后，院落先后改為東頤飯店、老干部局，功能幾經(jīng)變化，古建格局始終保留。1991年，政府全面修繕，新開北大門臨新華大街，后廳接建抱廈，彩繪“通州八景”，古貌新生；1992年1月1日，通州區(qū)博物館正式對外開放，百年院落回歸文化本源。

　　2025年，博物館完成新一輪升級改造，展廳空間優(yōu)化、文物陳列更新、數(shù)字化展示升級，古建原貌不變，文化內(nèi)涵更厚重。行走在院落中，飛檐、雕花、木窗、石階，處處透著歷史質(zhì)感。博物館負(fù)責(zé)人說：“這座院子的每一塊磚、每一片瓦，都記錄著通州的過往，它不是簡單的建筑，而是活著的城市記憶。”

　　青磚灰瓦映著新華大街的車水馬龍，古老院落連著現(xiàn)代都市的蓬勃活力。一座古建，跨越三百年光陰，靜靜訴說著通州從運(yùn)河古鎮(zhèn)到現(xiàn)代新城的滄桑變遷。

　　鎮(zhèn)館之寶見證漕運(yùn)重鎮(zhèn)底氣與榮光

　　走進(jìn)區(qū)博物館二進(jìn)院，目光自然被一件青銅重器吸引。寶光寺銅鐘，明代通州最具代表性的文化符號，如今是館里的鎮(zhèn)館之寶。

　　“這口鐘鑄造于明景泰年間，高1.7米、口徑1.1米、重1.75噸，距今已有500多年歷史。”博物館工作人員指著銅鐘不同位置詳細(xì)介紹，鐘頂鑄有兩只蒲牢，牛頭鹿角、蛇身鷹爪，背部相連作鐘鈕，昂首凝眸、栩栩如生；鐘身鑄有漢文、梵文、藏文三種文字，漢文記載鑄造緣由，梵文、藏文為祈福經(jīng)文；鐘底環(huán)繞道教八卦紋飾，外來宗教與本土文化交融一體，是明代民族融合、文化包容的直接物證。

　　這口銅鐘的歷史地位為何如此之高，那要從當(dāng)時通州的歷史環(huán)境說起。明代定都北京后，通州作為京師東南門戶、運(yùn)河北端起點(diǎn)、漕糧唯一集散地，戰(zhàn)略地位直線提升，“通州安則京師安，通州危則京師危”。彼時，運(yùn)河之上“舳艫千里、帆檣蔽日”，每年數(shù)百萬石漕糧從江南運(yùn)至通州，再轉(zhuǎn)運(yùn)京師。寶光寺銅鐘每日晨昏敲響，鐘聲可傳數(shù)十里，既是漕船的導(dǎo)航信號，也是百姓的時間標(biāo)尺，見證了明代通州作為“左輔雄藩”的責(zé)任與榮光。

　　除了銅鐘，展廳內(nèi)還有明代城磚、建筑構(gòu)件、金飾、書院碑刻靜靜陳列，勾勒出明代通州的城市圖景。明洪武元年（公元1368年）建通州舊城；正統(tǒng)十四年（公元1449年）建新城以護(hù)倉廒；正德六年（公元1511年）新舊城相連，城市格局基本定型。北城為行政文化區(qū)，有衙署、文廟、貢院；東部為漕運(yùn)碼頭區(qū)，商船云集；南部為倉儲區(qū)，倉廒數(shù)百間，是京師名副其實(shí)的“糧倉命脈”。

　　明代通州文風(fēng)蔚起、書院林立，當(dāng)時北京有八所書院，四所都在通州，名士云集、文脈綿長。通州學(xué)宮（文廟）建于元大德二年（公元1298年），比北京孔廟還早四年，明代多次擴(kuò)建，成為京東教育中心。

　　明代的通州，既是邊關(guān)重鎮(zhèn)，也是漕運(yùn)碼頭；既是軍事要塞，也是文化高地。這份剛?cè)岵?jì)的氣質(zhì)，一直延續(xù)到今天。

　　清代文物藏盡漕運(yùn)巔峰市井繁華

　　如果說明代是通州的奠基期，清代則是它的鼎盛期。康乾盛世，漕運(yùn)制度完善、運(yùn)河全線暢通，通州迎來“帆檣林立、晝夜不息，百貨云集、商賈輻輳”的黃金時代。博物館展廳里，琳瑯滿目的清代文物，是這段盛世最鮮活的見證。

　　“這把扇子看著普通，卻是清代漕運(yùn)的制度密碼、反腐神器。”工作人員說的正是館內(nèi)另一件鎮(zhèn)館之寶——密符扇。扇子為清乾隆年間制作，最珍貴之處在于其正反兩面各有50個獨(dú)一無二的密符，每個密符對應(yīng)一名軍糧經(jīng)紀(jì)（驗(yàn)收漕糧官員），下方小楷標(biāo)注名號，難以仿制。

　　清代漕糧從江南運(yùn)至通州石壩、土壩碼頭，經(jīng)紀(jì)驗(yàn)收后，必須在糧袋上書寫專屬密符；若后續(xù)抽查發(fā)現(xiàn)漕糧質(zhì)量問題，可按符追責(zé)、嚴(yán)厲懲處，有效遏制貪腐、保障京師糧食安全。一把小小的扇子，藏著古人的管理智慧，也見證了通州作為國之糧倉的嚴(yán)謹(jǐn)與責(zé)任。

　　展廳另一側(cè)，《京魯段運(yùn)河源流圖》長卷靜靜陳列，長7.45米、寬0.3米，精細(xì)描繪山東臺兒莊至北京段運(yùn)河的城池、閘口、水源、村落，標(biāo)注河名、泉名、城名等627個點(diǎn)位，精準(zhǔn)翔實(shí)、栩栩如生，堪稱研究清代運(yùn)河水系與漕運(yùn)路線的國寶級檔案。

　　這幅長卷命運(yùn)曲折：抗戰(zhàn)時期被日軍劫掠，卷首題寫“大運(yùn)河決戰(zhàn)關(guān)乎民族存亡”；戰(zhàn)后流落日本，后由愛國人士購回捐贈博物館。一卷圖，見證民族榮辱、運(yùn)河興衰，也讓我們讀懂大運(yùn)河不只是漕運(yùn)通道，更是家國紐帶、文化長河。

　　清代通州的市井繁華，則藏在一件件民間器物里：霽藍(lán)釉梅瓶，景德鎮(zhèn)民窯燒制，經(jīng)運(yùn)河運(yùn)至通州，釉色瑩潤、造型典雅；五子登科銅鏡，寄托望子成龍、科舉及第的美好愿望；各類瓷器、玉器、銀飾，兼具北方粗獷與江南細(xì)膩，彰顯南北文化交融特質(zhì)。遙想彼時，東大街、南大街商鋪櫛比、老字號云集，江西會館、山左會館林立，南北商人匯聚、多元文化交融，讓通州成為南北物資集散地、文化熔爐。

　　清代的通州，因漕而富、因商而興、因文而雅。運(yùn)河帆影、碼頭喧囂、市井煙火，共同構(gòu)成了“一京二衛(wèi)三通州”的盛世圖景。

　　千年文脈扎根古今交融書寫新生

　　1840年后，運(yùn)河漕運(yùn)漸衰，通州歷經(jīng)戰(zhàn)亂、動蕩、轉(zhuǎn)型，卻始終文脈未斷、根脈未移。隨著北京城市副中心正式確立，千年古城更踏上高質(zhì)量發(fā)展的全新征程。這座青磚灰瓦的四合院，成為歷史文脈的守護(hù)者、城市故事的講述者、副中心文化的見證者。

　　“北京城市副中心建設(shè)，始終堅持文化先行、考古前置，讓歷史文脈融入城市發(fā)展。”博物館負(fù)責(zé)人介紹，2016年，在副中心建設(shè)中發(fā)掘路縣故城遺址，考古工作者確認(rèn)其為西漢初期（公元前200年左右）建置，一舉將通州建城史提前至2200年前，入選當(dāng)年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。如今，路縣故城遺址公園與博物館實(shí)現(xiàn)開放，考古成果融入城市建設(shè)，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展并重、文脈與城建共生。

　　副中心建設(shè)過程中，堅持考古前置、保護(hù)優(yōu)先，多項(xiàng)考古發(fā)掘出土戰(zhàn)國至明清文物，其中部分就在通州區(qū)博物館展出，讓市民在城市發(fā)展中觸摸歷史、感受文脈。“城市建設(shè)不是推倒重來，而是在歷史根脈上生長。每一件出土文物，都是城市歷史的補(bǔ)充，也是文化自信的底氣。”

　　如今，以通州區(qū)博物館為代表，路縣故城遺址博物館、北京大運(yùn)河博物館（首博東館）、中國人民革命軍事博物館通州分館、北京城市圖書館、北京藝術(shù)中心等文化場館加速建成開放，形成“博物館群+文化地標(biāo)”新格局。通州區(qū)博物館作為區(qū)級綜合性博物館，與各大場館互補(bǔ)，共同構(gòu)建起傳承運(yùn)河文化、展示城市歷史、服務(wù)市民文化需求的核心陣地。

　　行走在今日的城市副中心，古老運(yùn)河與現(xiàn)代高樓交相輝映，青磚四合院與玻璃幕墻和諧共生。運(yùn)河兩岸，大運(yùn)河森林公園、運(yùn)河文化廣場、環(huán)球主題公園等文旅地標(biāo)，將運(yùn)河文化、歷史元素、現(xiàn)代休閑融為一體；燃燈塔與環(huán)球影城遙遙相望，古今對話、時空交融。

　　“從‘左輔雄藩’到‘城市副中心’，變的是城市定位、發(fā)展格局，不變的是千年文脈、運(yùn)河基因。博物館的使命，就是守護(hù)好這份文脈，講好這座城市的故事，讓歷史照亮未來，讓文化滋養(yǎng)城市。”博物館負(fù)責(zé)人表示。

　　【觀察短評】

　　以文物為橋，聯(lián)結(jié)古今對話世界

　　2026年國際博物館日主題“博物館：聯(lián)結(jié)世界的橋梁”，也在通州區(qū)博物館得到生動詮釋。這座新華大街上的百年院落，一頭連著2200年歷史深處，一頭通向副中心廣闊未來；一頭扎根運(yùn)河文化本土根脈，一頭面向世界文明交流互鑒。

　　在這里，文物是橋梁：新石器石斧，連接遠(yuǎn)古先民與今日市民；戰(zhàn)國陶豆，展示先秦禮樂與生活智慧；唐代銅鏡，映照盛世風(fēng)華與絲路交流；明代銅鐘，鳴響邊關(guān)氣度與漕運(yùn)繁華；清代密符扇，見證制度智慧與市井煙火。每一件文物，都是時間切片、文明基因、對話媒介。

　　在這里，古建是橋梁：清代四合院，連接傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代審美；新華大街新大門，連接歷史院落與現(xiàn)代城市空間。建筑不語，卻承載記憶、傳遞精神、溝通時代。

　　在這里，文化是橋梁：運(yùn)河文化，連接南北、溝通中外、融匯多元；通州精神，開放包容、重商崇文、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，從明清延續(xù)至今，成為副中心發(fā)展文化基因；博物館展覽、社教、數(shù)字化傳播，連接專家與公眾、老人與孩子、本土與世界，讓文化可感、可知、可參與。

　　參觀中，不少市民表示：“走進(jìn)通州區(qū)博物館，才真正讀懂通州。它不是一座簡單的新城，而是一座有根、有魂、有故事的千年古城。”

　　這句話，道出了通州區(qū)博物館的價值，也道出了一座城市的底氣。大運(yùn)河的水，流淌千年，滋養(yǎng)這片土地；博物館的魂，綿延不絕，守護(hù)城市根脈。在通州，博物館是聯(lián)結(jié)世界的橋梁，一頭連著歷史，一頭通向未來；一頭扎根本土，一頭擁抱世界，一館閱千年，一城向未來。

　　本版攝影 常鳴