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中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系學(xué)科手冊(cè)(16個(gè)主干學(xué)科+6個(gè)新興學(xué)科)

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來源 | 中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系學(xué)科手冊(cè)

作者 | 教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)法學(xué)學(xué)部

建構(gòu)中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系,是新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義法學(xué)中國(guó)化時(shí)代化的偉大工程,是法學(xué)領(lǐng)域一場(chǎng)深刻的知識(shí)革命,是中國(guó)法學(xué)繁榮發(fā)展、邁向世界法學(xué)高峰的百年大計(jì)。編寫《中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系學(xué)科手冊(cè)》(以下簡(jiǎn)稱《學(xué)科手冊(cè)》)是建構(gòu)中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系的重大學(xué)術(shù)探索。《學(xué)科手冊(cè)》由吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資深教授張文顯領(lǐng)銜編寫,凝聚了130多位知名專家的集體智慧,系統(tǒng)梳理提煉了22個(gè)法學(xué)分支學(xué)科領(lǐng)域的標(biāo)識(shí)性概念和原創(chuàng)性理論。《學(xué)科手冊(cè)》作為建構(gòu)中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系的標(biāo)志性、先導(dǎo)性成果,是首部以學(xué)科標(biāo)識(shí)性概念、原創(chuàng)性理論為主干內(nèi)容的法學(xué)知識(shí)體系手冊(cè),具有填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的歷史意義,為夯實(shí)中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系的理論根基,加快建構(gòu)中國(guó)特色法學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系、教材體系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。




中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系學(xué)科手冊(cè)(上下冊(cè))

教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)法學(xué)學(xué)部

《中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系學(xué)科手冊(cè)》編委會(huì)


編委會(huì)

主任 張文顯

副主任 馬懷德王利明 李 林 張守文 譚方正

委 員

[以姓氏筆畫為序]

朱 勇 杜煥芳 楊 東 何志鵬 汪習(xí)根

宋方青 陳衛(wèi)東 陳柏峰 林 維 林 嘉

趙旭東 秦天寶 賈 宇 郭 禾 黃文藝

黃 進(jìn) 韓大元 蔡立東 潘劍鋒


上 冊(cè)

法理學(xué)自主知識(shí)體系

法律史學(xué)自主知識(shí)體系

憲法學(xué)自主知識(shí)體系

行政法學(xué)自主知識(shí)體系

民法學(xué)自主知識(shí)體系

商法學(xué)自主知識(shí)體系

經(jīng)濟(jì)法學(xué)自主知識(shí)體系

生態(tài)環(huán)境法學(xué)自主知識(shí)體系

社會(huì)法學(xué)自主知識(shí)體系

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)自主知識(shí)體系


下 冊(cè)

刑法學(xué)自主知識(shí)體系

刑事訴訟法學(xué)自主知識(shí)體系

民事訴訟法學(xué)自主知識(shí)體系

國(guó)際法學(xué)自主知識(shí)體系

國(guó)際私法學(xué)自主知識(shí)體系

國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)自主知識(shí)體系

立法學(xué)自主知識(shí)體系

社會(huì)治理法學(xué)自主知識(shí)體系

涉外法學(xué)自主知識(shí)體系

數(shù)字法學(xué)自主知識(shí)體系

國(guó)家安全法學(xué)自主知識(shí)體系

人權(quán)法學(xué)自主知識(shí)體系

本書特色

01.鮮明的政治引領(lǐng)性

《學(xué)科手冊(cè)》堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為引領(lǐng),將習(xí)近平法治思想所蘊(yùn)含的大量原創(chuàng)性概念、范疇、判斷、理論轉(zhuǎn)化為法學(xué)各學(xué)科的標(biāo)識(shí)性概念、原創(chuàng)性理論,從而支撐起中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系的四梁八柱。

02.學(xué)科門類的齊全性

《學(xué)科手冊(cè)》涵蓋了法理學(xué)、法律史學(xué)、憲法學(xué)、行政法學(xué)、民法學(xué)等16個(gè)法學(xué)主干學(xué)科和社會(huì)治理法學(xué)、涉外法學(xué)、數(shù)字法學(xué)等6個(gè)法學(xué)新興學(xué)科的知識(shí)體系,較為系統(tǒng)地呈現(xiàn)了新時(shí)代以來中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)的整體性成就。

上冊(cè)詳目

━ ━ ━

法理學(xué)自主知識(shí)體系

一、法理學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.法律

2.法理

3.政理

4.法治

5.政法

6.法的淵源

7.法律體系

8.黨內(nèi)法規(guī)

9.法律規(guī)則

10.法律原則

11.權(quán)利和義務(wù)

12.法律行為

13.法律關(guān)系

14.法律責(zé)任

15.法律演進(jìn)

16.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化

17.中國(guó)式法治現(xiàn)代化

18.法律價(jià)值

19.社會(huì)主義法治核心價(jià)值體系

20.中國(guó)特色社會(huì)主義法治秩序

21.公平正義

22.德治

23.善政

24.全面依法治國(guó).

25.尊法循理

26.法治自信

三、原創(chuàng)性理論

1.中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系理論

2.中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路理論

3.中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化理論

4.法治中國(guó)論

5.依規(guī)治黨論

6.法治軌道論

7.法治關(guān)系論

8.良法善治論

9.法治創(chuàng)新理論

四、法理學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

法律史學(xué)自主知識(shí)體系

一、法律史學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.法

2.禮

3.刑

4.律

5.例

6.典

7.贖

8.赦

9.契

10.法經(jīng)

11.五刑

12.六贓

13.七殺

14.情理

15.中華法系

16.德主刑輔

17.春秋決獄

18.服制定罪

19.親親相隱

20.唐律疏議

21.輕重相舉

22.鞫分司

23.馬錫五審判方式

三、原創(chuàng)性理論

1.禮法合治理論

2.大一統(tǒng)理論

3.家國(guó)同構(gòu)理論

4.民本理論

5.宗法理論46

6.法律起源理論

7.法與時(shí)轉(zhuǎn)理論

8.因俗而治理論

9.法律體系理論

10.法律注釋理論

11.無訟理論

12.慎刑理念

13.恤刑理論

14.援法斷罪理論

15.仁恕治獄理論

16.刑罰裁量理論

17.司法時(shí)令理論

18.嚴(yán)法治吏理論

19.監(jiān)察理論

20.契約理論

21.法律儒家化理論

22.權(quán)能分治理論

四、法律史學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

憲法學(xué)自主知識(shí)體系

一、憲法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.憲法

2.新時(shí)代中國(guó)憲法理論

3.人民憲法

4.憲法精神

5.憲法的綱領(lǐng)性

6.憲制秩序

7.人民民主專政

8.社會(huì)主義制度

9.人民代表大會(huì)制度

10.社會(huì)主義法治國(guó)家

11.特別行政區(qū)制度

12.尊重和保障人權(quán)

13.權(quán)利義務(wù)一致性

14.依憲立法

15.憲法直接實(shí)施

16.合憲性審查

17.備案審查

三、原創(chuàng)性理論

1.憲法是治國(guó)理政的總章程

2.“依憲治國(guó)”“依憲執(zhí)政”

3.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征

4.全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性

5.民主集中制理論

6.新中國(guó)制憲權(quán)理論

7.中國(guó)憲法修改理論

8.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的理論

9.民族區(qū)域自治制度的理論

10.基層群眾自治制度的理論.

11.中央和地方關(guān)系理論

12.“一國(guó)兩制”理論

13.社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的理論

14.黨和國(guó)家監(jiān)督體系理論

15.憲法監(jiān)督制度體系理論

四、憲法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

行政法學(xué)自主知識(shí)體系

一、行政法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.行政法

2.依法行政

3.法治政府

4.程序正當(dāng)

5.合理行政

6.誠(chéng)實(shí)守信

7.行政主體

8.行政立法

9.行政處罰

10.行政許可

11.行政強(qiáng)制

12.行政裁量基準(zhǔn)

13.行政協(xié)議

14.行政調(diào)解

15.行政復(fù)議

16.行政訴訟

17.檢察公益訴訟

18.國(guó)家賠償

19.國(guó)家補(bǔ)償

三、原創(chuàng)性理論

1.法治政府建設(shè)是全面依法治國(guó)的重點(diǎn)任務(wù)和主體工程

2.構(gòu)建職責(zé)明確、依法行政的政府治理體系.

3.將政府行為全面納入法治軌道

4.堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策、依法決策

5.嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法

6.發(fā)揮行政復(fù)議化解行政爭(zhēng)議的主渠道作用

7.建設(shè)數(shù)字法治政府

8.提高政府工作人員法治思維和依法行政能力

四、行政法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

民法學(xué)自主知識(shí)體系

一、民法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況.

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.民法

2.民事法律關(guān)系

3.民事權(quán)利能力

4.民事行為能力

5.法人

.民事權(quán)利

7.民事法律行為

8.代理

9.物權(quán)

10.所有權(quán)

11.用益物權(quán)

12.擔(dān)保物權(quán)

13.合同

14.人格權(quán)

15.婚姻家庭

16.繼承權(quán)

17.侵權(quán)責(zé)任

原創(chuàng)性理論

1.“七編制”民法典體系

2.民法典的民商合一體例

3.人格權(quán)在民法典中獨(dú)立成編

4.侵權(quán)責(zé)任在民法典中獨(dú)立成編

5.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民法典

6.民法典的綠色原則

7.契合土地公有制的原創(chuàng)性物權(quán)理論

8.債法體系的理論創(chuàng)新

9.契合數(shù)字社會(huì)的數(shù)字法學(xué)理論

10.形式主義與功能主義相結(jié)合的擔(dān)保體系理論

11.富有中國(guó)特色的家事法理論

四、民法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

商法學(xué)自主知識(shí)體系

一、商法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.商法

2.商事主體

3.商事行為

4.商事登記

5.商事糾紛多元化解決機(jī)制

6.公司治理

7.多層次資本市場(chǎng)

8.破產(chǎn)重整1

9.商事保險(xiǎn)

10.商事票據(jù)

11.商事信托

12.商事支付

商法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.商法

2.商事主體

3.商事行為

4.商事登記

5.商事糾紛多元化解決

6.公司治理

7.多層次資本市場(chǎng)

8.破產(chǎn)重整

9.商事保險(xiǎn)

10.商事票據(jù)

11.商事信托

12.商事支付

經(jīng)濟(jì)法學(xué)自主知識(shí)體系

一、經(jīng)濟(jì)法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.經(jīng)濟(jì)法

2.調(diào)制

3.宏觀調(diào)控

4.市場(chǎng)規(guī)制

5.社會(huì)公共利益

6.經(jīng)濟(jì)正義

7.公平競(jìng)爭(zhēng)

8.市場(chǎng)準(zhǔn)入

9.行政壟斷

10.稅收法定

11.全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)

三、原創(chuàng)性理論

1.國(guó)家干預(yù)理論

2.調(diào)整對(duì)象理論

3.經(jīng)濟(jì)法基本范疇體系的建構(gòu)理論

4.經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)性特征理論

5.經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)代性特征理論

6.二元結(jié)構(gòu)理論.

7.公私法融合理論

8.經(jīng)濟(jì)法與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的耦合理論

9.經(jīng)濟(jì)法制度發(fā)展理論

10.利益分配理論

11.平衡協(xié)調(diào)理論

12.風(fēng)險(xiǎn)防控理論

四、經(jīng)濟(jì)法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

生態(tài)環(huán)境法學(xué)自主知識(shí)體系

一、生態(tài)環(huán)境法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.生態(tài)環(huán)境法典

2.生態(tài)文明

3.生態(tài)環(huán)境

4.美麗世界

5.可持續(xù)發(fā)展

6.生態(tài)環(huán)境權(quán)益/環(huán)境權(quán)

7.國(guó)家環(huán)境保護(hù)義務(wù)

8.風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防

9.環(huán)境健康

10.生態(tài)環(huán)境損害

11.生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力

12.自然資源國(guó)家所有權(quán)

13.自然保護(hù)地體系

14.生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償

15.生態(tài)環(huán)境分區(qū)管控

三、原創(chuàng)性理論

1.“山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理”的整體系統(tǒng)觀

2.“綠水青山就是金山銀山”的法治保障觀

3.“用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”的嚴(yán)密法治觀

4.生態(tài)文明制度體系觀

5.生態(tài)環(huán)保體系化理論

6.生態(tài)環(huán)境法法典化理論

7.自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)化改革理論

8.資源環(huán)境要素市場(chǎng)化配置228

9.生態(tài)(保護(hù))優(yōu)先理論

10.流域立法理論

11.區(qū)域協(xié)同立法理論

12.生態(tài)環(huán)境保護(hù)“黨政同責(zé)”理論

13.生態(tài)環(huán)境法律責(zé)任理論

14.生態(tài)環(huán)境損害賠償制度改革理論

15.環(huán)境司法專門化理論

16.環(huán)境公益訴訟理論

四、生態(tài)環(huán)境法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

社會(huì)法學(xué)自主知識(shí)體系

一、社會(huì)法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.社會(huì)法

2.勞動(dòng)法

3.勞動(dòng)者

4.用人單位

5.勞動(dòng)關(guān)系

6.基本勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)

7.勞動(dòng)合同

8.農(nóng)民工

9.用人單位規(guī)章制度

10.集體協(xié)商

11.勞動(dòng)人事爭(zhēng)議

12.社會(huì)保障法

13.獲得物質(zhì)幫助權(quán)

14.“五險(xiǎn)一金”

15.社會(huì)優(yōu)撫

三、原創(chuàng)性理論

1.社會(huì)法獨(dú)立法律部門理論

2.社會(huì)法多元調(diào)整模式理論

3.在發(fā)展中保障和改善民生理論

4.傾斜保護(hù)勞動(dòng)者理論

5.和諧勞動(dòng)關(guān)系理論

6.支配性勞動(dòng)管理理論

7.勞動(dòng)糾紛多元化解理論

8.多層次社會(huì)保障體系理論

9.分層分類的社會(huì)救助體系理論

四、社會(huì)法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)自主知識(shí)體系

一、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法

2.知識(shí)產(chǎn)品

3.信息財(cái)產(chǎn)

4.知識(shí)產(chǎn)權(quán)確權(quán)模式

5.知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)損害賠償

6.專有領(lǐng)域與公有領(lǐng)域

7.許可使用權(quán)的“登記對(duì)抗”效力

8.強(qiáng)制性一攬子許可

9.著作權(quán)法的目標(biāo)

10.作品、商標(biāo)、專利

11.網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的注意義務(wù)

12.著作權(quán)的法定性與有限性

13.綠色專利快速審查

14.職務(wù)科技成果混合所有制

15.專利授權(quán)的司法性行政行為

16.商標(biāo)注冊(cè)行為的要式性

17.商標(biāo)性使用

18.商標(biāo)流氓

19.商標(biāo)戲仿

20.商標(biāo)平行保護(hù)

21.確認(rèn)不侵權(quán)之訴受理的實(shí)質(zhì)性爭(zhēng)議標(biāo)準(zhǔn)

22.技術(shù)類知識(shí)產(chǎn)權(quán)案件的二元上訴結(jié)構(gòu)

三、原創(chuàng)性理論

1.利益平衡理論

2.知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的“非物質(zhì)性”

3.知識(shí)產(chǎn)權(quán)的私權(quán)公權(quán)化

4.知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利弱化與利益分享理論

5.知識(shí)產(chǎn)權(quán)的綠色原則理論

6.知識(shí)產(chǎn)權(quán)懲罰性賠償?shù)男再|(zhì)與適用前提

7.知識(shí)產(chǎn)權(quán)審判程序整合理論

8.填平原則與市場(chǎng)價(jià)值相統(tǒng)一的賠償理論

9.思想與表達(dá)二分法理論

10.合理使用理論

11.著作權(quán)公有領(lǐng)域理論

12.著作人身權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)二元保護(hù)理論

13.作品類型法定理論

14.法定許可使用理論

15.“接觸+實(shí)質(zhì)性相似”侵權(quán)判定理論

16.專利制度倫理理論

17.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略中的專利政策法律化理論

18.專利與競(jìng)爭(zhēng)平衡和專利停止侵害救濟(jì)比例原則理論

19.專利制度的現(xiàn)代化、國(guó)際化、戰(zhàn)略化理論

20.商標(biāo)的使用優(yōu)先于注冊(cè)

21.商標(biāo)的三要素

22.商標(biāo)相似性與混淆可能性之關(guān)系

下冊(cè)詳目

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刑法學(xué)自主知識(shí)體系

一、刑法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.刑法

2.罪刑法定原則

3.適用刑法平等原則

4.罪責(zé)刑相適應(yīng)原則

5.寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策

6.犯罪

7.犯罪構(gòu)成

8.單位犯罪

9.正當(dāng)防衛(wèi)

10.犯罪的預(yù)備、未遂和中止

11.共同犯罪

12.刑事責(zé)任能力

13.主刑和附加刑

14.免予刑事處罰與非刑罰處罰措施

15.累犯、自首、坦白和立功

16.緩刑

17.減刑與假釋

18.犯罪記錄封存

三、原創(chuàng)性理論

1.社會(huì)危害性理論

2.以情節(jié)、后果為中心的罪量要素理論

3.國(guó)家、公共利益優(yōu)先的犯罪分類理論

4.主、從二分的共同犯罪理論

5.刑事責(zé)任理論

6.慎刑理論

刑罰理論

8.死刑理論

9.恐怖主義犯罪刑事治理理論

10.腐敗犯罪刑事治理理論

11.信息網(wǎng)絡(luò)犯罪刑事治理理論

12.毒品犯罪刑事治理理論

13.電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪刑事治理理論

14.黑惡犯罪刑事治理理論

四、刑法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu).

刑事訴訟法學(xué)自主知識(shí)體系

一、刑事訴訟法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

標(biāo)識(shí)性概念

1.刑事訴訟法

2.刑事訴訟構(gòu)造

3.犯罪嫌疑人、被告人

4.程序公正

5.無罪推定原則

6.嚴(yán)禁刑訊逼供

7.刑事辯護(hù)

8.刑事證據(jù)與證明

9.法律真實(shí)

10.刑事訴訟強(qiáng)制措施

11.立案

12.偵查

13.公訴

14.刑事審判

15.刑事申訴

16.刑事和解

三、原創(chuàng)性理論

1.人權(quán)司法保障理念

2.公民參與司法理論

3.三機(jī)關(guān)分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約

4.檢察監(jiān)督理論

5.刑事辯護(hù)全覆蓋理論

6.證據(jù)確實(shí)充分的定罪證明標(biāo)準(zhǔn)

7.檢察引導(dǎo)偵查理

8.認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度

9.以審判為中心的訴訟制度改革

10.死刑復(fù)核理論

四、刑事訴訟法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

民事訴訟法學(xué)自主知識(shí)體系

一、民事訴訟法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.民事訴訟法

2.無訟

3.訴權(quán)

4.民事訴訟模式

5.誠(chéng)實(shí)信用原則

6.檢察監(jiān)督原則

7.人民陪審員制度

8.互聯(lián)網(wǎng)法院

9.專門法院管轄制度

10.代表人訴訟

11.調(diào)解優(yōu)先

12.行為保全..

13.巡回審判

14.繁簡(jiǎn)分流

15.訴調(diào)對(duì)接

16.強(qiáng)制執(zhí)行比例原則

17.執(zhí)行信息化、網(wǎng)絡(luò)執(zhí)行查控系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)司法拍賣

18.證明責(zé)任

19.免證事實(shí)

三、原創(chuàng)性理論

1.公平正義是司法的靈魂和生命

2.讓審理者裁判、由裁判者負(fù)責(zé)

3.民事審判工作方針

4.多元化糾紛解決機(jī)制

5.矛盾糾紛源頭治理理論

6.人民內(nèi)部矛盾要用調(diào)解的辦法解決

7.民事糾紛相對(duì)性解決原則

8.民事訴訟智慧化

9.民事公益訴訟

10.以人民為中心的民事強(qiáng)制執(zhí)行

11.善意文明執(zhí)行理念

12.執(zhí)行力主觀范圍的擴(kuò)張理論

13.審執(zhí)分離

14.民法典與民事訴訟法的銜接與協(xié)同實(shí)施

四、民事訴訟法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

國(guó)際法學(xué)自主知識(shí)體系

一、國(guó)際法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.國(guó)際法

2.和平共處五項(xiàng)原則

3.求同存異

4.“三個(gè)世界劃分”

5.擱置爭(zhēng)議,共同開發(fā)

6.國(guó)權(quán)

7.和諧世界

8.共建“一帶一路"倡議

9.人類命運(yùn)共同體

10.以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序

11.全球發(fā)展倡議

12.全球安全倡議

13.全球文明倡議

14.全球治理倡議

15.“一個(gè)中國(guó)”原則

16.國(guó)際調(diào)解院

三、原創(chuàng)性理論

1.共同但有區(qū)別的責(zé)任原則

2.條約形式的多樣化和實(shí)施的靈活化

3.國(guó)際法的統(tǒng)一適用理論

4.堅(jiān)持武力使用的人道準(zhǔn)繩

5.國(guó)際法下的文明多樣性理論

6.和平擱置爭(zhēng)端理論

7.共商共建共享原則

8.網(wǎng)絡(luò)主權(quán)理論

9.確立中國(guó)特色的反制措施體系

10.國(guó)際法中的責(zé)任共擔(dān)與能力差異化理論

四、國(guó)際法學(xué)白主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

國(guó)際私法學(xué)自主知識(shí)體系

一、國(guó)際私法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.國(guó)際私法

2.沖突法

3.涉外民事法律關(guān)系

4.法域

5.識(shí)別

6.先決問題

7.反致

8.法律規(guī)避

9.公共秩序保留

10.外國(guó)法查明

11.直接適用的法

12.意思自治原則

13.最密切聯(lián)系原則

14.弱者利益保護(hù)原則

15.國(guó)際商事慣例

16.統(tǒng)一實(shí)體法

17.互惠原則

18.適當(dāng)聯(lián)系原則

三、原創(chuàng)性理論

1.大國(guó)際私法理論

2.國(guó)際民商新秩序理論

3.國(guó)際私法趨同化理論

4.宏觀國(guó)際法學(xué)理論

5.區(qū)際沖突法理論

6.國(guó)際私法法典化理論

7.大國(guó)司法理論

8.適用外國(guó)法理由多元化理論

9.強(qiáng)制性規(guī)范的謹(jǐn)慎適用理論

10.當(dāng)事人意思自治原則擴(kuò)張理論

四、國(guó)際私法學(xué)白主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)自主知識(shí)體系

一、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.國(guó)際經(jīng)濟(jì)法

2.國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系

3.國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則

4.公平互利原則

5.國(guó)際貨物運(yùn)輸和保險(xiǎn)規(guī)則

6.世界貿(mào)易組織

7.貿(mào)易救濟(jì)措施

8.數(shù)字貿(mào)易規(guī)則

9.國(guó)際投資

10.投資者-東道國(guó)爭(zhēng)端解決.

11.WTO爭(zhēng)端解決機(jī)制

三、原創(chuàng)性理論

1.制度型開放理論

2.安全與發(fā)展協(xié)調(diào)理論

3.南南合作理論

4.多邊主義的經(jīng)貿(mào)理論

5.堅(jiān)持以世界貿(mào)易組織為核心的多邊貿(mào)易體制理論

6.數(shù)據(jù)主權(quán)與跨境自由流動(dòng)均衡的數(shù)字貿(mào)易治理理論

7.國(guó)際投資法的監(jiān)管空間理論

8.投資爭(zhēng)端解決的多元治理理論

9.人類命運(yùn)共同體導(dǎo)向的經(jīng)貿(mào)法治理論

四、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

立法學(xué)自主知識(shí)體系

一、立法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.立法

2.法律修改

3.法律清理

4.立法解釋

5.法典編纂

6.立法規(guī)劃和立法計(jì)劃

7.立法協(xié)商

8.立法體制和立法權(quán)限

9.立法程序

10.立法評(píng)估

11.區(qū)域協(xié)同立法

12.地方立法

13.授權(quán)立法

14.“小快靈”立法

15.立法能力

原創(chuàng)性理論

1.黨領(lǐng)導(dǎo)立法理論.

2.科學(xué)立法理論

3.民主立法理論

4.依法立法理論

5.立法與政策關(guān)系理論

6.立法與改革關(guān)系理論

7.中央與地方立法關(guān)系理論

8.黨內(nèi)法規(guī)與國(guó)家法律法規(guī)銜接協(xié)調(diào)理論

9.立法格局理論

10.良法理論

11.立法質(zhì)量理論

12.立法發(fā)展理論

13.立法監(jiān)督理論

四、立法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu).

社會(huì)治理法學(xué)自主知識(shí)體系

一、社會(huì)治理法學(xué)白主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.社會(huì)

2.社會(huì)治理

3.新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”

4.和諧社會(huì)

5.平安中國(guó)

6.社會(huì)治理共同體.

三、原創(chuàng)性理論

1.社會(huì)治理道路論

2.社會(huì)治理科學(xué)論

3.社會(huì)治理體系論

4.社會(huì)治理現(xiàn)代化論

5.社會(huì)治理制度建設(shè)論

6.共建共治共享

7.自治、法治、德治結(jié)合

8.正確處理人民內(nèi)部矛盾

9.“四個(gè)治理”

10.專項(xiàng)治理論

11.預(yù)防法治論

12.多層次多領(lǐng)域依法治理

13.政社合作共治

14.社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)論

四、社會(huì)治理法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

涉外法學(xué)自主知識(shí)體系

一、涉外法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.涉外法治

2.涉外法律制度

3.涉外法律法規(guī)體系

4.涉外法治實(shí)施體系

5.涉外合規(guī)

5.涉外法律服務(wù)

7.中國(guó)法域外適用

8.海外利益保護(hù)

9.反制裁、反干涉、反“長(zhǎng)臂管轄”

10.涉外國(guó)家安全機(jī)制

三、原創(chuàng)性理論

1.統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治

2.涉外法治目的論

3.構(gòu)建涉外法治工作大協(xié)同格局

4.法治同開放相伴而行論

5.涉外法治人才培養(yǎng)論

6.中國(guó)法治的國(guó)際傳播

四、涉外法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

數(shù)字法學(xué)自主知識(shí)體系

一、數(shù)字法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.數(shù)字法治

2.數(shù)字中國(guó)

3.網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)

4.法治大模型

5.數(shù)字權(quán)利

6.數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)

7.平臺(tái)政府

8.數(shù)字司法

9.平臺(tái)治理

10.監(jiān)管科技

11.算法歧視

12.數(shù)字向善

13.價(jià)值對(duì)齊

14.數(shù)字文明

三、原創(chuàng)性理論

1.網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)法治理論

2.網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理理論

3.數(shù)字法治理論

4.數(shù)字安全與發(fā)展統(tǒng)籌推進(jìn)理論

5.數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)“三權(quán)分置”理論

6.數(shù)字經(jīng)濟(jì)法治保障理論

7.網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體理論

四、數(shù)字法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

國(guó)家安全法學(xué)自主知識(shí)體系

一、國(guó)家安全法學(xué)白主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.國(guó)家安全

2.總體國(guó)家安全觀

3.中國(guó)特色國(guó)家安全道路

4.國(guó)家安全法治

5.新安全格局

6.國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化

7.國(guó)家安全法治保障

8.國(guó)家安全法治體系

9.國(guó)家安全法律規(guī)范體系

10.涉外國(guó)家安全法治體系

11.國(guó)家安全黨內(nèi)法規(guī)體系

12.特別行政區(qū)國(guó)家安全執(zhí)法司法機(jī)制

13.全球安全治理

三、原創(chuàng)性理論

1.中國(guó)特色國(guó)家安全法治道路理論

2.建設(shè)更高水平平安中國(guó)理論

3.統(tǒng)籌發(fā)展和安全理論

四、國(guó)家安全法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

人權(quán)法學(xué)自主知識(shí)體系

一、人權(quán)法學(xué)自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況

二、標(biāo)識(shí)性概念

1.人權(quán)

2.馬克思主義人權(quán)觀

3.生存權(quán)

4.發(fā)展權(quán)

5.美好生活權(quán)

6.消除貧困的權(quán)利

7.數(shù)字人權(quán)

8.當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀

三、原創(chuàng)性理論

1.走適合中國(guó)國(guó)情的人權(quán)發(fā)展道路

2.奉行以人民為中心的人權(quán)理念

3.堅(jiān)持以生存權(quán)、發(fā)展權(quán)為首要的基本人權(quán)

4.人民幸福生活是最大的人權(quán)

5.協(xié)調(diào)增進(jìn)全體人民的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、環(huán)境權(quán)利

6.保障少數(shù)民族、婦女兒童、老年人、殘疾人等特定群體權(quán)益

7.法治是人權(quán)最有效的保障

8.堅(jiān)持積極參與全球人權(quán)治理

四、人權(quán)法學(xué)自主知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)

后記

03.編寫體例的創(chuàng)新性

《學(xué)科手冊(cè)》中每個(gè)學(xué)科知識(shí)體系在編寫體例上都包括四個(gè)部分:

  • 一是本學(xué)科自主知識(shí)體系簡(jiǎn)況;

  • 二是本學(xué)科的標(biāo)識(shí)性概念,即對(duì)本學(xué)科知識(shí)體系具有表征性、支撐性、不可或缺性的核心概念;

  • 三是本學(xué)科的原創(chuàng)性理論,即具有原創(chuàng)性、集成性、時(shí)代性、廣泛共識(shí)性的理論命題、科學(xué)判斷、經(jīng)典論述;

  • 四是以本學(xué)科標(biāo)識(shí)性概念和原創(chuàng)性理論為主干,初步形成的、體現(xiàn)中國(guó)自主性的知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)。

04.編寫隊(duì)伍的權(quán)威性

《學(xué)科手冊(cè)》編委會(huì)成員由國(guó)內(nèi)著名學(xué)者組成,充分體現(xiàn)集體智慧和學(xué)界共識(shí)。各學(xué)科的首席專家均由本領(lǐng)域主要學(xué)科帶頭人擔(dān)任,且多為中國(guó)法學(xué)會(huì)各學(xué)科研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)或常務(wù)副會(huì)長(zhǎng);各位首席專家確定編寫組成員,組成優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)編寫本學(xué)科知識(shí)手冊(cè);邀請(qǐng)編寫組之外的知名專家學(xué)者對(duì)相關(guān)學(xué)科手冊(cè)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真審讀,并提出修改完善意見。

成書序言

建構(gòu)中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系,是新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義法學(xué)中國(guó)化時(shí)代化的偉大工程,是法學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻革命,是中國(guó)法學(xué)繁榮發(fā)展、邁向世界法學(xué)高峰的百年大計(jì),也是構(gòu)建中國(guó)特色法學(xué)體系的必由之路。建構(gòu)中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系,需以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持馬克思主義法學(xué)基本原理同中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化相結(jié)合,以守正創(chuàng)新、開放包容為科學(xué)范式,以中國(guó)法學(xué)學(xué)科和法治領(lǐng)域的標(biāo)識(shí)性概念、原創(chuàng)性理論為主干,以“中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”這一最具自主性、標(biāo)識(shí)性、原創(chuàng)性的概念和理論為基石范疇和理論支點(diǎn)。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人類文明的基因和載體,認(rèn)識(shí)世界和改造世界離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué),歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步也離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的百余年歷史中,黨始終把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為黨和人民事業(yè)的重要組成部分。早在延安時(shí)期,毛澤東就指出:“人們?yōu)橹谏鐣?huì)上得到自由,就要用社會(huì)科學(xué)來了解社會(huì),改造社會(huì),進(jìn)行社會(huì)革命。”新中國(guó)的成立為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

改革開放以來,覺和政府一以貫之地推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展。鄧小平作出“解放思想、實(shí)事求是”、加快恢復(fù)重建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的決策,并親自部署成立中國(guó)社會(huì)科學(xué)院。江澤民提出“推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè),形成良好的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”,必須始終重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué),加快發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué),充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的獨(dú)特功能。胡錦濤提出“大力推進(jìn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新,努力建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”。2004年,中共中央印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》。

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提升為事關(guān)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局的國(guó)家戰(zhàn)略,確立新思路、制定新政策、采取新措施,大力推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展,構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。2016年5月17日,習(xí)近平主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)指出:“一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平,既取決于白然科學(xué)發(fā)展水平,也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平。一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列,一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列”;“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”;“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”;“努力構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系”;“要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外,挖掘歷史、把握當(dāng)代,關(guān)懷人類、面向未來的思路,著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”。這次座談會(huì)在中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展史上、在中國(guó)文化和中華文明發(fā)展史上都具有劃時(shí)代的重大意義。

如何構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?2022年4月25日,習(xí)近平在考察中國(guó)人民大學(xué)時(shí),針對(duì)這個(gè)問題深刻指出:“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。”這一原創(chuàng)性論斷深刻說明建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必由之路,具有立根塑魂、綱舉目張的意義,宛如一把打開嶄新思想世界的金鑰匙。

一個(gè)問題解決了,新的問題又出現(xiàn)了。如何建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系?就在大家奮力尋找建構(gòu)自主知識(shí)體系的方法路徑和突破口的時(shí)候,習(xí)近平在2024年全國(guó)教育大會(huì)上的重要講話使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界受到深刻啟迪。習(xí)近平指出:“加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋,深刻揭示蘊(yùn)含其中的道理學(xué)理哲理,以黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新,構(gòu)建以各學(xué)科標(biāo)識(shí)性概念、原創(chuàng)性理論為主干的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系,并運(yùn)用和落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。”習(xí)近平的重要講話深刻闡明了自主知識(shí)體系的核心要素,明確了建構(gòu)各學(xué)科自主知識(shí)體系的關(guān)鍵抓手,使我們眼前一亮、思路洞開、信心倍增。

“標(biāo)識(shí)性概念”為主干,是因?yàn)椋?/p>

首先,標(biāo)識(shí)性概念是具有辨識(shí)功能的“表征性概念”,其本質(zhì)規(guī)定性和指向性在于“標(biāo)識(shí)”,是表明事物本質(zhì)、屬性和特征的標(biāo)記。一個(gè)新學(xué)說、新學(xué)科、新學(xué)派與既有的、其他的學(xué)說、學(xué)科、學(xué)派相區(qū)別的關(guān)鍵要素就是標(biāo)識(shí)性概念。例如,“新發(fā)展理念”的提出和實(shí)踐,使習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想從根本上區(qū)別于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。“良法善治”的提出和實(shí)踐,使中國(guó)特色社會(huì)主義法治超越了工具主義法治模式和形式主義法治模式,實(shí)現(xiàn)了法治理論的根本變革。

其次,標(biāo)識(shí)性概念居于整個(gè)“概念體系”“理論整鋼”“知識(shí)場(chǎng)域”的中軸線位置,故又被稱為“核心概念”或“關(guān)鍵詞”,是一個(gè)學(xué)術(shù)體系和概念體系中的主體性主導(dǎo)性要素。

最后,標(biāo)識(shí)性概念具有知識(shí)體系結(jié)構(gòu)上的不可或缺性。缺了標(biāo)識(shí)性概念,理論鏈條無法銜接、理論體系無以建構(gòu),勉強(qiáng)搭建起來的理論大廈也將虛有其表、搖搖晃晃、不堪一擊。例如,在馬克思主義哲學(xué)中,“實(shí)踐”是支撐馬克思主義哲學(xué)體系的標(biāo)識(shí)性概念。在當(dāng)代中國(guó),正是一系列法學(xué)標(biāo)識(shí)性概念的提煉、闡釋和創(chuàng)新,不斷開辟馬克思主義法學(xué)思想中國(guó)化時(shí)代化新局面新境界。

以“原創(chuàng)性理論”為主干,是因?yàn)榉▽W(xué)知識(shí)體系的內(nèi)核是法學(xué)理論,法學(xué)自主知識(shí)體系的內(nèi)核必然是自主性原創(chuàng)性法學(xué)理論。科學(xué)研究中“原創(chuàng)性理論”的出現(xiàn),意味著提出了重大的時(shí)代性理論問題,填補(bǔ)了理論空白,更新了理論范式,變革了理論內(nèi)容,拓展了理論思維,特別是揭示了研究對(duì)象的本質(zhì)、規(guī)律及其形成發(fā)展的底層邏輯和基礎(chǔ)原理。新時(shí)代以來,在全面依法治國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)的偉大實(shí)踐中,以習(xí)近平法治思想為代表,生成、創(chuàng)立了一系列以命題和論述為主要載體的原創(chuàng)性法治理論,它們成為新時(shí)代中國(guó)法學(xué)知識(shí)體系大樹的主干。

在標(biāo)識(shí)性概念和原創(chuàng)性理論中,“中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”既是最具標(biāo)識(shí)性的概念,又是最具原創(chuàng)性的理論。既然標(biāo)識(shí)性概念和原創(chuàng)性理論是法學(xué)自主知識(shí)體系的主干,構(gòu)成法學(xué)自主知識(shí)體系的“四梁八柱”,那么,“中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”無疑就是其基石范疇和理論支點(diǎn)。

2014年,習(xí)近平在黨的十八屆四中全會(huì)上創(chuàng)造性提出“中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”的科學(xué)概念和“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”的歷史任務(wù),指出:全面推進(jìn)依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程,在實(shí)際工作中必須有一個(gè)總攬全局、牽引各方的總抓手,這個(gè)總抓手就是“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”。黨的十八屆四中全會(huì)以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在法治建設(shè)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)最多的是持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè),建設(shè)更加完善的中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系。

在實(shí)踐中,“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”是全面推進(jìn)依法治國(guó)的總抓手;在理論上,“中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”是一個(gè)極具自主性、標(biāo)識(shí)性、原創(chuàng)性、時(shí)代性的概念和理論。2016年5月17日,習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上,列舉了改革開放以來我們黨提出的16個(gè)“具有原創(chuàng)性、時(shí)代性的概念和理論”,其中之一就是“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”,而且是法治法學(xué)領(lǐng)域唯一的例子。2017年,覺的十九大報(bào)告把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大理論創(chuàng)新歸結(jié)為“八個(gè)明確”,其中第五個(gè)明確是“明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。2021年,黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大理論創(chuàng)新。可見,“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”不僅是一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)法治建設(shè)全局的實(shí)踐概念,而且是一個(gè)能夠科學(xué)回答新時(shí)代中國(guó)法治之問的思想品位極高的創(chuàng)新理論。

把“中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”這一概念和理論作為建構(gòu)中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系的基石范疇和理論支點(diǎn),其思想邏輯在于:

第一,“中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”集中體現(xiàn)了新時(shí)代全面依法治國(guó)新理念新思想新戰(zhàn)略,體現(xiàn)了黨和人民處理新時(shí)代法治問題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。其原創(chuàng)性在于它科學(xué)揭示出中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的客觀規(guī)律和實(shí)踐邏輯,既明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的性質(zhì)和方向,又明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)、總抓手和工作重點(diǎn),是理論和實(shí)踐相結(jié)合的典范。

第二,“中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”提供了一套全新的把握當(dāng)代中國(guó)法治的理解系統(tǒng)和思想視窗,為建構(gòu)中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系創(chuàng)造了科學(xué)的、急需的、管用的理論范式。透過法治體系這個(gè)思想視窗和理論范式,我們認(rèn)識(shí)到全面依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程,涉及科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政、依法治軍,建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)、法治經(jīng)濟(jì)、法治文化,推進(jìn)國(guó)家法治、地方法治、社會(huì)法治、行業(yè)法治、基層自治協(xié)調(diào)發(fā)展,統(tǒng)籌推進(jìn)依法治國(guó)和依規(guī)治黨、依法治國(guó)和以德治國(guó)、國(guó)內(nèi)法治和涉外法治等新時(shí)代中國(guó)法治建設(shè)總體格局,對(duì)“什么是法治”“什么是社會(huì)主義法治”“如何推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治”有更貼近現(xiàn)實(shí)的深刻感悟和科學(xué)認(rèn)知。

第三,“中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”作為科學(xué)概念,其知識(shí)容量、思想含量、思維縱深是其他法學(xué)概念無法比擬的,因而其穿透力、解釋力、指引力也是其他法學(xué)概念難以企及的,堪稱超級(jí)“思想芯片”。這一超級(jí)“思想芯片”把分散在法治建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面的原創(chuàng)性、經(jīng)典性、傳承性理論觀點(diǎn)整合在一起,融入以“法治體系”為基石和支點(diǎn)的法學(xué)知識(shí)體系之中。

第四,“中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”不僅具有科學(xué)的解釋力,而且具有強(qiáng)大的建構(gòu)力。其建構(gòu)力歸因于它蘊(yùn)含的系統(tǒng)觀念、系統(tǒng)思維、系統(tǒng)方法。“法治體系論”運(yùn)用系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)思維,把法學(xué)體系納入中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系之中,使之找到了安身立命之所、大展身手之地。

第五,“中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”提供了法學(xué)研究和法學(xué)知識(shí)體系構(gòu)建的新范式新方法。改革開放以來,在法學(xué)研究中形成了“權(quán)利本位論”“法教義學(xué)”“社科法學(xué)”“政法學(xué)”“現(xiàn)代化理論”“全球化理論”“未來法治論”等研究范式。這些研究范式以不同方式推進(jìn)了中國(guó)法學(xué)的觀念變革、理論創(chuàng)新和方法升級(jí)。然而,在全面依法治國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)的新時(shí)代,這些研究范式難以科學(xué)回答中國(guó)法治的時(shí)代之問、人民之問。它們只有集聚于思想更加深刻、視野更加開闊、方法更為兼容的新范式,才能繼續(xù)煥發(fā)思想活力和充分挖掘研究潛力,“中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”構(gòu)成了這個(gè)新范式。

建構(gòu)中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù),我們以編寫《中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系學(xué)科手冊(cè)》作為其第一階段的重點(diǎn)工作,作為統(tǒng)領(lǐng)性、牽引性工作。編寫《中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系學(xué)科手冊(cè)》是一項(xiàng)探索性、原創(chuàng)性學(xué)術(shù)工程。為確保學(xué)科手冊(cè)編寫的質(zhì)量和效率,各學(xué)科手冊(cè)均由本領(lǐng)域主要學(xué)科帶頭人擔(dān)任首席專家,由首席專家確定編寫組成員,組成優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)完成編寫。

本學(xué)科手冊(cè)涵蓋了法學(xué)16個(gè)主干學(xué)科和6個(gè)新興學(xué)科。各具體學(xué)科手冊(cè)在體例上都包括四個(gè)部分:

  • 一是本學(xué)科知識(shí)體系的歷史沿革和現(xiàn)狀,

  • 二是本學(xué)科的標(biāo)識(shí)性概念,

  • 三是本學(xué)科的原創(chuàng)性理論,

  • 四是以本學(xué)科標(biāo)識(shí)性概念和原創(chuàng)性理論為主干而形成的、體現(xiàn)中國(guó)自主性的本學(xué)科知識(shí)體系的框架結(jié)構(gòu)。

編寫《中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系學(xué)科手冊(cè)》的設(shè)想,始于2023年教育部設(shè)立“建構(gòu)中國(guó)自主法學(xué)知識(shí)體系”重大專項(xiàng)之初。經(jīng)過一年多的調(diào)研、醞釀和前期準(zhǔn)備,2025年春季正式啟動(dòng)學(xué)科手冊(cè)編寫工作。為科學(xué)有效組織實(shí)施這項(xiàng)工作,教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)法學(xué)學(xué)部會(huì)同教育部“建構(gòu)中國(guó)自主法學(xué)知識(shí)體系”重大專項(xiàng)秘書處,組建了《中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系學(xué)科手冊(cè)》編委會(huì),對(duì)編寫工作進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和指導(dǎo)督導(dǎo)。在編寫過程中,多次召開編委會(huì)會(huì)議、首席專家會(huì)議、推進(jìn)會(huì)、座談會(huì)、審稿會(huì)等,廣泛聽取意見、凝聚共識(shí),歷時(shí)一年多完成了《中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系學(xué)科手冊(cè)》編寫、審讀和審定。

呈現(xiàn)在讀者面前的這套學(xué)科手冊(cè),是中國(guó)法學(xué)界集體智慧的結(jié)品,是建構(gòu)中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系的重要階段性成果。本學(xué)科手冊(cè)的出版發(fā)行,為最終形成中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系,進(jìn)而構(gòu)建中國(guó)特色法學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系、教材體系奠定了良好基礎(chǔ)。

編寫《中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系學(xué)科手冊(cè)》,沒有先例可資借鑒,加上時(shí)間有限,問題和不足在所難免。歡迎法學(xué)界和社會(huì)各界提出批評(píng)意見和修改完善建議。

《中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系學(xué)科手冊(cè)》編委會(huì)

2026年4月

附:購(gòu)書通道

中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系學(xué)科手冊(cè)(上下冊(cè))

高等教育出版社2026年5月版


習(xí)近平法治思想

是中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系的靈魂

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責(zé)任編輯 | 郭晴晴

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