編者按

2026年是 習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上重要講話（以下簡稱“5·17”重要講話）發(fā)表十周年。中國社會(huì)科學(xué)院黨校第52期處室干部進(jìn)修班學(xué)員圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“5·17”重要講話精神、加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系開展了交流研討。中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)“黨校學(xué)員說”專欄近期將陸續(xù)刊發(fā)學(xué)員代表發(fā)言內(nèi)容，以饗讀者。

2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，“我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。”這一論斷振聾發(fā)聵，為我們審視各領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究提供了根本標(biāo)尺。中國在性別平等和婦女發(fā)展領(lǐng)域取得的成就有目共睹，這為提煉中國經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建中國話語提供了豐厚土壤。那么，中國的性別平等和婦女發(fā)展道路何以具有“主體性、原創(chuàng)性”？答案蘊(yùn)含于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國婦女解放百年歷程之中。貫穿這一歷程的核心關(guān)鍵詞“自主”，正是我們構(gòu)建性別平等中國話語的堅(jiān)實(shí)根基。它是黨在爭取國家獨(dú)立、民族解放的革命斗爭和開展中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中率先確立的根本原則，隨后投射、貫穿于社會(huì)改革的方方面面，在不同歷史階段持續(xù)豐富發(fā)展，最終凝練為引領(lǐng)性別平等事業(yè)、構(gòu)建中國話語的理論靈魂。

婦女的自主正是中國革命和建設(shè)中女性主體性的集中體現(xiàn)，它源于家國一體的歷史文化根基，聯(lián)結(jié)著社會(huì)革命與國家建設(shè)的需要。回顧我們黨的婦女工作歷史，扎根于群眾路線的延安道路旗幟鮮明地支持婦女解放，保護(hù)婦女的主體性。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婚姻改革實(shí)踐克服了照搬西方理念在基層司法中造成的“水土不服”，立足本土實(shí)際，確立了強(qiáng)調(diào)“自己做主”的婚姻原則，創(chuàng)造了培育婦女獨(dú)立法律人格與社會(huì)人格的歷史語境。由此，婦女個(gè)人解放與國家獨(dú)立的歷史使命相貫通，主體性得到動(dòng)員、塑造與支持的婦女得以融入社會(huì)改革與國家建設(shè)的偉大歷史進(jìn)程。同時(shí)，“自主”也升華為一種科學(xué)的思想方法和原則立場，即堅(jiān)持從本國國情出發(fā)，依靠自身力量，走自己的路，不依附于任何外來模式。這一立場為后續(xù)的中國特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路奠定了根本的思想底色。

“自主”并非靜止的信條，而是我們黨在不同歷史階段制定婦女政策、開展婦女工作的重要遵循。它在時(shí)代變遷中持續(xù)煥發(fā)生機(jī)，不斷賦予“走向自主”新的時(shí)代意涵。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，《中華人民共和國婚姻法》的頒布徹底廢除了封建婚姻制度；集體化進(jìn)程中“男女同工同酬”的推進(jìn)、婦聯(lián)組織的普遍建立，使婦女大規(guī)模參與社會(huì)生產(chǎn)成為現(xiàn)實(shí)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，婦女作為發(fā)展主體，在市場化浪潮中自主選擇、自主奮斗，書寫了“巾幗不讓須眉”的人生華章。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“自主”精神在制度化、系統(tǒng)化的治理實(shí)踐中得到全面升華。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持男女平等基本國策，保障婦女兒童合法權(quán)益。中國對婦女主體地位的認(rèn)可，為全社會(huì)營造了尊重婦女、支持婦女發(fā)展的良好氛圍。在當(dāng)今高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中，廣大婦女已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步不可替代的重要力量。從保障婦女權(quán)益的法律體系完善，到“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的“四自”精神引領(lǐng)，婦女“自主”的內(nèi)涵拓展至經(jīng)濟(jì)參與、政治決策、科技創(chuàng)新等諸多領(lǐng)域，煥發(fā)出愈加蓬勃的生命力。

構(gòu)建性別平等的中國話語，必須深刻把握維護(hù)知識(shí)體系主體性與加強(qiáng)國際對話交流的辯證統(tǒng)一。長期以來，性別研究領(lǐng)域內(nèi)仍是以西方學(xué)術(shù)話語為中心，對歐美女權(quán)主義理論存在一定程度的路徑依賴。當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到，繼承和發(fā)揚(yáng)主體性與創(chuàng)造性，是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必由之路。構(gòu)建自主知識(shí)體系，必須回到自身的歷史與實(shí)踐，提煉出能夠解釋中國經(jīng)驗(yàn)的核心概念。目前，中國已建立包括一百余部法律法規(guī)在內(nèi)的全面保障婦女權(quán)益的法律體系，全社會(huì)就業(yè)人員中女性占比超過四成，廣大婦女在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新中建功立業(yè)。這些中國特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路的豐厚實(shí)踐，正是我們淬煉標(biāo)識(shí)性概念、構(gòu)建中國話語最豐厚的土壤。我們既應(yīng)善于將中國經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為具有普遍意義的學(xué)術(shù)表達(dá)，亦應(yīng)敢于以中國知識(shí)體系觀照世界。

回望歷史，“自主”從關(guān)涉?zhèn)€體日常生活的微觀改革出發(fā)，在時(shí)代發(fā)展中不斷豐富，最終凝練為引領(lǐng)性別平等事業(yè)的根本立場。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話發(fā)表十周年之際，繼承和發(fā)揚(yáng)“自主”的寶貴精神，深入挖掘黨領(lǐng)導(dǎo)下性別平等實(shí)踐的“最大增量”，我們定能在豐厚的本土實(shí)踐中淬煉出更多標(biāo)識(shí)性概念，為全球性別平等事業(yè)貢獻(xiàn)深植于中國文明土壤、閃耀著實(shí)踐光芒的中國智慧與中國方案。

來源 ： 中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

責(zé)任編輯： 賽音

新媒體編輯：宗敏

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