四川
近日，數千人參加了在華盛頓國家廣場舉行的“重新奉獻250”全國公開祈禱活動。主辦方將其包裝為一場以信仰為基礎的“禧年”慶典，聲稱是為了慶祝這個國家即將到來的生日。
對到場者來說，特朗普的露面很可能令人失望。他并未親自出席，而是播放了一段3分鐘的預錄視頻。
批評者質疑，這場活動的真實目的究竟是什么。主辦方宣稱，這是一場面向所有信仰群體，但在全國祈禱環節中，只有一名非基督教發言者參與。
當天其余活動則由宣揚保守政治理念的基督教人士主導，因此一些人明確表示，不認同這場活動，認為它是在為基督教民族主義張目。
在正式演講前，約翰遜接受福克斯新聞采訪時抨擊了這些批評者。
約翰遜說：“那些反對者把‘基督教民族主義’這個新造出來的詞當作貶義詞、侮辱性標簽來使用，目的是壓制基督徒的影響力和聲音，我認為這非常不合適。”
事實上，基督教民族主義并不是一個新詞。它是一種意識形態，試圖把基督教思想中帶有強烈保守政治色彩、且往往較為極端的觀念，與政府政策結合起來。
查爾斯·凱特林基金會一份關于基督教民族主義的說明寫道：重點在于偏袒某一種特定形式的基督教表達，以此抬高、賦予正當性，并最終實現一種非常特定的美國愿景。”
這份說明還稱：“這種愿景服務于維護某一群體的特權，同時一點點侵蝕包容性民主的基本原則。在那樣的民主中，無論美國人信奉何種宗教，或不信教，都應當能夠參與其中。”
談到“重新奉獻250”活動時，美國政教分離聯合會主席雷切爾·萊澤表示，這場儀式“應當讓所有愛國的美國人感到警惕”。
她說：“在美國，我們將教會與國家分離，是為了保護所有人的宗教自由。”她還譴責這場活動是“一場由政府資助的全國教會禮拜”，并稱其“問題極其嚴重”。
多年來，基督教民族主義者一直試圖塑造特朗普作為他們領袖的形象，盡管特朗普對基督教原則幾乎談不上有什么理解。就在本月早些時候，幾名保守派宗教領袖還參加了一場為特朗普金色雕像舉行的奉獻儀式，地點在他位于邁阿密的多拉爾高爾夫球場。
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