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余華在《活著》這本書里說道:“你這一輩子,有許多的人,已經(jīng)見完了最后一面”。就象我來比如,這匆匆一瞥,只是生命里的一次交淺緣深的邂逅。
從拉薩出發(fā),沿著G109京藏高速,途經(jīng)那曲,轉(zhuǎn)317國道,路過骷髏墻,伴隨著怒江水的咆哮,攪和著文成公主的嗚咽,來到了被描述成“ 母犏牛角”的比如小縣城,一顆懸停著又疲憊的心終于恢復(fù)了正常的跳動(dòng)。
在全程七小時(shí)的奔馳里,除了遠(yuǎn)處的雪山和路邊的簡易帳篷讓人有所期待之外,這種持續(xù)越野似的奔赴令人身心俱疲,這或許正是活著的意義,在折騰中獲得溫飽。
同樣是來比如,我和同行的四位朋友目的顯然不一樣,他們?yōu)橹?cái)富而來,為著機(jī)會(huì)而來,而我,自始至終都只是一位旁觀者,一位體會(huì)著紀(jì)曉嵐所說的“世間萬物,無非名利”孤旅之人。
比如縣城不大,三叉路將縣城完美的切割成三塊,花20分鐘便能走完這座小城,怒江象一條哈達(dá),被比如輕輕的系在腰間,象藏族姑娘隨時(shí)為客人呈上的祝福。
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三叉路邊,有一個(gè)紅色革命文化的主題公園,講述十八路軍進(jìn)軍西藏解放比如的歷史,說是解放,在我看來,更象是一場將財(cái)富從少數(shù)人手中轉(zhuǎn)移到多數(shù)人手里的強(qiáng)力劫富濟(jì)貧,當(dāng)然,故事的寫法不會(huì)象我這樣簡單粗暴,這其中包含著領(lǐng)土完整等因素。
在公園參觀時(shí),我遇到一位當(dāng)?shù)乩险撸Z言雖然不通,但手勢能起作用,我用藏族同胞掌心向上的姿勢表達(dá)敬意和友好之時(shí),這位藏族老大爺突然笑了,施以同樣的掌心禮,并說出那句看似極為普通卻包含最為誠摯祝福的話:“扎西德勒”。
這世界上若有一種笑最為純樸,我認(rèn)為是藏族同胞臉上所綻放的那種不含一絲雜念的微笑,無論老人還是小孩,無論男子還是婦人,那種笑就象青藏高原上的陽光,能夠驅(qū)散你心中所有的陰霾,望著老人遠(yuǎn)去的身影,我忽然想倉央加措《問雪》里的兩句詩:
我問雪:為何悄然消逝,還萬物本色?
雪說:生命本無常,用我短暫的離去,換取人間春色。
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比如薩普神山上的雪,是經(jīng)年不化的存在。正是由于有著這千古不斷疊代的雪花,才有了這捧為珍寶的蟲草,朋友馬總說,一根蟲草的生長需要3-5年,直到它頂破凍土層遇見陽光時(shí),它們的美好也不過短短一個(gè)月,然后,被藏民以匍匐的姿勢,虔誠的將它們從土里小心奕奕的捧出,成為各個(gè)富貴家庭餐桌上的珍肴。
比如縣挖蟲草的日子定在本月20號(hào),故昨天我們一路飛奔而來,卻只贏得了一次空守。馬總安排了五,六名員工,采取了守株待兔的方式進(jìn)行蹲守,所獲精品不過數(shù)百根,且其價(jià)格仍就居高不下,看過這群以蟲草作為謀生的“草民”后,我忽然發(fā)現(xiàn)所謂的潑天富貴,不過是一次次咬著牙關(guān)的努力罷了,馬總說,他已經(jīng)做了二十年的蟲草生意,如今的狀況卻越來越糟,其根本原因在于人工蟲草的泛濫以及奸商們以次充好的欺騙,導(dǎo)致真正售賣那曲高端蟲草的良心商家遭遇到了滅頂之災(zāi)。
我雖然對(duì)馬總的話有所懷疑,但我看到那曲蟲草市場上大量的鮮草在被刷洗,打包時(shí),我突然明白了,這些所刷洗的“鮮草”絕不可能是那曲的蟲草,因?yàn)槟乔_挖的日子都沒到,這只可能是外地蟲草運(yùn)到那曲騙不懂蟲草的外地人罷了。
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馬總一行來比如的目的顯然落空了,但我的收獲卻已達(dá)到了預(yù)期,我對(duì)比如的期望,不過是想聽一聽怒江的水聲,看一看薩普神山上的雪景,如果想留下點(diǎn)什么,那也不過是做出了和野狗一樣的舉動(dòng),撒下一泡尿,留下我也曾來過的證據(jù)。
在比如蹲守的朋友說,目前藏民都已上山,且政府已經(jīng)設(shè)置了重重關(guān)卡,故象以前一樣去山上直接收草的機(jī)會(huì)已經(jīng)被掐斷了,個(gè)別想趁早出手的藏民也只能偷偷摸摸,看來,財(cái)富一旦被權(quán)力壟斷,普通的生意人也就只能望草興嘆。
等到晚上十點(diǎn),我們一行人終于熬不住,于是,又一路飛奔反程,前后一千二百公里,穿越懸崖,激流,終于在早上五點(diǎn)返回拉薩,這一天,我們象完成了一次飛奪盧定橋的壯舉。
如果有人要你喝掉別人杯子里剩下的水,你覺得你的人格受到了污辱,選擇拂袖而去,那么,當(dāng)你一天開車驅(qū)馳一千二百公里,只為賺那幾塊錢一根的蟲草差價(jià)時(shí),你可曾想過,所謂錦衣玉食,現(xiàn)實(shí)安穩(wěn)的背后,是你的父母們咬著牙關(guān)冒著風(fēng)雨毅然前行。
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