山東
文|陳佳
小滿一般在每年5月20日至22日之間交節，是夏季的第二個節氣。其命名有雙重意涵：其一，與北方麥類作物有關系。《月令七十二候集解》載：“四月中，小滿者，物至于此小得盈滿。”意思是說冬小麥已經抽穗灌漿了，籽粒漸飽滿，但是還未成熟，故稱“小滿”。其二，與南方降水不可分。民間諺云：“小滿不滿，干斷田坎。”小滿時節，如果雨水不足，稻田將面臨干旱。南方農人盼雨水“滿”，是為灌溉之需。同一節氣，北方重麥，南方重雨，只因作物不同，關注點便不一樣了。
小滿的物候，古人有過精煉總結。《禮記·月令》載小滿三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。”翻譯成現代漢語就是：小滿時節，苦菜長得正茂盛，雖然苦但回味甘甜；一些喜陰的細草不耐陽光，開始枯死；而麥子雖然還是綠的，卻在悄咪咪地成熟。不過值得注意的是，這里的“秋”不是秋天，而是“成熟”的意思，麥子在夏日迎來了它的“秋天”。
有意思的是，二十四節氣中小滿似乎是個異類。有小暑就有大暑，有小雪就大雪，有小寒就有大寒。只有小滿，沒有對應的“大滿”。也許在古人看來，這是一種刻意的智慧：大滿即溢，過猶不及，將滿未滿，小得盈滿。如果要在古代文人中為小滿找一個貼切的代言人，我想，歐陽修當之無愧。
歐陽修寫過一首《小滿》，“夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。最愛壟頭麥，迎風笑落紅。”別人寫暮春，總免不了感傷，他倒好，一個“笑”字就輕巧地把落紅送走了。他眼里最愛的，不是千嬌百媚的盛開，而是小滿時節田壟間正在灌漿的麥穗。
歐陽修太懂得這種感覺了。因為他年輕時，也曾拼命追求過“圓滿”。
他自幼聰穎過人，雖四歲喪父、家境清寒，卻依舊“苦志探賾，至忘寢食”。幼小的心靈里，藏著一個讀書致仕、出人頭地的“大滿”夢。他相貌平平，長得瘦小，齙牙還近視。為此他自嘲：“吾貌雖陋，天下未嘗陋吾文”。
歐陽修十七歲和二十歲科舉兩次落榜。二十一歲攜文章拜謁漢陽知軍胥偃，幸而受到賞識，被招為女婿。二十三歲進士及第，步入仕途，他以為自己能大展宏圖。可現實呢？一生三次被貶。
那年，歐陽修跟著范仲淹搞“慶歷新政”，結果被貶為夷陵縣令。他寫下《黃楊樹子賦》，“獨念此樹生窮辟，不得依君子封殖，備愛賞，而樵夫野老又不知其惜”，借一棵長在石縫里、生存環境惡劣的黃楊樹感嘆人生多舛。那時的他，心里是有不甘的。憑什么別人能枝繁葉茂，自己卻處處碰壁？他想求一個功名的“滿”，求一個仕途的“圓”，可偏偏求而不得。
中年時他是“醉翁”。四十歲，因“外甥女案”被貶滁州，寫下《醉翁亭記》，把失意硬生生掰成了詩意。但“醉翁之意不在酒”，句里的那點落寞，細讀還是能品出來的。他還在意“飲少輒醉”的醉態，還在意“太守之樂其樂”的表達，骨子里，依然藏著未能圓滿的遺憾。
到了晚年，他成了“六一居士”。有人問他什么叫“六一”，他說：吾家藏書一萬卷，集錄金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。人家問：這不才五個一嗎？他笑著答：加上我這一個老翁，在五樣東西之間自得其樂，不就是六一了嗎？從“醉翁”到“六一居士”，是從向外求認可，轉向向內求安頓。他不再需要山水來證明什么，一卷書、一張琴、一局棋，就足夠了。這正是他心中的“小滿”：沒有功名圓滿，但該有的都有了，不多不少剛剛好。
回到那個畫面：六十五歲的歐陽修，舉家隱居潁州(今安徽阜陽)西湖邊。春末夏初，夜鶯在綠柳間啼鳴，皓月當空，清風吹過麥田。他看著灌漿的麥穗，笑著送別最后一片落花。他不覺得遺憾。因為他知道，花落了，麥子正在成熟。沒有十全十美的圓滿，但有恰到好處的小滿。正如他說過“進不為喜，退不為懼”。這不是妥協，是智慧。
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