陜西
我們提倡人心向善，但是善良必須是有底線的。沒有底線的善良，會讓自己好心沒有好報。
善良的底線
肅竹
一個大學畢業生，工作聯系到老家縣某一個特殊的部門。報到之前的幾天，他就在廠區轉悠。因為他是工廠的子弟，大家也都熟悉。一天晚上他在值班室和人家閑聊，值班人員家里突發事件，他就自告奮勇地幫人家值班。
就在這時，廠區進了小偷，而且他也把小偷發現了。但小偷是和他一起長大的，也是廠子弟，家里有點困難。他勸了小偷幾句，小偷求他放過，于是他就睜一只眼閉一只眼，讓小偷進去了。
但小偷偷了東西出來的時候，被趕回來的值班人員當場抓住，而且偷的東西比較貴重。在接受審問的時候，小偷說，如果那個大學生當時阻止了他，他就不會偷了。
這個大學生也接受了詢問，但是他卻沒有辦法說清自己的動機，以及和這個小偷的關系。于是他的工作就泡湯了。
聽到這個大學生的事，我不禁想起了一個被奉為中華傳統美德的故事《元琰避盜》：“元琰避盜，畏其愧恥，伐木為橋，盜風以止。”南北朝時，南齊的范元琰，朝廷屢次叫他去做官，他始終不肯去。他家里很窮苦，靠賣自家園里種的蔬菜為生。
有一次出門看見有人正在偷他的菜，他就立刻退了回來。母親就問他為何，他說：“怕他被我看到感到慚愧。”有人渡過水來偷菜，他就砍樹做一座橋，方便他們過水溝。從那以后，偷的人覺得慚愧，村里再沒有發生偷竊的事。
那個大學生睜一只眼閉一只眼，讓小偷去偷東西，算是善良嗎？當然不是。因為對人好是有界限的，他這樣做只是將那個小偷一步步推向深淵，最終他也落到了害人害己的地步。
那么元琰的作為難道真的是美德嗎？很明顯，他和那個大學生做的是同樣的事，當然也算不上美德。至于那個偷菜的人覺得慚愧，而放棄了偷竊，是因為那種人內心之中還是有一點點羞愧之心。
但不是每個人都會有這種覺悟，就像那個大學生遇到的小偷，即便他勸了，卻依然繼續去偷。甚至在被抓后把他拉下水，反而說人家不制止他。所以不要相信自己的善良會感動別人，因為有一些時候你自己表現出來的，從你個人心中來說是善良是同情，但對別人來說卻可能是一種罪惡。
有位草根歌手為家鄉做了很多事，但是家鄉人并不領情，反而變本加厲，整天圍著他轉，拍他的私人生活視頻賺錢，甚至家門被踹開。甚至他把錢借給村民，幾百萬都無法收回。占他的便宜在這個村的人眼中已經成了理所當然。
我們提倡人心向善，但是善良必須是有底線的。一味地強調善良，自己一定會付出很多。而沒有底線的善良，會讓自己好心沒有好報。善良一定要分清對象，有些人不配接受善良，你對他的每一份善良，都是在澆灌他內心的邪惡，而你自己也將承受這種邪惡帶來的災難。
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