在2026年5月13-15日美國總統(tǒng)特朗普對中國的國事訪問中，他在人民大會堂的國宴致辭中特別提到了一個鮮為人知的中美歷史聯系：華盛頓紀念碑內有一塊來自清朝的中文石碑，碑文引自晚清官員徐繼俞對喬治·華盛頓的贊譽。這段提及強調了中美兩國之間長達170多年的歷史文化交流，展現了即使在19世紀中葉信息有限的時代，中國有識之士已開始關注并欣賞西方人物與制度。

徐繼俞其人

徐繼俞（1795-1873），又作徐繼畬，字松龕，山西五臺人，是晚清著名的官員、地理學家和思想家。他出身書香門第，19歲中舉，32歲中進士，曾任翰林院編修、陜西道監(jiān)察御史、廣西潯州知府等職，后升至福建巡撫（相當于省級最高行政長官）。

鴉片戰(zhàn)爭后，徐繼俞在福建等地與西方人士接觸較多，開始“睜眼看世界”。他不同于當時許多保守官員，不僅關注西方地理和科技，還對西方政治制度產生興趣。這在閉關鎖國的晚清時代極為難得，也因此招致守舊派的批評，曾一度被罷官閑置。但后來他復出，參與總理各國事務衙門等工作，繼續(xù)推動對西方的了解。

《瀛寰志略》簡介

徐繼俞最著名的著作是《瀛寰志略》（也稱《瀛環(huán)志略》），成書于1848-1849年左右，共10卷。這是中國近代較早系統(tǒng)介紹世界地理、歷史和各國概況的著作之一，比魏源的《海國圖志》更注重對西方政治制度的描述。

書中詳細介紹了亞洲、歐洲、美洲等地的地理風貌、風土人情和政治體制，尤其對美國的獨立戰(zhàn)爭、民主制度和喬治·華盛頓給予高度評價。他將華盛頓比作中國古代英雄（如勝過陳勝、吳廣，雄于曹操、劉備），并贊賞美國“不設王侯之號，不循世及之規(guī)，公器付之公論”的選舉制度，認為這接近“天下為公”的三代遺風。該書被視為晚清“睜眼看世界”的重要文獻，對后來的洋務運動和維新思想有一定影響，但也因“頌揚夷人”而飽受爭議。

石碑的來龍去脈

1853年（咸豐三年），寧波府的一些中國基督徒和美國傳教士（主要涉及丁韙良等）看到徐繼俞在《瀛寰志略》中對華盛頓的精彩評述后，深受觸動。當時華盛頓紀念碑正在建設中，向全球征集紀念石刻以裝飾內壁。

他們便以“大清國浙江寧波府”的名義，選取上等花崗巖，將徐繼俞書中贊美華盛頓的兩段文字刻成碑文（共約207字，正楷黑漆），制成一塊長約1.37米、寬約1.07米的石碑。碑文開頭注明出自徐繼俞著作，結尾有“耶穌教信輩立石，合眾國傳教士識”等字樣。石碑于1853年左右完工，后運往美國，鑲嵌在華盛頓紀念碑內第十層內壁（約220英尺高處），是塔內193塊紀念石中唯一一塊中文碑。

這塊石碑并非官方正式贈送，而是地方人士與傳教士的民間文化交流產物。它靜靜矗立百年，直到1998年克林頓總統(tǒng)訪華演講時才廣為人知。特朗普此次重提，進一步凸顯其象征意義——中美友好交流的歷史淵源。

以下是碑文主要內容（原文節(jié)選）

欽命福建巡撫、部院大中丞徐繼畬所著《瀛寰志略》曰：按華盛頓，異人也。起事勇于勝廣，割據雄于曹劉……泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！