▲作者：劉登平

開州千年大地文明，并非單一線性發展，而是依托大巴山余脈農耕腹地、由澎溪河水系塑造河谷階地，經鹽道、水道、古道串聯貫通，逐步融入巴蜀與中原文明的演進歷程。澎溪水、溫湯井、漢豐、巴渠、盛山、開州六大地名，有序構筑起“自然基底—經濟支撐—行政管理—軍事管控—文化沉淀—城市傳承”的完整地域發展體系，完整勾勒、精準補齊了開州千年更迭的通史脈絡與發展根脈。

六大歷史地名絕非孤立的名稱更迭，而是三組貫穿千年、相輔相成的共生文明體系：澎溪水與溫湯井，鑄就自然地理稟賦與千年資源經濟的雙向支撐；漢豐與巴渠，見證中原王朝對三峽邊地的行政建制落地與軍事鹽道管控；盛山與開州，承載地域人文積淀與千年州級治理體系的延續傳承。六者發展軌跡縱橫交織、層層疊加、一脈貫通：澎溪水是開州全域文明的原生空間母體，溫湯井是賦能區域發展兩千年的經濟引擎，漢豐是亙古不變的城市行政根脈，巴渠是南朝至隋守護鹽道的邊防重鎮，盛山是唐代崛起的核心文化地標，開州是貫通古今、沿用至今的正統地域名號。

從先秦巴人依澎溪水漁獵采鹽、孕育原始文明，到秦漢溫湯井規?；篼}、興起鹽業經濟；從蜀漢設立漢豐縣開啟正規行政建制，到南朝置巴渠縣扼守鹽道咽喉、穩固邊地秩序；從隋代依盛山定名、唐代設立開州府成型州域治理，再到2016年撤縣設區迭代新生，六大地名完整刻錄了開州從巴人原始聚落、鹽業商貿重鎮到成熟州府城市、現代化城區的千年蛻變，生動詮釋了山水地理、資源經濟、族群人文與行政治理交融共生的開州核心文化基因。

一、澎溪水：河谷文明的地理母體（先秦至秦漢）

在官方建制與城市文明落地之前，澎溪水已先行塑造開州全域地貌格局。作為六大地名中唯一存續至今的自然地理實體，它是開州所有人文聚落、商貿通道、城市建制的空間根基，孕育了開州最早的河谷原生文明，是開州千年通史的起點與本源。

（1）水脈與地貌：城市發展的天然依托

澎溪水即今澎溪河，是長江北岸重慶境內重要一級支流。其東源出自開州白泉鄉大巴山南麓，為開州海拔制高點；南源源自四川開江縣廣福鎮鳳凰山，兩源匯于開州老關咀，而后向東南流經渠口、云陽匯入長江，全長180余公里，流域面積超5200平方公里。

開州境內澎溪水干流及東河、南河兩大支流，沖積形成大面積海拔134至200米的河谷階地與平壩。這片區域地勢平緩、土壤肥沃、取水便捷、防洪條件優良，是上古人類定居繁衍、農耕生產的最優場地。從宏觀地理格局來看，開州城區坐落于大巴山與四川盆地過渡地帶，東河向北深入大巴山腹地，形成天然水上通道；南河向西串聯臨江等糧食平壩，水系縱橫貫通全域。兩河交匯處一級階地三面環水、北枕盛山，兼具物資中轉的交通優勢與山水環抱的防御優勢，成為后世漢豐縣城、開州府城落地營建的核心依據。

（2）巴人搖籃：鹽道文明的發源根基

澎溪河流域是開州巴文化核心發源地，亦是川東鹽道文明的初始載體。據《山海經》《水經注》記載，商周時期，巴人部族已在此河谷定居繁衍，流域豐富的漁業、土地資源保障族群生存，天然出露的鹽泉資源，更成為巴人部族發展壯大、開啟早期商貿的核心依托。

2000至2010年考古發掘充分印證了此處的古老文明：澎溪河與東河交匯處的渠口鎮欽云村余家壩巴人墓地，為三峽庫區規模最大的巴人墓葬群之一，總面積超5萬平方米?？脊殴ぷ髡呃塾嬊謇響饑型砥谥廖鳚h初年墓葬264座，出土青銅兵器、蒸煮器、酒器等文物1500余件，部分器物兼具中原秦文化特征，佐證戰國后期澎溪河流域巴人已與中原、楚文化形成深度交流融合。

古代陸路交通閉塞，澎溪水構建的全域水運網絡是開州發展的核心優勢。依托這套水系，向北經東河直達溫湯井鹽場，向西借南河連通川東產糧區，向南順江接入長江黃金水道，貫通川東、鄂西及中原商貿節點。這套天然水運體系，既支撐了溫湯井鹽業的千年繁榮，也為漢豐建城、開州成型筑牢了區位根基。

（3）水脈滋養：獨樹一幟的民俗性格

奔騰不息的澎溪水，孕育了開州人倚水而生、堅韌勇毅的地域性格，催生了獨具特色的水居民俗文化。古時開州民眾臨河筑吊腳樓、依水而居、以船為業，水運商貿、漁獵勞作成為世代生計，澎溪河船工號子由此誕生。

作為國家級非遺川江號子的重要分支，澎溪河船工號子依水勢緩急、拉纖節奏即興創作：上水號子高亢短促，是船工協作前行的行動號令；下水號子輕快多變，是闖灘歷險的情緒抒發；平水號子舒緩悠揚，是臨水而居的生活詠嘆。如今，船工號子早已超越勞動屬性，成為開州河流文化、碼頭文化與堅韌人文精神的核心載體。

綜上，澎溪水是開州文明的本源起點。其全域水脈化為千年鹽運商道、糧運漕道、人行通道，兩岸河谷階地承載著巴人原始聚落、鹽業小鎮、千年州府的層層迭代，為后續鹽業經濟興盛、城市建制落地、地域文化繁榮筑牢了堅實自然根基。

二、溫湯井：兩千年不衰的鹽業引擎（秦漢至明清）

若澎溪水是開州文明的自然母體，溫湯井便是支撐開州千年發展的核心經濟引擎。作為唯一可與澎溪水歷史比肩的人文地標，自秦漢至今，溫湯井以延續兩千年的鹽業生產，撐起開州古代經濟命脈，重塑全域交通商貿格局，催生秦巴古道商貿文明，奠定了開州“因鹽立地、因鹽興盛”的城市底色，是串聯六大歷史地名、貫通開州通史的經濟紐帶。

（1）鹽泉發現與定名：千年鹽業的開端

據《開縣志》記載，秦漢時期，溫、湯二姓獵戶在大巴山南麓狩獵時，發現山羊常年聚集清江河岸巖縫飲水，探查得知此處泉水溫潤恒溫、含鹽量高、水質優良，為稀缺鹵水資源。二人遂召集民眾疏浚泉眼、修筑儲鹵設施、煮鹵為鹽，溫湯井由此得名，其名精準概括鹽泉“溫潤恒溫、含鹽豐沛”的核心特質。

民間傳說與正史記載高度契合?！稘h書·地理志》記載，漢代朐忍縣“有鹽官，容毋水所出”，其中“容毋水”即澎溪水，漢代鹽官核心管控區域便是溫湯井鹽泉，佐證西漢時期此處鹽業已實現規?；⒐俜交_發。

溫湯井地處大巴山南麓峽谷，清江河穿境而過，區域獨特的石灰巖地質，孕育大量天然優質鹽泉。地下水溶解巖層鹽分后沿裂隙自然涌出，鹵水雜質少、純度高。自秦漢鹽工沿河鑿井采鹵，至明清鹽業鼎盛時期，境內鹽井達25口，溫湯井、膏谷井、朝天井等名井享譽川東，為千年鹽業量產提供了充足資源保障。

（2）水陸鹽運：聯通全域的商貿樞紐

溫湯井的核心價值，不止于鹽業產能，更在于重塑開州全域交通商貿格局，讓澎溪水從自然河道升級為聯通中原、川東、鄂西的商業生命線，徹底激活開州區域區位價值。

早期鹽運以人力肩挑、騾馬馱運為主，食鹽從溫湯井運至東河碼頭，再經小船轉運漢豐城。唐代起，官方聯合鹽商疏浚東河航道、修筑纖道碼頭，打通溫湯井至漢豐城全程水運通道，宋代航道已可通行10噸級中型木船，鹽運效率大幅提升。

自此，溫湯井形成水陸雙線鹽運網絡：內河水運線沿東河直達漢豐碼頭，換裝大船后順澎溪入長江，轉運川東、鄂西各地；秦巴陸運線向北翻越大巴山，經古道直達陜西漢中、中原地區，覆蓋大巴山北麓無水運區域，成為周邊核心食鹽供給渠道。

這套千年鹽運體系高效暢通，水運自溫湯井至漢豐城不足三日，轉長江外運僅需一日。清代鹽業達到鼎盛，乾隆年間擁有鹽井25口、鹽灶90座；道光年間年產食鹽1.2萬噸，占川東井鹽總產量18%，位列川東四大鹽場，年外運食鹽超8000噸，形成“鹽走秦巴、貨通天下”的繁盛格局。鹽業經濟帶動水運、陸運、商貿全面繁榮，確立了開州在巴蜀東北部的商貿樞紐地位。

（3）古鎮煙火：鹽業孕育的民俗遺存

千年鹽業興盛，催生了生產、生活、運輸一體化的溫湯井古鎮（今溫泉鎮）。清江河將古鎮分為東西兩區，河西緊鄰鹽井，為煮鹽生產核心區；河東集聚商鋪、會館、客棧，為商貿生活區，街巷、橋梁、廟宇皆圍繞鹽業需求營建，是中國古代“因鹽興鎮”的典型范本。

古鎮留存大量珍貴鹽業歷史遺存。清代乾隆始建、道光重修的七里潭廊橋，是秦巴鹽運古道關鍵節點，石墩留存騾馬馱運的深淺勒痕，橋頭功德碑鐫刻歷代鹽商捐資修橋的史實。始建于唐代的仙女洞道觀，是古代鹽商、鹽工的精神寄托，鹽運祈福、鹽業祭祀活動延續千年，旁側千年古榕靜靜見證古鎮鹽業興衰。

長期鹽業勞作孕育的鹽工民俗，與澎溪河船工文化一脈相承、互為補充。元宵節“斗亮”“賽罵”民俗流傳至今，千盞油燈點亮古鎮祈愿鹽業興旺，鹽工以詼諧方言互動調侃，紓解勞作壓力；春節“扎亭子”民俗獨具地域特色，民眾扎制亭架、孩童扮戲巡游，搭配鑼鼓、旱船表演，盡顯古鎮千年煙火氣息。

溫湯井兩千年鹽業繁榮，為開州全域發展提供了堅實經濟支撐，串聯起漢豐城建興起、巴渠邊防穩固、盛山文脈積淀與開州府治成型，是貫通六大歷史地標的核心經濟脈絡。

三、漢豐：城市之始與建制之端（三國至南北朝）

澎溪水水運優勢與溫湯井鹽業經濟的雙向賦能，持續拉升開州區域人口、經濟與戰略價值，為獨立行政建制落地奠定堅實基礎。東漢建安二十一年（216年），蜀漢設立漢豐縣，成為開州歷史上首個中央認證縣級建制，正式開啟開州規范化、體系化的城市發展通史。

（1）建城邏輯：鹽運催生的行政核心

漢代以前，開州地域隸屬巴郡朐忍縣，轄境涵蓋今云陽、開州、萬州等大片區域。東漢末年，溫湯井鹽業規?；l展、澎溪水水運價值凸顯，這片河谷地帶成為川東重要稅源地與戰略咽喉，朐忍縣治理半徑過大、管控乏力的弊端日益凸顯。

劉備定巴蜀、固漢中邊防后，為強化三峽區域管控、守住鹽運經濟命脈，于建安二十一年析朐忍縣西部置漢豐縣，取“漢土豐盛、長治久安”之意，載于《華陽國志》《太平寰宇記》，距今已有1800余年建制史。

漢豐縣治所選址東河、南河交匯處，精準契合古代城市“近資源、便交通、善防御”的營建邏輯。此地北接溫湯井鹽運主通道，南連長江黃金水道，東西貫通全域糧區與人居聚落，山水環抱、易守難攻，是天然的流域核心樞紐。北周天和元年（566年），巴東郡治遷至漢豐縣，漢豐由縣城升格郡城，加固青石城墻、修建五大專業碼頭，分設鹽運、糧運、客運專屬泊位，成為澎溪河流域鹽糧中轉的核心樞紐。

（2）水運繁盛：千年城邑的商貿榮光

漢豐城的興起與繁榮，完全依托鹽業賦能與水運加持。唐宋溫湯井鹽業鼎盛，大量食鹽經東河運抵漢豐碼頭，部分換裝大船順長江外運川東、鄂西，部分陸運分銷本地及達州、梁山等周邊區域。同時，開州本土糧食、桐油、藥材等山貨，長江下游絲綢、鐵器、百貨等商品，均在此集散中轉，商貿往來空前繁盛。

至明清時期，漢豐城形成成熟完備的“九井十八巷”城市格局。主次石板街巷縱橫交錯，川東特色穿斗式吊腳樓依山而建，適配本地濕熱氣候；碼頭沿線鹽號、商鋪、客棧、鏢局林立，晝夜繁華，成為渝東北知名商貿重鎮。這套“因鹽而興、因水而盛”的城市格局延續至近代，為后世開州府城營建奠定了堅實的城建與經濟根基。

（3）族群交融：巴漢共生的文化底色

漢豐建制的落地，是中原王朝規范化治理三峽邊地的重要標志，更是巴文化與漢文化深度交融的核心節點。建城初期，區域主體居民為巴人后裔板楯蠻（賨人），余家壩、李家壩墓葬出土的青銅兵器、生活陶器，印證了土著部族的長期聚居歷史。

隨著中原官員、駐軍、商賈持續南遷，漢族先進生產技術、禮制文化、生活習俗，與巴人巫文化、巴渝舞、竹枝詞等地域特色深度融合。建筑上，中原院落規制與川東吊腳樓巧妙結合；民俗上，傳統車車燈、巫舞留存巴渝舞遺風，逐步形成開州包容質樸、兼具山水靈氣與人文厚重的獨特地域文化。

漢豐古城雖因三峽蓄水淹沒，但千年城市文脈完整傳承。2025年開州故城文旅項目開街，復刻漢唐至明清建筑風貌，還原古城“枕山、環水、面屏”的山水格局，永續千年漢豐城市記憶與建制根脈。

四、巴渠：邊地治理與鹽道戍城（南朝至隋）

南北朝政權割據、戰亂頻發，中央對三峽邊地的管控全面收緊。為制衡土著部族勢力、守護鹽業核心經濟命脈，劉宋政權從漢豐屬地析置巴渠縣，以軍事戍城形態筑牢鹽道安全防線，成為開州古代邊地治理、鹽道管控與族群融合的關鍵歷史印記，完善了開州千年通史中的軍事治理維度。

（1）析地置縣：扼守咽喉的邊防要塞

東晉末年戰亂過后，三峽土著部族勢力崛起，擾亂地方治理、威脅鹽運安全。鹽作為古代核心戰略物資，其運輸通道直接關乎國家稅源穩定與邊地安寧。為此，南朝劉宋析漢豐縣東部屬地，置巴渠、新浦二縣，與漢豐縣同屬巴東郡，通過細化行政單元、增設軍事據點，強化三峽邊地精細化管控。

巴渠縣治所設于今開州大進鎮榨井壩，地處東河上游，精準扼守大巴山入川陸路要道與東河鹽運水路，是溫湯井鹽運內外流通的必經關口，戰略地位舉足輕重。此后數百年，受政權更迭影響，巴渠建制、名稱多次調整：西魏、北周更名萬世縣，隋代復名巴渠縣，唐代因避帝諱再度更名，宋代最終撤銷建制。

雖建制存續斷續，但近八百年間，榨井壩始終是區域行政、軍事、交通核心，牢牢把控秦巴鹽運要道，是中原王朝治理渝東北邊地、守護鹽業經濟的重要屏障。

（2）鹽道管控：族群融合的邊地陣地

巴渠縣的設立，本質是古代鹽運通道軍事化、規范化管控的必然結果。此地掌控溫湯井兩大核心鹽運線路，歷朝均在此修筑夯土城墻、護城河、關隘哨卡，設立專屬鹽運稽查碼頭，嚴查鹽引、打擊私鹽，構建起嚴密的鹽政管控體系，全力保障國家鹽稅收入與鹽運秩序。

作為中原管控邊地的前沿陣地，巴渠成為賨人土著與中原移民雙向融合的核心載體。本地賨人世代山居耕獵、熟稔山地生存法則，漢族官員、駐軍、商賈遷入后，雙向吸納彼此優勢：賨人習得先進農耕、建筑技術與中原禮制文化，中原移民適配山區生存智慧與本土民俗歌謠。當地南朝墓葬出土的中原磚石形制、賨人特色器物，以及兼具漢式吉語與土著圖騰的銘文磚，直觀印證了兩種文明的深度交融。

（3）遺跡留存：延續千年的邊地民俗

獨特的山地地形與軍事戍邊屬性，孕育了巴渠獨具特色的邊地民俗風貌。為適配山區濕熱多雨、地勢崎嶇的環境，當地民眾傳承賨人傳統干欄式建筑，上層住人、下層儲物飼畜，通風防潮、適配地形，至今開州北部山區仍留存大量遺存。

鹽運艱險與軍旅記憶深度融入民間文藝，當地竹枝詞生動描摹東河鹽船闖灘的壯闊與艱險，巴渝舞、矛谷舞源自賨人軍事訓練與集體勞作，動作雄渾粗獷、節奏鏗鏘有力，自帶濃郁的邊地軍旅氣息。

宋代后巴渠建制雖消亡，但歷史文化記憶永久留存。如今大進鎮古城墻、古關隘、古鹽道遺跡尚存，巴渠街、巴渠河等地名延續至今，成為承載開州邊地鹽運歷史、完善千年通史脈絡的永恒文化符號。

五、盛山：文人地標與區域文化名片（隋代至宋代）

依托穩固的行政建制、繁榮的鹽業經濟與嚴密的邊防體系，開州在隋唐時期迎來文化鼎盛。城北盛山從自然山體升級為官方行政地標，更因歷代文人題詠唱和名揚天下，成為開州千年文脈的核心載體，讓偏遠三峽邊地躋身全國文化視野，補齊了開州通史的文化精神維度。

（1）山水定名：迭代升級的行政地標

據清代《開縣志》《夔州府志》記載，盛山坐落于古縣城北三里，為縣域主山，主峰與兩側山巒合圍，搭配山下阡陌農田，天然形成“盛”字輪廓，故而得名；山體遠眺如鳳凰展翅，亦名鳳凰山。

隋開皇十八年（598年），隋文帝優化全國區劃，將原永寧縣（漢豐縣更名）改名為盛山縣，“盛山”首次成為官方行政地名，治所延續漢豐古城舊址。隋唐年間，盛山縣隸屬關系多次調整，先后歸屬巴東郡、開州、盛山郡，唐代廣德元年（763年）更名開江縣，盛山作為行政名稱沿用近200年。雖建制存續時長有限，卻徹底重塑了開州的千年文化格局。

（2）名人賦能：盛山文脈的崛起興盛

唐代名相韋處厚，是盛山文脈走向全國、載入文史的關鍵人物。唐元和十三年（818年），韋處厚被貶任開州刺史，履職三年勤政愛民、深耕地方治理，同時遍游盛山山水，創作《盛山十二景詩》十二首五言絕句，描摹盛山秀麗風光，寄托文人修身濟世之志。

詩作問世后，元稹、白居易、張籍等數十位唐代文壇名家紛紛唱和，韓愈親自為匯編而成的《盛山唱和集》作序刊行。這場文壇盛事，讓盛山之名從三峽邊陲傳遍長安、洛陽，成為唐代知名文化名山，讓開州首次擁有全國性文化影響力。

除詩文傳世外，韋處厚大力推進城市民生建設，開鑿靈泉井、鋪設陶管引水入城，搭建古城給排水體系，夯實“九井十八巷”城市格局；疏浚河道、鼓勵墾荒、勸課農桑，極大改善了開州人居環境與生產條件。其離任時，百姓登盛山送別，逐步演化成延續至今的正月初九“上九登高”民俗。唐宋之后，司馬池、唐介等文人墨客登臨懷古、題詩留作，盛山正式成為三峽區域核心文化圣地。

（3）文脈傳承：浸潤古今的人文底蘊

盛山是開州古城營建的核心參照，奠定了古城“負陰抱陽、枕山面水”的經典山水格局。古城北墻依山而建，城市中軸線、核心建筑布局均以盛山主峰為基準，山林涵養水源、調節氣候，是故城天然的生態屏障與文化依托。

盛山文脈催生了開州崇文重教的社會風尚，推動區域文教持續興盛，唐宋至明清涌現大批舉人、進士，讓開州斬獲“舉子之鄉”美譽。民間層面，“上九登高”祈福盛會代代相傳，盛山十二景民間故事廣為流傳，成為開州鄉土文化的核心載體。

如今，盛山公園、盛山植物園留存大量摩崖石刻、碑刻與古城遺跡，盛山系列地名貫穿城市街巷、文教、商業各個領域，持續承載開州千年文脈與民俗記憶，滋養城市人文底蘊。

六、開州：府城威儀與現代傳承（唐代至今）

“開州”是六大地名中沿用最久、覆蓋面最廣、影響力最大的核心名號，自北周建制至今跨越1500余年，歷經州、縣、區建制迭代，從千年傳統府城演進為現代化城區，是開州千年治理積淀、文明脈絡的終極凝練與集中呈現，貫穿整部開州通史。

（1）建制沿革：千年名號的一脈相承

北周天和四年（569年），開州首次境內立置，治所幾經遷移，轄境涵蓋多縣屬地。隋代改開州為萬州，唐代武德元年（618年）復置開州，治所固定于盛山縣（漢豐故城），自此穩定成為澎溪河流域政治、經濟、文化核心。

唐宋時期，開州先后隸屬山南西道、夔州路，轄區名稱小幅調整；元代省縣入州，保留開州建制；明洪武六年（1373年），開州降為開縣，沿用600余年。2016年，經國務院批準，撤銷開縣，設立重慶市開州區，千年“開州”正統名號正式回歸。其名源自境內南河古名“開江”，延續了開州“因水而立、因水而興”的城市本源。

（2）府城成型：鹽業滋養的區域中心

自唐代建制穩定后，開州城依托鹽業經濟與澎溪水運雙重優勢，穩居渝東北區域核心地位，成為片區政治、經濟、文化、交通中心。唐宋鹽業鼎盛帶動商貿全面繁榮，碼頭商旅云集、物資集散頻繁，城市人口與規模持續擴張。明代成化年間，城池全面改擴建，磚石城墻定型、街巷規整、公共設施完善，“九井十八巷”古城格局徹底固化，清代、民國僅作修繕，核心城市框架千年未變。

城內形成鹽店巷、茶市街等專業商貿街區，鹽商、茶商、山貨商云集，商號、客棧、作坊林立，造船、紡織、釀酒、竹編等手工業蓬勃發展，香綢扇等特色產品暢銷川渝。千年以來，開州府城的興盛繁榮，始終根植于溫湯井鹽業經濟與澎溪水運體系，是前五大歷史地名賦能疊加的最終成果。

（3）古今共生：六大地名的當代新生

近代以來，現代交通迭代升級，傳統鹽業逐步衰落，古鹽道、舊水運慢慢退出歷史舞臺，但六大地名承載的千年歷史根脈，已深度融入開州城市血脈、成為城市核心基因。2016年撤縣設區后，開州系統保護、活化利用六大歷史文化符號，實現千年文脈與現代城市發展的完美銜接。

如今，澎溪水蝶變為漢豐湖濕地公園、澎溪河生態廊道，守護城市自然基底；溫湯井鹽業遺址、古廊橋、古溶洞得到專業保護開發，傳承千年鹽業文明；開州故城復建項目重現漢唐明清古城風貌，延續漢豐建制根脈；巴渠以文化符號留存于街巷地名，鐫刻邊地戍守歷史；盛山持續作為城市文化地標，承載登高民俗與崇文文脈；“開州”正統名號賦能全域，整合千年歷史記憶，實現六大文明符號的當代新生。

總結

澎溪水、溫湯井、漢豐、巴渠、盛山、開州六大地名，絕非簡單的歷史名稱更替，而是一套層層遞進、完整閉環的開州千年地域文明演進體系。六者各司其職、互為支撐、貫通通史：澎溪水是孕育全域文明的自然母體，筑牢發展根基；溫湯井是支撐千年繁榮的經濟引擎，賦能全域迭代；漢豐是開啟城市文明的建制原點，確立治理體系；巴渠是守護鹽道命脈的邊地屏障，穩固區域安寧；盛山是鑄就人文精神的文化名片，沉淀城市底蘊；開州是凝練千年積淀的終極定名，傳承古今文脈。

六大符號文脈交織、層層賦能：水系孕育鹽業經濟，鹽運催生城市建制，邊防守護發展命脈，經濟繁榮滋養人文文脈，千年積淀成就府城威儀。雖古鹽運碼頭、千年水道完成歷史使命，漢豐古城沉于碧波之下，但六大地名承載的山水基因、經濟根脈、治理智慧、人文精神，已沉淀為開州獨一無二的城市標識。

歷經千年滄桑迭代，六大古老地名在現代城市建設中煥發全新生機，持續賦能開州城市發展、文化建設與民生提質，成為全體開州人扎根鄉土、銘記源流、賡續文脈的精神家園。