山東
文|程瑞
臨朐的“朐”，是個有意思的字。
《說文解字》里說：“朐，脯挺也。”段玉裁注得更明白：“脯挺，謂脯之挺直而長者也。”這個字，本義是干肉，是那種被撐得挺直、抻得長長的肉干。后來用它給山川命名，大約是取其形狀：山脊如肉干般隆起，綿延而長。臨朐境內的沂山山脈，正是這般模樣，橫亙在魯中大地之上，蜿蜒起伏，如一條蒼龍，將這片土地的靈氣都聚攏了來。
一個“朐”字，就把臨朐的山水氣象道盡了。
臨朐地處山東半島中部，屬濰坊市，南依沂山，北臨青州，東接安丘、昌樂，西靠淄博。境內地勢南高北低，南部是沂山山區，林木蔥蘢；中部是丘陵，起伏和緩，層層梯田如波如浪；北部則是彌河沖積平原，沃野平疇，阡陌縱橫。沂山主峰玉皇頂海拔千余米，是魯中南最高峰，登臨其上，但見群山朝拱，云海翻涌，確有“一覽眾山小”的氣概。沂山素享“東泰山”之譽，山間古木參天，溪流潺潺，百丈崖瀑布飛流直下，聲震數里，是沂山最壯觀的景致。
彌河是臨朐的母親河，發源于沂山深處，蜿蜒北上，穿城而過，將臨朐一分為二。河水清澈見底，兩岸綠柳成蔭，春日里桃花灼灼，秋日里蘆花似雪。這條河不急不躁，緩緩流淌，正如臨朐人的性子。酈道元《水經注》里寫的“水色澄澈，潭中多白石”，至今未改。河邊的老柳樹下，常有人垂釣，一坐就是半日，那份閑適，是彌河給的。
臨朐這地方，古稱駢邑。春秋時齊國有駢邑，便是此地。《春秋·莊公二十一年》里記了一筆：“公子遂如齊，至黃乃復。”那年魯國的大夫公子遂去齊國，走到黃地就折返了。黃地在哪里？就在今臨朐境內。兩千七百年前的風塵，就這么落在了這片土地上。
但臨朐的歷史，遠比此更深遠。城南八十里的沂山，是這座小城真正的魂魄。《周禮·職方氏》載：“正東曰青州，其山鎮曰沂山。”這是有文字可考的最早記載，距今已有三千余年。漢武帝元封五年，這位雄才大略的皇帝東巡，登沂山，封泰山，設祠祭祀。自此，沂山便有了“東泰山”的別稱。隋唐以來，歷代帝王或親臨，或遣使，祭告不絕。宋太祖趙匡胤在此設東鎮廟，金元明清沿襲不廢。那廟里的碑碣，密密麻麻立著，如同一部石頭寫成的祭祀史。元代的碑刻、明代的御制祝文、清康熙皇帝的“靈氣所鐘”御筆，一塊塊讀過去，便讀出了千年的敬畏與祈愿。
山有山的莊重，水有水的文脈。彌河滋養的，不只是莊稼，還有文脈。臨朐的馮氏家族，是明清兩季山東最顯赫的科舉世家之一。馮裕，正德年間進士，官至貴州按察副使，為官清正，詩文書畫皆精。他的子孫，六世之中出了十位進士，十四位舉人，號稱“北海世家”。馮惟敏是馮裕的四子，嘉靖年間舉人，官至保定府通判。他的散曲寫得極好，被譽為“明代散曲第一大家”。讀他的《山堂緝稿》，能讀出山水之趣，也能讀出憂民之心。他在《刈麥》里寫農家之苦，在《喜雨》里寫久旱逢甘霖之喜，那些曲詞讀來讓人動容。他有一首寫沂山的曲子：“七十二峰插碧霄，百丈崖頭雪未消。洞口白云封，山間紅葉飄。”寥寥數語，便將沂山的雄奇與秀美寫透。
馮家的女眷也不讓須眉。馮惟敏的孫女馮小青，是明末著名的才女，詩寫得哀婉動人。她遠嫁杭州，郁郁而終，年僅十八歲。她留下的詩句“瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿”，至今讀來，仍令人唏噓。
臨朐還有一位不能繞過的人物：馬愉。他是明代臨朐的第一位狀元，宣德二年進士第一，官至禮部右侍郎。馬愉為人謙和，學問淵博，曾參與修撰《宣宗實錄》，又做過太子太傅，教導過后來的明英宗。他晚年告老還鄉，在臨朐城西建了一座書院，教書育人。那座書院的名字，叫“怡怡堂”。站在怡怡堂的遺址上，我仿佛還能聽見幾百年前的讀書聲，瑯瑯地穿過時光。
到了近代，這片土地上的兒女，又把血灑在了抗日戰場上。沂蒙山區的每一道山梁，都見證過不屈的身影。臨朐作為沂蒙革命老區的一部分，那些故事，刻在了當地人的記憶里。
離開臨朐時，我回頭望了望那蒼茫的沂山，又看了看腳下奔騰的彌河。山還是那座山，河還是那條河，兩千年的光陰仿佛只在轉眼之間。沂山不語，彌河長流。臨朐的故事，還在繼續。
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