新京報(bào)記者 謝蓮 編輯 胡杰 校對(duì) 李立軍

以一句中文“你好”開頭，念出網(wǎng)友提問，然后做出回復(fù)——這是英國國家學(xué)術(shù)院院士、劍橋大學(xué)人類學(xué)教授、國王學(xué)院終身院士艾倫·麥克法蘭在中國社交媒體上的標(biāo)志性動(dòng)作。

沒有炫目的特效，沒有快節(jié)奏的剪輯，甚至沒有精致的布景——他只是在劍橋附近一座由谷倉改造的書房里，對(duì)著電腦攝像頭，用純正的英式英語，一條一條地回答中國年輕人在評(píng)論區(qū)留下的問題。

從“如何面對(duì)死亡”到“人為什么要工作”，從“躺平可恥嗎”到“東西方思維方式的差異”，從“如何走出空虛和無聊”到“選擇渺小平凡的人生有意義嗎”，他的視頻基本上都是七八分鐘的長度，卻收獲了數(shù)百萬次播放和成千上萬條長篇評(píng)論。

有網(wǎng)友說：“聽到他講話，就有一種想哭的沖動(dòng)。”有人稱他為“精神樹洞”“人生導(dǎo)師”，形容他是“最懂中國年輕人的西方學(xué)者”。還有人說，喜歡看著一個(gè)人邊思考邊輸出的感覺——麥克法蘭說，他從不念稿，都是想到哪里就說到哪里。

這種“懂”讓他在中國社交媒體上迅速走紅。自開通賬號(hào)迄今的一年時(shí)間內(nèi)，他在一個(gè)年輕人為主的社交平臺(tái)上粉絲數(shù)已超過220萬。僅在過去一個(gè)多月內(nèi)，他粉絲增長了100余萬。很多人說，這是“現(xiàn)象級(jí)的”。

“社交平臺(tái)的人和我說，他們自己都覺得艾倫的漲粉速度不可思議——過去一個(gè)月，漲粉第一名是艾倫，第二名是帕梅拉——一個(gè)在全球范圍內(nèi)廣受歡迎的健身博主。”5月上旬，負(fù)責(zé)運(yùn)營麥克法蘭中國社交媒體賬號(hào)的秦雨晨在接受新京報(bào)記者采訪時(shí)說。

麥克法蘭的形象并無特別之處——一頭稍顯凌亂的白發(fā)、一口純正的英式英語，有網(wǎng)友戲稱他為“英國鄧布利多”——《哈利·波特》中霍格沃茨的校長。對(duì)此，麥克法蘭表示“很榮幸”。“鄧布利多冷靜、睿智，以一種不干涉的方式支持年輕人。”他說，“我很高興成為你們的‘鄧布利多’。”

麥克法蘭在劍橋大學(xué) 受訪者供圖

麥教授的視頻是一個(gè)“小小的碼頭”

今年5月4日，麥克法蘭發(fā)布了一則五四青年節(jié)特別篇視頻。他在視頻中將中國青年比作竹子——“在狂風(fēng)來襲時(shí)，它會(huì)側(cè)身傾倒、吸收沖擊，幾乎貼在地上；等風(fēng)過去之后，再重新挺立起來”，以此來解釋關(guān)于中國年輕人“躺平”的現(xiàn)象。他說，這并不是放棄，而是一種回撤，“為了更好地前進(jìn)而后退。”

這一比喻贏得了很多年輕網(wǎng)友的共鳴。有即將高考的網(wǎng)友說“這段話安撫了焦慮和不安的情緒”，有仍在找工作的網(wǎng)友感謝教授“給予其力量”，還有網(wǎng)友評(píng)論說“他接住了我們的迷茫”。

25歲的阿野（化名）目前就處于待業(yè)狀態(tài)。她在一個(gè)深夜刷手機(jī)時(shí)看到了麥克法蘭的視頻，然后發(fā)現(xiàn)他談的很多問題同時(shí)也是她當(dāng)前面臨的困惑。這讓她開始關(guān)注麥克法蘭，有空就看一看他的視頻。

“有時(shí)候看短視頻，就是很無腦地被創(chuàng)作者帶著走，讓人更空虛。但麥教授的視頻是一個(gè)‘小小的碼頭’，你可以在這里停靠一下，你會(huì)感受到一些不一樣的東西，區(qū)別于那些浮躁的、隨波逐流的、沒有目的的東西。”阿野說。

艾倫·麥克法蘭的社交平臺(tái)賬號(hào)截圖

阿野最喜歡的視頻就是麥克法蘭談“躺平”的這一期。“他的解釋比較平和，不是高高在上地批判，而是從大環(huán)境講起——不止中國，全世界都有這樣的現(xiàn)象。而且這并不是一件壞事，它只是一個(gè)狀態(tài)。這讓人非常容易接受。他是真的了解到我們有一定的困難和障礙，而不是很多人所謂的‘矯情’。”

來自山東的高中生冉歌（化名）說，“麥教授將我們?cè)S多傳統(tǒng)語境中的文化符號(hào)和哲思搬到日常生活中，指導(dǎo)年輕人積極生活、發(fā)揚(yáng)個(gè)性，并且讓我們了解了西方人對(duì)中國文化的認(rèn)識(shí)和理解。這對(duì)加強(qiáng)中國青年的文化自信有很深刻和積極的影響。”

到如今，麥克法蘭的社交平臺(tái)賬號(hào)評(píng)論區(qū)已經(jīng)成為網(wǎng)友的“精神樹洞”。有人在底下問處理不好跟父母的關(guān)系怎么辦，有人問如何應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)壓力過大，還有人問生命的意義是什么……面對(duì)這些問題，麥克法蘭會(huì)真誠地分享自己的經(jīng)驗(yàn)和理解，視頻底下也會(huì)有好多人分享自己的故事，互相安慰。

阿野最喜歡的，也是這種“人文關(guān)懷”。 “麥教授給我的第一印象就是，學(xué)識(shí)很豐富，態(tài)度很謙和。作為一個(gè)外國人，他對(duì)中國文化的那種向往，以及他解釋一些問題時(shí)的態(tài)度，讓我覺得很被尊重……這種東西是很珍貴的。”

來自香港的文西（化名）對(duì)新京報(bào)記者說，每次看麥克法蘭教授的視頻，她都能獲得一些力量和啟發(fā)，因?yàn)槟芨惺艿剿谡J(rèn)真對(duì)待大家提出的困惑。“這可能是快節(jié)奏時(shí)代，來自年長學(xué)者的一份溫柔和善待。”

“以吾一日長乎爾，毋吾以也。”冉歌第一次刷到麥克法蘭時(shí)，“就覺得他一定是一個(gè)非常睿智、很有思想的人”，她引用了《論語》里的一句話來解釋麥克法蘭給她帶來的感受——意思是，“我雖然比你們年長一些，但不要因此就不敢跟我說話。”

“看他的視頻，讓我感覺不是坐在嚴(yán)肅無聊的課堂上學(xué)習(xí)，而是在與一位溫和智慧的鄰家爺爺對(duì)話。他在視頻中的一些可愛和風(fēng)趣，也淡化了‘學(xué)術(shù)大師’和‘平凡聽眾’的界限。”

“現(xiàn)在的學(xué)生們都是一批有思想、有想法的新青年。他們自小接觸網(wǎng)絡(luò)，在包羅萬象的信息里長大，會(huì)思考、會(huì)質(zhì)疑，會(huì)迷茫甚至壓抑、痛苦，都是必然的。”冉歌說，而麥克法蘭教授的賬號(hào)，為很多青年提供了思考質(zhì)疑、交流討論的平臺(tái)。

有網(wǎng)友評(píng)論說：“西方人喜歡騎著掃把，中國人喜歡騎著仙鶴，所以我們一起完成一次浪漫的游歷。”

感覺自己像披頭士的明星

5月的老北京胡同里，清風(fēng)怡人，綠意盎然。沿著凈土胡同向深處走去，可見一側(cè)灰墻上刻著《三字經(jīng)》《千字文》等國學(xué)經(jīng)典。胡同中行人不多，只偶有騎著各色共享單車的中外游客匆匆而過。

胡同深處的一棵老國槐底下，藏著一個(gè)青磚灰瓦、朱紅小門的院落。推門而入，里面有一個(gè)復(fù)古的歐式藝術(shù)空間：斜頂搭配深色木梁，繁復(fù)精致的鐵藝環(huán)形吊燈懸于上方，三面墻上掛滿了鎏金畫框的古典人物油畫。

在內(nèi)間的收藏室，玻璃柜里陳列著雕塑、古董擺件、老式相機(jī)，以及各式各樣的中外文書籍。正對(duì)門口的陳列柜上放著許多獎(jiǎng)狀、證書，以及一個(gè)寫著“MACFARLANE”的牌子。

這里是麥克法蘭在北京的“秘密基地”，更是85歲“網(wǎng)紅麥克法蘭”的“誕生地”。

2025年秋天，在北京胡同里的工作室，麥克法蘭、薩拉和中國同事、朋友舉辦沙龍 受訪者供圖

麥克法蘭的社交平臺(tái)賬號(hào)，是秦雨晨和團(tuán)隊(duì)成員在2025年五月初開設(shè)的。“當(dāng)時(shí)沒想太多，屬于一個(gè)拍腦門的實(shí)驗(yàn)。”秦雨晨說，當(dāng)時(shí)艾倫有一本書的中文版剛出版，就覺得不如開個(gè)社交媒體賬號(hào)讓他自己介紹這本書，或許能有更廣泛的受眾。

結(jié)果出乎所有人的意料。開號(hào)的第一晚，這位八十多歲的英國教授就收獲了兩萬粉絲；到2025年3月，粉絲量達(dá)到100萬；到今年4月底，粉絲數(shù)超過200萬。“他挺高興的，覺得很好玩。他說，感覺自己像披頭士的明星一樣。”

麥克法蘭本人將此視為一場“神奇”的旅程。他曾在視頻里說，在英國社會(huì)中，似乎年紀(jì)大了就只能坐在角落里看報(bào)紙，沒人愿意理你。“就算你曾經(jīng)是顯赫的學(xué)者，那也是過去式，沒多少人看。所以一個(gè)八十多歲的老學(xué)者，在中國互聯(lián)網(wǎng)上有這么多年輕人喜歡他、愿意聽他講話，他特別高興。”秦雨晨說。

成為“網(wǎng)紅”，關(guān)注自然更多。今年4月的一天，麥克法蘭在劍橋大學(xué)國王學(xué)院草地上跟一個(gè)生物學(xué)家聊天，被路過的中國留學(xué)生拍下來。這張照片在中國社交媒體上被廣為傳播，許多人調(diào)侃教授雙手上還“偷偷藏著兩包薯片”。“我把照片發(fā)給他，他覺得特別有意思。”秦雨晨也調(diào)侃，“現(xiàn)在有種在運(yùn)營男團(tuán)的錯(cuò)覺。”

秦雨晨和麥克法蘭相識(shí)已有十余年，是“像家人一樣的同事”。

2015年，秦雨晨正在劍橋大學(xué)攻讀碩士學(xué)位。在徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)上，她通過一位中國學(xué)姐認(rèn)識(shí)了麥克法蘭。

“當(dāng)時(shí)他剛退休。”秦雨晨回憶，“我對(duì)他的最初印象就是一個(gè)特別親切、特別可愛的老頑童。不過這不是他一個(gè)人的特色，好多劍橋?qū)W者都這樣——年紀(jì)很大，是學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的‘大佬’，但都沒什么架子，特別愿意跟年輕人交流。”

麥克法蘭在北京胡同里的工作室，這里也是“網(wǎng)紅麥克法蘭”的“誕生地” 新京報(bào)記者 謝蓮 攝

麥克法蘭尤其如此。“作為一名人類學(xué)家，他特別愿意聽不同的人分享，了解不同人的故事——譬如你的背景如何、生活的城市什么樣、做了什么有意思的事情等等。”秦雨晨說，“他總是特別認(rèn)真地聽你聊天，第一次見面就像好朋友一樣。”

秦雨晨最初運(yùn)營麥克法蘭的賬號(hào)，主要是在介紹他的書，后來逐漸拓展為介紹他在劍橋的生活、工作。但作為一位人類學(xué)家，麥克法蘭對(duì)于視頻底下的評(píng)論非常感興趣——“他自己也會(huì)通過自動(dòng)翻譯看一看”，于是，“劍橋來信”——也即回答網(wǎng)友提問這個(gè)系列應(yīng)運(yùn)而生。

過程也很簡單：秦雨晨和同事會(huì)從幾個(gè)社交媒體平臺(tái)的評(píng)論區(qū)、私信里收集問題，也會(huì)加入一些他們自己覺得有意思的議題，分類整理好后給麥克法蘭，再由他挑選自己感興趣的問題來回答——這些問題涵蓋了教育、就業(yè)、情感以及生存意義等多個(gè)層面。秦雨晨要做的很簡單，給視頻配上中英文字幕，做一些簡單的剪輯，然后就發(fā)布出去。

“最懂中國年輕人的劍橋教授”

讓秦雨晨印象更為深刻的，是麥克法蘭對(duì)中國的興趣。“他對(duì)中國特別友好，特別感興趣，也特別了解。他來過中國很多次，有好幾個(gè)中國學(xué)生。最關(guān)鍵的是，他對(duì)中國的探索，不是高高在上的研究視角，而是秉持著一種非常謙和的態(tài)度，把不同文明放在一起比較它們的異同。”而這種對(duì)中國文化的尊重，或許是許多中國網(wǎng)友喜歡他的一個(gè)重要原因。

麥克法蘭很早就對(duì)中國感興趣。他第一次來中國是在1996年，此后除了新冠疫情期間，幾乎每年都會(huì)來訪，足跡踏遍中國的大部分地區(qū)。他在接受新京報(bào)記者采訪時(shí)提到，有三樣?xùn)|西吸引著他來中國，第一是美味的食物——他最喜歡辛辣食物，妻子則最愛中國的茄子；第二是多樣的風(fēng)景；第三也是最重要的——是中國的人。

他也閱讀了一些中國傳統(tǒng)經(jīng)典，最喜歡孔子。他對(duì)中國道教哲學(xué)感興趣，認(rèn)為它提供了不同于西方文明的另一種世界視野。或許也是基于對(duì)中國、對(duì)中國文化的了解，他在視頻中經(jīng)常引用傳統(tǒng)經(jīng)典或諺語，而這讓許多網(wǎng)友覺得異常親切，一些人稱他為“最懂中國年輕人的劍橋教授”。

從麥克法蘭本人的視角來說，在社交平臺(tái)上的經(jīng)歷也可以算是一場人類學(xué)田野。

“有些問題，我也不知道答案。但我走得更遠(yuǎn)，活了更久，所以至少可以把我自己的經(jīng)歷告訴他們，給他們一些鼓勵(lì)。”5月上旬，麥克法蘭在接受新京報(bào)記者采訪時(shí)說。

麥克法蘭的人生就像一場人類學(xué)探索。他1941年出生于英屬印度阿薩姆（今印度東北部），直至5歲左右才回到英國，在牛津龍小學(xué)（Oxford Dragon School）的寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)。他在牛津大學(xué)接受了歷史學(xué)教育，后又攻讀了多個(gè)人類學(xué)博士學(xué)位，成為劍橋大學(xué)人類學(xué)教授。

麥克法蘭的學(xué)術(shù)軌跡橫跨英格蘭、尼泊爾、日本、中國等多個(gè)國家。他最早研究尼泊爾，在喜馬拉雅山下的古龍族村莊里做田野調(diào)查，和當(dāng)?shù)厝送酝。看味即洗蟀肽辍?0世紀(jì)八九十年代，他將研究焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向日本，去了十幾趟日本，后寫了《日本鏡中行》一書。

秦雨晨的父親就是那本書的讀者。“人類學(xué)有一個(gè)特點(diǎn)——把陌生的變得熟悉，把熟悉的變得陌生。那本書就有這種顛覆性。”有趣的是，做完日本田野調(diào)查后，麥克法蘭在自己花園里蓋了一個(gè)日本茶屋。“我們每次去，都在那兒喝喝茶。”

麥克法蘭在劍橋附近的家中 受訪者供圖

在秦雨晨眼中，麥克法蘭的家，就像一座人類學(xué)寶庫，或者說一個(gè)“微型博物館”。“那座房子就在劍橋附近的一個(gè)村子里，是英國傳統(tǒng)的小屋，用十六、十七世紀(jì)的舊船木做的，屋頂是茅草的，簡直像個(gè)童話屋。他們物質(zhì)欲望很低，但要住得好玩——他們就住在歷史里。”

小屋有一個(gè)谷倉改成的“圖書館”，里面全部是麥克法蘭夫婦倆的藏書——大約有八千多冊(cè)，其中包括古典著作、原版圖書，也包括他來中國旅行的記錄、家族在緬甸的檔案等。

夫婦倆每天就在谷倉圖書館里工作，讀書、寫作、準(zhǔn)備教案，以及對(duì)著電腦錄視頻。“讀者在視頻里看艾倫似乎一年四季都不換衣服，背景也不變——那其實(shí)就是那個(gè)谷倉圖書館，里面一直有點(diǎn)陰涼。”

麥克法蘭和夫人薩拉（sarah）是在一家書店相識(shí)的，此后已共同生活、一起工作了半個(gè)多世紀(jì)。“不管是去尼泊爾、日本還是來中國，薩拉都和艾倫一起。艾倫做研究，薩拉就在旁邊做記錄、拍影像、寫日記。艾倫所有的研究，背后都有薩拉的貢獻(xiàn)。”

麥克法蘭本人開玩笑地說，“薩拉做了所有的工作，我只是說說而已。”

在這個(gè)谷倉里，秦雨晨發(fā)現(xiàn)，麥克法蘭夫婦“從來不扔?xùn)|西”。“他四五歲上寄宿學(xué)校時(shí)的玩具，至今仍留著，很多玩具跟戰(zhàn)爭有關(guān)，都裝在小盒子里。他祖父母的東西也都在，甚至他祖母年輕時(shí)畫眉毛的眉筆都留著。”

麥克法蘭的祖母曾在英國皇家藝術(shù)學(xué)校學(xué)藝術(shù)，她的素描習(xí)作他也收藏著。他年輕時(shí)在尼泊爾做田野調(diào)查的影像、膠片、筆記，甚至當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)服裝，全都留著。除了這些，他和夫人還一起梳理他們家族的故事，這些故事橫跨幾個(gè)世紀(jì)、穿越幾個(gè)大洋，“非常有意思”。

“艾倫特別勤奮，除了不停地寫作，也一直在做各個(gè)方面的記錄。”秦雨晨提到，麥克法蘭有一件堅(jiān)持做了四十多年的工作——大師訪談錄。

秦雨晨和麥克法蘭在谷倉圖書館中一起工作 受訪者供圖

這個(gè)項(xiàng)目是麥克法蘭和他的導(dǎo)師、英國人類學(xué)家杰克·谷迪在20世紀(jì)80年代開創(chuàng)的，核心就是采訪各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者，有人文歷史領(lǐng)域的學(xué)者，也有生物學(xué)家、化學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等。“只要他覺得好玩，就邀請(qǐng)人做訪談。”秦雨晨說，這些素材目前都堆積在他的谷倉里。

這個(gè)“寶庫”，推動(dòng)麥克法蘭和他的中國學(xué)生王子蘭創(chuàng)立了康河出版社。秦雨晨也加入了這個(gè)團(tuán)隊(duì)，“我們都覺得，自己感興趣的東西，中國讀者也肯定會(huì)感興趣。”

這個(gè)出版社不光出版麥克法蘭的書，也會(huì)出版其他牛津、劍橋?qū)W者的書。“銷量很小，但我們覺得有意義，好玩兒，也就堅(jiān)持了下來。”除了出版，他們也會(huì)組織一些中英文化交流活動(dòng)，例如讀徐志摩的詩、莎翁戲劇節(jié)等等。

“老頑童”

網(wǎng)絡(luò)之外的麥克法蘭，更像一個(gè)“老頑童”，有著獨(dú)特的英式幽默感。秦雨晨還記得第一次見到麥克法蘭時(shí)，她穿了一條膝蓋破洞的牛仔褲。“他當(dāng)時(shí)在我牛仔褲膝蓋上簽了個(gè)名。那個(gè)照片還在呢，挺逗的。”憶起此事，秦雨晨仍忍俊不禁。

當(dāng)時(shí)，麥克法蘭還送了一本書給秦雨晨——《給莉莉的信》，這也是他在中國最早出版的暢銷書之一。

“這本書特別能體現(xiàn)他那種童真的勁兒，”秦雨晨說，“他作為一個(gè)六七十歲的人類學(xué)家，寫給自己十七八歲的外孫女，模擬了好多問題，比如‘你是一個(gè)英國人意味著什么’‘這個(gè)世界為什么分為東西方’——其實(shí)就跟今天他在社交平臺(tái)上回答問題的形式很像。”

在中信出版社拾光工作室主編劉汝怡的眼中，“童真”也是麥克法蘭最吸引她的一個(gè)特質(zhì)。“一個(gè)80多歲的人還能保持童真，我覺得特別了不起。他沒有那種‘好為人師’的‘老登’感，總是非常真誠，帶著一種童真的吸引力。”

秦雨晨和麥克法蘭夫婦在他們的谷倉檔案室里看他們的家族書信檔案 受訪者供圖

劉汝怡在2024年春天第一次見到麥克法蘭，當(dāng)時(shí)主要是為了爭取《宇宙觀與現(xiàn)代世界》這本書的出版權(quán)。在譯者秦雨晨的引薦下，她在北京的一家酒店見到了麥克法蘭，“他特意下樓到門口來迎接我，脫帽致禮，非常紳士、非常可愛，還帶著一點(diǎn)幽默感和俏皮感。”

劉汝怡最終爭取到了這本書的中文版出版權(quán)，非常開心。她覺得這本書是“近五百年思想史的一個(gè)大梳理、大復(fù)盤，系統(tǒng)性強(qiáng)，視野開闊”，麥克法蘭在近些年作了修訂和增補(bǔ)，關(guān)照到當(dāng)下科技發(fā)展等話題，“既突破時(shí)代，又很當(dāng)下。”

書籍出版后，劉汝怡和麥克法蘭之間的交流增加了。她用了一個(gè)新的詞來形容麥克法蘭——“健壯”，“思想上的健壯，身體上的健壯。”

她分享了一個(gè)觀察細(xì)節(jié)。“有一次做活動(dòng)的時(shí)候，他蹺著二郎腿，褲管下露出一截小腿。他的小腿是那么健康、粗壯。他的妻子薩拉也是。我甚至覺得那是一個(gè)隱喻——健康粗壯的小腿，代表著他們的精神世界、學(xué)術(shù)生活，以及一種健康的生命狀態(tài)。”

她認(rèn)為，這也是很多中國年輕人喜歡他的原因——“他不會(huì)因?yàn)樽约菏且粋€(gè)劍橋院士，是一個(gè)八十多歲的老人了，就端著姿態(tài)。他一直是一個(gè)很真實(shí)的，很獨(dú)特的人，用平等的態(tài)度對(duì)待所有生命。”

劉汝怡自己也會(huì)看麥克法蘭在網(wǎng)絡(luò)上分享的視頻，讓她印象深刻的是他講死亡的一則視頻。“他講死亡的時(shí)候，會(huì)‘后退一下’——不是貼著問題本身，而是從容地后退一步，給你呈現(xiàn)一個(gè)特別廣域的視角。你那個(gè)硌得難受的小問題，被放在一個(gè)很大的時(shí)空結(jié)構(gòu)里來看，自然就化解了很多。”

秦雨晨同樣對(duì)于他講死亡很有觸動(dòng)。“他說他自己希望死后變成一個(gè)帥氣的海蛞蝓。他面對(duì)死亡的態(tài)度很有意思——他媽媽的骨灰，還有他在尼泊爾認(rèn)的一位親人的骨灰，都埋在他家花園的樹下。他散步時(shí)會(huì)指給你看：‘我媽媽在這兒’，‘我尼泊爾的姐妹在這兒。’”

麥克法蘭在中國的旅程遠(yuǎn)未結(jié)束。劉汝怡透露，她正在做艾倫的兩個(gè)新選題：一本是關(guān)于“新事物是如何誕生的”，映照當(dāng)下日新月異的世界；另一本是他與年輕人問答的合集。“我做選題的時(shí)候去看過網(wǎng)友給他的評(píng)論，很多年輕人說，內(nèi)耗的時(shí)候看看麥教授的話，就覺得被理解了——這讓我也非常感動(dòng)。”

劉汝怡說，艾倫的視角里一直有中國，他在用他理解的中國文化、他對(duì)中國文化價(jià)值的把握來解讀當(dāng)下中國年輕人面臨的一些困惑，同時(shí)又加入了一位耄耋老人的人生閱歷以及對(duì)西方文明的理解，這讓他的解答更加貼合中國年輕人。“可以說，一切都恰如其分。”

秦雨晨則透露，他和麥克法蘭還在合作一本關(guān)于AI時(shí)代生存手冊(cè)的書。近幾年，麥克法蘭對(duì)人工智能特別感興趣。“他把AI當(dāng)作新一輪的技術(shù)革命。從歷史學(xué)家的角度，他會(huì)看歷史上的幾次革命曾經(jīng)帶來過什么樣的影響——對(duì)工作、對(duì)教育、對(duì)人跟人之間的關(guān)系。”

至于中國社交媒體賬號(hào)，秦雨晨表示，未來內(nèi)容也會(huì)更加多元。“我們還有好多內(nèi)容沒發(fā)——比如他在劍橋的生活，他一邊走一邊講英格蘭的村莊；他家族的故事；他采訪過的那些大師的人生，這些慢慢都會(huì)發(fā)出來。”

秦雨晨多次用“好玩”來形容麥克法蘭在做的事情。“他這一輩子，就是一直在追尋自己的興趣，喜歡什么就做什么，覺得什么好玩就做什么。”在中國社交媒體上的這段“奇幻之旅”，也是如此，“因?yàn)樗幸环N特別難得的、對(duì)世界永不停歇的好奇心。”