編者按：中韓關(guān)系承載著共同的歷史記憶與現(xiàn)實(shí)期待。近日，在中國人民大學(xué)、韓國駐華大使館聯(lián)合主辦的“中韓友好合作與未來發(fā)展研討會”上，韓國國家報勛部禮遇政策科主務(wù)官安準(zhǔn)范圍繞韓國獨(dú)立有功者遺骸歸還工作展開討論，并結(jié)合親身經(jīng)歷講述了中方長期以來給予的支持與協(xié)助。5月20日，觀察者網(wǎng)發(fā)布其發(fā)言摘編內(nèi)容，現(xiàn)發(fā)布如下：（全文約3100字，預(yù)計閱讀時間8分鐘）

▲報道截圖如上

大家好，我是韓國國家報勛部的安準(zhǔn)范，主要負(fù)責(zé)遺骸歸還工作。

眾所周知，韓國和中國兩國在19世紀(jì)末以及20世紀(jì)初共同經(jīng)歷了帝國主義侵略所帶來的深重動蕩。在此期間，韓國被日本奪去了國家主權(quán)，中國也有多地淪為租借地。進(jìn)入20世紀(jì)30年代之后，隨著日本建立偽滿洲國，中日戰(zhàn)爭沖突明顯，中國人民開始抗擊日本侵略者，韓國同樣如此。韓國不僅在半島之內(nèi)，更在世界各地廣泛展開獨(dú)立運(yùn)動。

在這個過程當(dāng)中，中韓兩國在多個領(lǐng)域展開了緊密合作。無論是在外交舞臺，還是國際舞臺上的各種活動，乃至戰(zhàn)場和戰(zhàn)壕之內(nèi)，中韓兩國都曾并肩作戰(zhàn)，在共同抗擊日本侵略者的過程中結(jié)下了深厚的戰(zhàn)友情誼。

中韓兩國共享抗日歷史，這樣的例子有很多。這里我想舉兩個具有代表性的例子。

一個是位于中國河北省邯鄲市的晉冀魯豫烈士陵園，這是中韓兩國共同抗戰(zhàn)歷史的重要例證。漫步在這片安葬中國抗日烈士的陵園中，大家會意外發(fā)現(xiàn)兩位韓國人的名字，他們是尹世胄和陳光華。他們既是中國的抗日烈士，同時也是韓國的獨(dú)立有功者。

另一個例子是在中國石家莊的一處朝鮮烈士陵園。我在這里做一個簡單介紹：當(dāng)時有四位朝鮮義士在華北平原開展活動，日本侵略者正在對他們進(jìn)行圍捕。這四位義士在當(dāng)?shù)卮迕竦难谧o(hù)下逃往外圍地區(qū)，但不幸最終仍遭日軍殺害，后來當(dāng)?shù)鼐用駥⑺麄兊倪z體收殮并安葬。直到今天，當(dāng)?shù)卮迕褚廊辉诠芾砗褪刈o(hù)這片墓地。由此可見，兩國人民在共同抗擊帝國主義過程中，結(jié)下了真正的患難之交。

韓國政府基于對為祖國犧牲的義士承擔(dān)無限使命的理念，正在推進(jìn)多項相關(guān)事業(yè)。尤其是國家報勛部，作為這一工作的主管部門，也是在積極推動各類項目。其中最為重要的一項工作，就是積極推進(jìn)那些為祖國獨(dú)立、在海外各地開展活動、最終埋骨異地的獨(dú)立有功者遺骸的歸國工作。目前我們已在中國、中亞、歐洲等地推進(jìn)韓國獨(dú)立有功者遺骸的歸還工作，到目前為止，已經(jīng)迎回156位獨(dú)立有功者的遺骸。

韓國民眾通過電視等媒體，可以接觸到在中國開展遺骸歸還工作的相關(guān)信息。通過這些報道，韓國民眾也進(jìn)一步認(rèn)識到中國是抗日戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場，并銘記了眾多中國人民在韓國獨(dú)立運(yùn)動過程中所給予的幫助。由此可見，獨(dú)立有功者遺骸歸還事業(yè)，并不僅僅局限于大韓民國一國，而是一項能夠共同銘記艱難時期、銘記相關(guān)國家層面支持以及無數(shù)普通民眾無私協(xié)助的國際性事業(yè)。

我再簡單談?wù)勥z骸歸還事業(yè)是如何啟動的。

曾經(jīng)在中國開展獨(dú)立運(yùn)動的大韓民國臨時政府主席金九先生，在光復(fù)之后，對于唯有自己幸存下來一事深感愧疚。正是在這樣的背景下，他開始推動那些在獨(dú)立運(yùn)動活躍地區(qū)殉國或去世的獨(dú)立運(yùn)動家遺骸迎回祖國，這也成為韓國遺骸歸還事業(yè)的起點(diǎn)。

首先被迎回是尹奉吉、李奉昌、白貞基三位義士的遺骸。他們的遺骸于1946年5月15日順利運(yùn)抵釜山港，這也是韓國歷史上第一個遺骸歸還案例。

第二次遺骸歸還是在獨(dú)立運(yùn)動最為活躍的中國地區(qū)實(shí)施的。歸還對象包括：曾擔(dān)任大韓民國臨時政府第三任、第四任主席，并于1940年在綦江去世的李東寧先生；臨時政府國務(wù)委員、于光復(fù)后去世的車?yán)a先生；金九先生的母親、于1939年在重慶去世的郭樂園女士；以及其子、于1945年在四川成都去世的金仁先生。

目前關(guān)于1946年“三義士”遺骸歸還還有相關(guān)的資料留存，但是，對于1948年從中國歸還的四位人士，當(dāng)年的相關(guān)資料難以查證，因此很多具體情況我們并不清楚。我們目前只知道，大致路徑是從中國內(nèi)陸的重慶、成都、綦江等地出發(fā)，經(jīng)由海運(yùn)運(yùn)抵仁川港。但是當(dāng)時正值國共內(nèi)戰(zhàn)時期，加上中國內(nèi)陸交通條件有限，運(yùn)回過程中遭遇了許多困難。然而，最終能夠順利將遺骸運(yùn)回韓國，正是因為得到了中國各地人士以及政府層面的大力支持與協(xié)助。

第三個遺骸歸還的案例，則是韓國獨(dú)立運(yùn)動史上最具代表性的人物——安重根義士。圍繞安重根義士遺骸歸還問題，當(dāng)時金九先生還曾與朝鮮方面的金日成先生進(jìn)行會面。然而，由于受到一系列政治因素的影響，相關(guān)工作最終不得不中斷。1949年6月20日，金九先生遭遇暗殺后，整個獨(dú)立有功者遺骸歸還事業(yè)也被迫暫停。

1992年中韓兩國建交之后，韓國國家報勛部向各國派遣調(diào)查團(tuán)。尤其是在位于中國東北的延邊朝鮮族自治州以及中國南方地區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)了一些獨(dú)立有功者的墓地。隨后，我們與遺屬合作，對墓地進(jìn)行確認(rèn)。其中最具代表性的，就是上海宋慶齡陵園內(nèi)臨時政府要員遺骸歸還事業(yè)。當(dāng)時，我們需要獲得中國政府以及上海市政府的同意，而中方給予了積極的合作，推動整個活動得以順利進(jìn)行。在這一過程中，遺屬們也深深體會到了中方的支持和配合。

除此之外，還有眾多遺骸陸續(xù)被迎回韓國。尤其讓我印象深刻的，是2019年在上海宋慶齡陵園進(jìn)行的金泰淵志士遺骸歸還工作。金泰淵志士出生于朝鮮，但當(dāng)時我們一直沒有找到其遺屬，因此面臨很多困難。從中國政府的立場來看，中國同時與朝鮮和韓國都建立了外交關(guān)系，因此不能直接同意由韓國政府單方面將金泰淵志士遺骸運(yùn)回韓國。

在這個過程中，我們一方面積極尋找遺屬，另一方面也持續(xù)與中國政府及上海市政府進(jìn)行溝通，并得到了相關(guān)方面的支持。最終，金泰淵志士的遺骸得以順利歸還韓國。在整個過程中，中方曾表示，推動金泰淵志士遺骸歸還是銘記中韓聯(lián)合抗日歷史的體現(xiàn)，也是中國人民應(yīng)盡的責(zé)任，并對遺骸歸還工作本身表達(dá)了深深的敬意。

遺骸歸還事業(yè)得到了有序推進(jìn)，而遺骸歸還本身，也讓我們得以繼續(xù)銘記中韓兩國共同的抗日記憶，同時成為恢復(fù)中韓兩國互信的重要紐帶。在韓中國人民志愿軍遺骸歸還工作給中國人民帶來了巨大感動。同樣的，對于韓國獨(dú)立有功者遺骸的歸還，韓國國民也始終對中國人民懷有深深的感謝之情。

希望今后圍繞義士以及其他獨(dú)立有功者遺骸歸還工作，依然能持續(xù)獲得中國政府層面的幫助。