陜西
《雨霖鈴》的解構性太強了。
雖然是單更，但27集應該是《雨霖鈴》最大尺度，最有深度的一集。
探討了千百年來最禁忌、最真實的兩個話題，帝王術與百姓命，以及憑什么壞人放下屠刀立地成佛，好人踏遍苦海難贖一身清白？
何為帝王術？簡言之，平衡與維穩。
舉例說明，《大宋提刑官》中有一幕，宋慈從刁斗光處查獲八大箱罪證，內含朝廷上下眾多官員罪證。
面呈皇上，結果卻因一時失火，罪證全部被燒，個人正義與體制腐敗產生不可調和的矛盾，皇上選擇是犧牲個人，為的是保朝局穩定，避免牽連過廣。
由此再來看《雨霖鈴》，展昭與大理寺卿的爭奪點就在此。
展昭認為既然食君之祿，便要忠君之事，念民所憂，行民所盼，這是為官之道，也是百姓最樸素的價值觀，當官不為民做主，不如回家賣紅薯。
可程大人卻奉行君為重、社稷次之、民為輕，襄州官場全員貪贓枉法，若一一懲處，必定連根拔起，整個襄州就會癱瘓，沒個幾年很難恢復如常，朝廷正常運行勢必受阻，而襄州大小官員被一小小書吏牽制，傳出去朝廷顏面盡失，所以要以大局為重。
這番言論并非空穴來風，從古至今，我們見過太多顧全大局，正義與律法在大局面前也能打折扣，如某案件，高高舉起，輕輕落下，最后罰酒三杯，我們憤懣不平，可無能為力，《雨霖鈴》戳破了這一現實，太禁忌。
再說好人與壞人，好人命不長，壞人活千年。
金震平壞事做盡，反而富貴當權，十五年來受人愛戴，罪行被揭發仍被家族力保，被他陷害之人枉死十五年未能沉冤得雪，他卻能茍活于世，逍遙法外。
展昭他們歷經磨難，甚至賠上性命才撥開云霧見天明，可想讓罪魁禍首伏法卻難上加難，律法和公道不管你能好到哪兒，就限制你不能惡到沒邊，可有時候盡是鯊人放火金腰帶，修橋補路無尸骸，所以才讓如此恪守規矩的展昭開始行夜叉之事。
聯系現實，千百年來，我們為何推崇替天行道，即便是現代文明社會的當下，俠義精神、俠客之道仍然不過時，因為現實有太多不公，所以我們渴望有人奮起千鈞棒，澄清萬里埃，怎奈妖霧從未散去，《雨霖鈴》道破了這一現實，很真實。
這就是我為什么一直說《雨霖鈴》是長劇之光的原因，它，從來不是只有表面功夫。
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