重慶
圖源：高曉松微博
說來慚愧，最近我被一些似乎是高曉松拍攝的短視頻深深吸引，主要是講現當代文化圈人物的，我覺得講的挺好，一連關注了好幾個號。
今天看到高曉松本人在微博上澄清誤會，原來這一切都是假的。他在24年11月就沒發視頻了，而是在家里讀書彈琴種菜寫作。
那些借著高曉松身份制作的短視頻，我還認真看了不少。比如馬東、竇文濤、木心，還有講重慶的。文字精煉，有文學的訴說感，透過高曉松蒼涼的聲音，我竟然沒有識破這個有可能是假的。
這些視頻的點贊量和轉發量都不低，單個視頻都有幾千的程度。
馬東那期，高曉松是這樣講述的：馬東是一個讀了一肚子書的人，他看透了人世間的蒼涼，卻投入娛樂，與年輕人打成一片。
——宛如文化守門人（我歸納個稱謂）。
竇文濤那期，我記得高先生錯誤地把鏘鏘三人行，讀成了鏗（keng）鏘三人行，我還納悶怎么高曉松會犯這么低級的錯誤呢。
高先生如此密集地發視頻，我還以為是高曉松最近比較缺錢，也如馮唐一樣開始關心知識付費了？他也參加馮唐的五道戰略課程了嗎？
其實看這些內容的過程中，我還懷疑過，會不會是AI仿制的高曉松呢，但是聽到講述者自稱為“高先生”，還參加過奇葩說錄制，就沒再懷疑過了。
很多視頻是賣書的。記得有一期是講蔡崇達的，這位高先生說，他最佩服的兩位作家，一位是寫《三體》的劉慈欣，一位就是福建作家蔡崇達。劉慈欣我知道，蔡崇達還沒看過。出于好奇我還真找了一些蔡崇達的書看了。感覺并沒有這位高先生那樣認為的好，稍微稚嫩了一些。
看到高曉松這條微博之后，反思一下，那些借高曉松之名拍的視頻，大部分還是故事會文學的調調。高曉松本人的視頻知識量還是要比那些大的多的，尤其是插科打諢的細節，是那些短視頻無法比的。
為什么做盜版高曉松會火呢，我想，制作者想必就摸準了我這種受眾的心態，聽著傷感的音樂，聽著自稱高先生，參加過奇葩說錄制的人講述那些“文化守門人”的故事，這多么滄桑。在滄桑感還沒消退之際，下單一本木心的《文學回憶錄》，蔡崇達的《命運》，這不是既給足了情緒價值，又得到了商業利益嗎。
但是我還是感到一種智力被侮辱的感覺，這些視頻，即便是撇開高曉松，單獨拿出來，內容也是不錯的。為什么非要假借高曉松之口才能講述這些人和事呢，為了得到流量，是不是也太沒底線了呢，用盜版、偽造的方式來講述人文方面的事，這事本身就很不人文。
事實上的高曉松是怎樣的呢，記得前段時間在直播中，高曉松彈幕上出現很多惡意的信息，我應該想到的，經過這個，高曉松應該沒多大心思再錄什么短視頻了。
近日，高曉松83歲的母親張克群從美國返回北京定居養老的事情也成為互聯網上一大熱鬧，張女士說，“美國醫療折騰，我這個年紀耗不起，北京看病快太多”“不是美國不好，是北京更好，出門方便、買菜方便、遛彎方便”。這種理由本來也可以接受，但是竟有不少網友稱她為精致的利己主義者。
如此環境，感傷什么文化守門人，對高曉松來說，的確是意義不大。
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