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文/小型牛馬本馬
(識局微信公共賬號zhijuzk)
這不是第一次,也不是最后一次:沖在搶險救災第一線的基層干部,因為穿著打扮被噴。
這次是湖南的一個女村支書,面對被暴雨和洪水沖毀的家園,面對沒網(wǎng)沒電的困境,聲音嘶啞,欲哭無淚。可是“網(wǎng)友”——你很難說他們到底是誰的“友”——關注的點,卻是她耳朵上那對金耳環(huán)。
“一個耳環(huán)有50克”
“2兩黃金應該摘了拍”
“金耳環(huán)捐了就更加感動了”
好家伙,就為了讓你更加感動,上來就讓人家捐耳環(huán)?你咋不把你鍵盤捐了呢。
何況,就算這女村支書真捐了耳環(huán),他們也未必感動。那時他們大概率又會說,“這么大金耳環(huán)說捐就捐?看來她家是真不缺黃金。得好好查查”。
沒辦法,有些人就是對基層工作者抱有天然的不信任,不管你干什么,反正你要么“作秀”,要么“搜刮”,本質(zhì)上都是“吃拿卡要”,完事還“假裝訴苦”。
對這些人,別說你戴耳環(huán)了,你就是戴個發(fā)卡,他一樣挑你毛病。
當然,話又說回來,基層工作者,畢竟是服務人員,既然是服務,自然要接受監(jiān)督——適當?shù)刈屓颂籼裘。彩潜O(jiān)督的一種,哪怕有點過,至少說明監(jiān)督還是緊的。
畢竟這種寬以律己、嚴以待人的職業(yè)挑毛病人員,也不算多。
更多的人,則是被帶了節(jié)奏:他本來沒覺得這金耳環(huán)有啥毛病,甚至壓根就沒注意到金耳環(huán),可是聽別人一說,也就跟著起哄。
這種人,受的是一種“敘事環(huán)境”的思維局限——在常年的一元敘事里,他習慣了“艱苦”的人一定灰頭土臉,“受災”的人一定饑寒交迫,而“救災”的人一定要衣衫襤褸、疲憊不堪,還要獻出自己的一切。
你看,咱的主流敘事,過去是不是一直這個樣子?很多人只是習慣了而已。如果你告訴他,艱苦的人一樣可以保持品位,受災的人一樣可以活得精致,救災也要先保全自己,他反而不習慣了。
所以他一聽別人說,這女村支書居然戴著金耳環(huán),他也就本能地跟著反感。
倘若你問他,你家里有沒有金首飾,他可能會理直氣壯地說,我有啊。可是一個災區(qū)的基層干部,怎么能有呢?
在這個敘事環(huán)境中,他默認災區(qū)=貧窮=灰頭土臉。
可是,如果換個敘事環(huán)境,比如在“和平安寧”的敘事中,有人拍了幾個農(nóng)村貧寒家庭的鏡頭,他可能又不干了。
他同樣會理直氣壯地質(zhì)問:你為什么要把農(nóng)村拍得這么窮?農(nóng)村哪有這么窮?人家那***村的女支書,還有一對金耳環(huán)呢!
這時,如果村支書沒戴金耳環(huán)就出鏡,說不定又有人噴她:裝什么窮?是不是故意詆毀家鄉(xiāng)的形象?
你說他真關心災難嗎?關心窮人嗎?關心家鄉(xiāng)的形象嗎?他不關心。他只是習慣了割裂的敘事,也不理解跟自己既有觀念不一樣的東西。
所以,基層干部真難干——他們的周圍,從來不乏有人帶節(jié)奏,有人跟節(jié)奏。
而他們自己呢?忙得暈頭轉(zhuǎn)向,別說從來帶不起節(jié)奏,就連跟節(jié)奏,也經(jīng)常跟不上。
怪不得好些人雖然很愿意當干部,卻很不愿意當基層干部:忙、累、挨罵,一樣都少不了,這節(jié)奏真不好掌握。
這么說起來,那村的村民真該慶幸:他們的女村支書都戴得起金耳環(huán)了,居然還愿意當村支書。
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