湖北
近期，一部低成本但溫情敘事，講好故事的電影《給阿嬤的情書》出圈了，廣受好評的同時，也揭露了那個時候以及現代很多家庭的常態，那就是為了老婆孩子為了養家，很多男性被迫遠走他鄉打工，甚至出國。
看那部電影，有人問演員說總結男主的一生，他在很早的時候就出去打拼，其實可以說他一輩子沒有認真的在為自己活，你會替他感到遺憾嗎？
該主演回答：老婆開心，孩子健康成長，孩子開心他就開心，怎么不算為自己而活呢？
正是因為這一句，他被捧成三觀正，是男德典范。其實看到那句男德典范我覺得很諷刺，要知道潮汕地區以前一直是大男子主義的代表，被女權深惡痛絕，現在居然成了所謂的男德典范，只能說只要時間足夠，很多東西看法都在變。
這邊男人奉獻一切一生為老婆孩子奔波被認為理所當然，只要老婆孩子開心就是為自己而活，說白了這句話的背后底層邏輯就是認為老婆孩子就是自己的全部，這對男人的標準從過去到現在幾乎都沒啥變化。
可是，對女性的標準呢？要知道，電影里雖然男主奉獻了一生，可女主也是忠貞不渝的等了男主一輩子，一直深愛著男主。可現在呢？認為男主鄭木生所作所為理所當然的大有人在，可贊同葉淑柔的女性卻幾乎絕跡。
這點從這么多年的輿論上就能看出來，男性這邊還是以老婆孩子熱炕頭為一生的終極目標，女性那邊卻天天在喊著做自己。各種女權劇，鼓勵女性放下責任放下一切出走的一大堆，媒體和集美都一路吹捧。
如果按照現在集美普遍的輿論和邏輯，葉淑柔是標準的喪偶式育兒，鄭木生是一點貢獻都沒有的男人。別說什么鄭木生直到死，都是他每月往家里寄錢養活一家人，按照現在普遍的說法和邏輯，這錢都是妻子在出。
詳情請參考2025年名畫《微笑》，這只是一個典型，炸出了很多兄弟訴苦，遇到了同樣的妻子。
我不否認《給阿嬤的情書》是一部感人的好電影，但是放在如今這個男女標準和要求不一樣的大環境下，只強調鄭木生的三觀就顯得有些諷刺了，建議也配套鼓勵女性做葉淑柔試試。
當然，從以前鄭木生會因為女權認為做的不夠被罵，到現在被說成典范，看來男性也不是啥也沒做。
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