?商業(yè)與生活 文｜朱曉培

校對(duì)｜大道格

東方美學(xué)，站上了全球潮流匯聚的紐約設(shè)計(jì)周。

2026年5月18日，紐約國(guó)際設(shè)計(jì)周，洛可可創(chuàng)新設(shè)計(jì)集團(tuán)董事長(zhǎng)賈偉受邀攜30件重磅作品亮相《中國(guó)新設(shè)計(jì) CHINA NEW DESIGN》大展。這是賈偉設(shè)計(jì)與藝術(shù)融合創(chuàng)作的國(guó)際首秀，也是洛可可作為中國(guó)設(shè)計(jì)界的先鋒代表，向世界集中展示中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)硬實(shí)力與東方美學(xué)內(nèi)核的重要契機(jī)。

此次參展的作品，覆蓋了智能AIoT、家居家電、智能3C、新能源、文創(chuàng)、醫(yī)療健康六大核心賽道。有承載的東方生活美學(xué)四季蓋碗，有融合東西方生活方式的膠囊咖啡機(jī)，有代表AI時(shí)代品類(lèi)創(chuàng)新的釘釘 A1talk，也有取自《山海經(jīng)》的繪畫(huà)作品。

在一件件作品創(chuàng)作中，賈偉與洛可可試圖打破功能與藝術(shù)的邊界，將“有用”的功能價(jià)值與“無(wú)用”的情緒價(jià)值深度融合，以當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，傳遞天人合一、包容共生的東方文化內(nèi)核。

在賈偉看來(lái)，設(shè)計(jì)與藝術(shù)是生命的兩極，一個(gè)代表有限的實(shí)用狀態(tài)，一個(gè)擁有無(wú)限的精神空間，正如他創(chuàng)作的“鯤鵬” 系列，海底之鯤與天際之鵬，各有各的價(jià)值，各有自的狀態(tài)。

“有用是有限的，無(wú)用的是無(wú)限的。”賈偉覺(jué)得，今天的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不能只局限于功能與剛需的解決，更要擁抱藝術(shù)、美學(xué)、情緒與精神價(jià)值。

賈偉KK 如花鯤鵬·緣起 2025

210cm*320cm 布面丙烯綜合材料

最近兩年，隨著洛可可業(yè)務(wù)進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展，賈偉也開(kāi)始把更多的時(shí)間，用在了藝術(shù)創(chuàng)作上。從《如花在野》到《如花山海》，他已經(jīng)舉辦了多次個(gè)人藝術(shù)作品展。而他的愿望，依舊很簡(jiǎn)單，就是通過(guò)藝術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合，幫助國(guó)內(nèi)的眾多客戶，一起做出受全球用戶歡迎的作品，帶有東方文化的作品。

以下是賈偉在紐約設(shè)計(jì)周期間接受《商業(yè)與生活》的深度訪談。

01

把東方設(shè)計(jì)，帶進(jìn)西方體系

商業(yè)與生活：您參加2026紐約設(shè)計(jì)周的契機(jī)是什么？

賈偉：紐約設(shè)計(jì)周是集設(shè)計(jì)與藝術(shù)于一體的國(guó)際頂級(jí)文化盛會(huì)。北京當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)向我發(fā)出邀請(qǐng)，希望借助美國(guó)的高校、美術(shù)館、藝術(shù)博覽會(huì)等平臺(tái)，推廣我們的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，將帶有東方文化特質(zhì)的藝術(shù)與設(shè)計(jì)傳遞到西方世界，我們一拍即合。

這也是我第一次以“設(shè)計(jì)+藝術(shù)”融合形式舉辦的個(gè)人國(guó)際個(gè)展，借此完整表達(dá)東方文化內(nèi)核與我的創(chuàng)作邏輯。

商業(yè)與生活：此次參展的作品，是怎么樣挑選的？

賈偉：藝術(shù)作品層面，核心延續(xù)我去年10月在北京當(dāng)代美術(shù)館舉辦的整館個(gè)展《如花山海》。創(chuàng)作內(nèi)核是回歸上古《山海經(jīng)》時(shí)代，與遠(yuǎn)古時(shí)空對(duì)話。當(dāng)時(shí)，我就有一個(gè)巡展的計(jì)劃，陸續(xù)在湖北武漢美術(shù)館，河南鄭州萬(wàn)象城、北京南池子美術(shù)館、日本世博會(huì)等地方都做了巡展。這次登陸紐約設(shè)計(jì)周，也是這場(chǎng)東方藝術(shù)敘事的海外延續(xù)，選了里面的一系列作品。

設(shè)計(jì)作品層面，我們還是以獎(jiǎng)項(xiàng)為核心，主要是洛可可最重要的一些獲獎(jiǎng)作品，包括早期的一些獲獎(jiǎng)作品，來(lái)表達(dá)東方的生活方式。底層創(chuàng)作邏輯，就是讓東方的文化、藝術(shù)與生活，真正融入西方的設(shè)計(jì)體系。

商業(yè)與生活：這次展品中，您最想讓世界看到的是什么？

賈偉：我們最核心的海報(bào)主題是“如花鯤鵬”，講述鯤從深海蛻變、化為鵬展翅天際的過(guò)程。鯤與鵬，也象征著東方與西方，一潛一飛，本身也是陰陽(yáng)共生的東方哲思。

商業(yè)與生活：“鯤鵬”是你什么時(shí)候創(chuàng)作的？創(chuàng)作契機(jī)是什么？

賈偉：是2025年創(chuàng)作的，而且作品都蠻大幅的。

它也是來(lái)自《山海經(jīng)》的那個(gè)“鯤鵬巨變”，強(qiáng)調(diào)的是一種生命的巨變，一種自我的蛻變。我的理解是，它本身蘊(yùn)含了勇氣力量，是一種生命的二元狀態(tài)，也是一種生命的追求。

商業(yè)與生活：那您最滿意的設(shè)計(jì)的作品呢？

賈偉：我個(gè)人最推崇的，有兩個(gè)，一個(gè)是我們?cè)O(shè)計(jì)的FancyPress膠囊咖啡機(jī)，可以一鍵制作奶咖，它也獲得了好多國(guó)際大獎(jiǎng)，包括紅點(diǎn)、繆斯金獎(jiǎng)等。另一個(gè)，是四季蓋碗，也是我個(gè)人的一個(gè)代表作。四季，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。它表達(dá)的是一種東方人的生活美學(xué)，一種秋收冬藏的生長(zhǎng)美學(xué)。

這兩個(gè)都是生活方式，一個(gè)是以西方的咖啡為主題的生活方式，一個(gè)是以東方的茶為主題的生活方式。

商業(yè)與生活：膠囊咖啡機(jī)市面上很多，你們?cè)O(shè)計(jì)的有什么獨(dú)特的地方嗎？

賈偉：咖啡原本是歐美人的生活方式，但奶咖是中國(guó)當(dāng)代年輕人喜歡的飲品，我們這個(gè)來(lái)自東方的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，融合了東西方文化，設(shè)計(jì)出了一款可以制作奶咖等飲品的便攜的咖啡機(jī)，它的便攜性，實(shí)用性，精美的外觀，都是非常符合當(dāng)代人的生活習(xí)慣。

我們表達(dá)的都是當(dāng)代人的一個(gè)生活方式。

商業(yè)與生活：這次參展“中國(guó)新設(shè)計(jì)”，你覺(jué)得今天的中國(guó)新設(shè)計(jì)新在哪里？和歐美設(shè)計(jì)，不同的在哪？

賈偉：我們定義五個(gè)新吧。

第一個(gè)新，是新的技術(shù)帶來(lái)的全新的革命，就是AI技術(shù)。

第二個(gè)新，是認(rèn)知的新，這個(gè)時(shí)代，全新的年輕人，對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知是完全不一樣的。

第三個(gè)新，是感知的新，強(qiáng)調(diào)情緒價(jià)值，甚至有的時(shí)候情緒價(jià)值大于功能價(jià)值，像泡泡瑪特的一些作品。

第四個(gè)新，我理解是東方文化本身，在這個(gè)時(shí)代是一個(gè)新的敘事邏輯和文化脈絡(luò)。

第五個(gè)新，是大家消費(fèi)的新，全新的消費(fèi)者在推動(dòng)新的產(chǎn)品的需求，比如中國(guó)的奶茶、中國(guó)的咖啡，醬香拿鐵，生椰拿鐵。它并不是原來(lái)的那群咖啡的消費(fèi)者，也不是原來(lái)的喝茶的人，他是全新的一代消費(fèi)者的出現(xiàn)。

我覺(jué)得，這五個(gè)新帶動(dòng)了整個(gè)設(shè)計(jì)和藝術(shù)的全新的發(fā)展。

商業(yè)與生活：特朗普在中國(guó)的演講中就提到了孔子，你覺(jué)得，今天的東方哲學(xué)，在影響西方的生活了嗎？

賈偉：東方美學(xué)的底層是東方哲學(xué)，是東方人的思想，是東方人的生活方式。我覺(jué)得，它是一個(gè)整體的輸出。

我們東方人怎么喝茶，怎么穿衣服，住在一個(gè)什么樣的小區(qū)里？其實(shí)是有一套完整的東方審美體系和思想體系的，比如追求天地人合一。

我覺(jué)得，這和西方是完全不一樣的思想體系和審美體系。今天，這些文化，慢慢地開(kāi)始像當(dāng)年的文藝復(fù)興一樣，像當(dāng)年的工業(yè)革命一樣，開(kāi)始影響西方。

我這次來(lái)美國(guó)，就看到很多泡泡瑪特店，很多中餐館在這邊開(kāi)業(yè)，甚至一些全新的品牌在出海。

商業(yè)與生活：那接下來(lái)，洛可可會(huì)順勢(shì)做一些出海的布局嗎？

賈偉：對(duì)。我們這兩年一直在和我們的一些客戶一起出海，包括在對(duì)東南亞的，對(duì)日本的、對(duì)歐洲的。

我們更希望幫助客戶在全球做出被大家喜歡的作品，包括這次紐約設(shè)計(jì)周，我們也拿出了一些更有東方邏輯的設(shè)計(jì)去表達(dá)。

02

設(shè)計(jì)與藝術(shù)：

有用是有限的，無(wú)用是無(wú)限的

商業(yè)與生活：您說(shuō)“有用是有限的，無(wú)用是無(wú)限的”。這句話怎么理解？這是設(shè)計(jì)理念還是人生哲學(xué)？

賈偉：所謂“有用是有限的”，是我做了近30年的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)所有的產(chǎn)品都是有有限的生命，就是7-10年，這個(gè)產(chǎn)品的生命周期就過(guò)去了。它的功能也是有限功能。比如一輛車(chē)，不管是100邁還是200邁，都是在一定的時(shí)間和空間里面去實(shí)現(xiàn)，不可能讓你無(wú)限地去使用。

但是，我這兩年更多時(shí)間的在做藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)和設(shè)計(jì)，和工業(yè)設(shè)計(jì)最大的不同是，藝術(shù)有它的無(wú)限性。因?yàn)樗鄬?duì)無(wú)用，所以它會(huì)帶給人無(wú)限的想象。

你看一件藝術(shù)作品的時(shí)候，你會(huì)用你的想象去達(dá)到無(wú)限的可能性。它也不約束你，也不追求功能的有用性。

所以，設(shè)計(jì)和藝術(shù)，又是生命的兩極，一個(gè)是有限的生命狀態(tài)，一個(gè)是無(wú)限的生命狀態(tài)。他們相得益彰，不是說(shuō)誰(shuí)更高誰(shuí)更低，有點(diǎn)像我那個(gè)鯤鵬。海里的鯤和天上的鵬，他們各自都有各自的價(jià)值，各自都有各自的一種狀態(tài)。

其實(shí)，設(shè)計(jì)和藝術(shù)，都很重要，一個(gè)是偏功能價(jià)值，一個(gè)是偏情緒價(jià)值。它們也有共性，都是對(duì)美的追求，要強(qiáng)調(diào)功能性和藝術(shù)性的結(jié)合。

商業(yè)與生活：那現(xiàn)在，您在嘗試，把這種“無(wú)用的藝術(shù)”放到需要“有用的設(shè)計(jì)”里面嗎？

賈偉：有的有的。這兩年，我一直在做藝術(shù)的作品和展覽，包括繪畫(huà)、雕塑、裝置、科技藝術(shù)、AI生成藝術(shù)等。

另外，我還在探索，如何把藝術(shù)和設(shè)計(jì)結(jié)合，把這種有限的、有用的東西和無(wú)限的、無(wú)用的東西，相互結(jié)合。比如，最近我在北京三里屯做的譚木匠旗艦店，也是它們?nèi)虻谝患覕?shù)字體驗(yàn)店，就結(jié)合了全新的東方文化藝術(shù)的邏輯，加上梳頭的功能性的概念，既有藝術(shù)的想象力，又有設(shè)計(jì)和功能的實(shí)用性。

我提出了“梳為山巒，發(fā)為川流”的概念，定義了全新的東方文化的山水概念，想把這種以小見(jiàn)大的東方美學(xué)意境，通過(guò)木梳表達(dá)出來(lái)。

北京旗艦店也不再只是售賣(mài)場(chǎng)所，而是構(gòu)建了復(fù)合型功能布局。設(shè)有文化與藝術(shù)展陳區(qū)域，后期計(jì)劃定期舉辦木藝主題展覽，邀請(qǐng)藝術(shù)家與手藝人共同呈現(xiàn)木的當(dāng)代表達(dá)；開(kāi)設(shè)木藝手作課堂，讓消費(fèi)者可在親身體驗(yàn)中感受匠心與木材的溫度；深化梳頭服務(wù)體驗(yàn)，營(yíng)造沉浸式梳頭場(chǎng)景，喚醒感官與情緒的雙重療愈；同時(shí)引入宋式生活美學(xué)元素，提供配套休閑服務(wù)，延長(zhǎng)停留時(shí)間，深化品牌與生活方式的聯(lián)結(jié)。可以說(shuō)，這是一個(gè)未來(lái)商業(yè)空間的探索。

商業(yè)與生活：工業(yè)設(shè)計(jì)上，或者產(chǎn)品設(shè)計(jì)的客戶方，肯定是要求極致效率的，他們會(huì)愿意為這些看似“無(wú)用”的設(shè)計(jì)買(mǎi)單嗎？

賈偉：我們把“無(wú)用”的東西稱(chēng)為情緒價(jià)值。我反倒覺(jué)得，今天的年輕人更強(qiáng)調(diào)情緒價(jià)值，對(duì)情緒價(jià)值的追求更極致。

工業(yè)時(shí)代200年，功能價(jià)值的產(chǎn)品已經(jīng)做了七七八八了。像今天，做一個(gè)杯子，沒(méi)有特別不好用的杯子了，但是缺一款打動(dòng)人心的杯子。你到任何一個(gè)餐廳都不可能吃不飽，但是能不能吃得很有品位，吃得很有調(diào)性，吃得美美的，這個(gè)就是情緒價(jià)值。

我認(rèn)為情緒價(jià)值在如今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)稀缺的東西。當(dāng)它稀缺了之后，就有需求。

03

情緒價(jià)值+智能價(jià)值，

是今天所有產(chǎn)品的共性

商業(yè)與生活：前兩年您一直在提，用設(shè)計(jì)創(chuàng)新賦能品類(lèi)創(chuàng)新。到今天，設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新，會(huì)更多的來(lái)自你剛說(shuō)的情緒價(jià)值方面的滿足嗎？

賈偉：我自己有一套方法論，“三品合一”。就是以用戶為核心，要找到用戶的痛點(diǎn)，痛點(diǎn)，就像剛剛說(shuō)的功能價(jià)值。要找到用戶的賣(mài)點(diǎn)，賣(mài)點(diǎn)，就偏情緒價(jià)值。真正的一個(gè)好產(chǎn)品，既要找到痛點(diǎn)，又要找到賣(mài)點(diǎn)，既要有功能價(jià)值，又要有情緒價(jià)值。

我對(duì)好產(chǎn)品的定義，第一個(gè)邏輯叫解決問(wèn)題，解決我們生活中的一個(gè)痛點(diǎn)問(wèn)題。第二個(gè)邏輯叫打動(dòng)人心。只有找到了痛點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)，才有可能構(gòu)建新的品類(lèi)，打造出新的產(chǎn)品和品牌，這樣，整體就產(chǎn)生了一個(gè)品類(lèi)創(chuàng)新。

商業(yè)與生活：最近兩年，洛可可在品類(lèi)創(chuàng)新上有代表性的作品嗎？

賈偉：其實(shí)挺多的，包括這次我們展覽的作品里，給釘釘做的A1talk。它像一個(gè)AI連接器。它有功能性，是AI時(shí)代的一個(gè)全新的溝通設(shè)備，但它既不是一個(gè)錄音筆，也不是一個(gè)記事本，它有自己的獨(dú)立場(chǎng)景，這就是典型的品類(lèi)創(chuàng)新。

商業(yè)與生活：我就在用A1talk，這個(gè)創(chuàng)新，是你們提出來(lái)，還是無(wú)招那邊提出來(lái)？

賈偉：我們一起構(gòu)建的。

商業(yè)與生活：這次您帶去參展的產(chǎn)品中，覆蓋了智能AIoT、家居家電、智能3C、新能源、文創(chuàng)、醫(yī)療健康六大核心賽道，這也是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐賽道。它們在設(shè)計(jì)上，有什么共性的需求嗎？

賈偉：在今天，我覺(jué)得最共性的就是情緒價(jià)值，都要凸顯情緒價(jià)值。

無(wú)論是AI產(chǎn)品、消費(fèi)類(lèi)產(chǎn)品，還是設(shè)備類(lèi)產(chǎn)品，它都要有情緒價(jià)值的邏輯。第二個(gè)，現(xiàn)在都開(kāi)始往AI上面去構(gòu)建它的智能價(jià)值。情緒價(jià)值加智能價(jià)值，是今天所有產(chǎn)品的共性。

商業(yè)與生活：但像AI設(shè)計(jì)能力的進(jìn)步，是不是也給設(shè)計(jì)師帶來(lái)了挑戰(zhàn)，比如就有人認(rèn)為，設(shè)計(jì)工作會(huì)被替代？

賈偉：我個(gè)人覺(jué)得利大于弊。AI在效率上、在更全面的分析上，在創(chuàng)意上面都開(kāi)始越來(lái)越好,有點(diǎn)像汽車(chē)代替馬車(chē)時(shí)代的那個(gè)概念吧。

但對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，最重要的一個(gè)能力，是能不能提出問(wèn)題。其實(shí)，今天的AI還不能提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。AI有可能能解決問(wèn)題，但是，誰(shuí)來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這是很重要的。所以今天，需要設(shè)計(jì)師能更明晰地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

04

AI時(shí)代，設(shè)計(jì)師拼的是感知力

商業(yè)與生活：您說(shuō)今天的設(shè)計(jì)師，最重要能力是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。那您在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候，怎么樣“提出問(wèn)題”？

賈偉：不同的行業(yè)，客戶會(huì)有自己一些konw-how，會(huì)有對(duì)這個(gè)行業(yè)的理解和痛點(diǎn)的挖掘。我們會(huì)針對(duì)客戶對(duì)行業(yè)的理解，包括競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的理解、行業(yè)最新的技術(shù)發(fā)展，去洞察行業(yè)用戶的真正的痛點(diǎn)。

有可能客戶說(shuō)的是對(duì)的，那我們就去看外界需求是什么；也有可能客戶沒(méi)有找到痛點(diǎn)，我們就要更深度地去挖掘痛點(diǎn)。

最核心的，還是要回到用戶，因?yàn)槊恳粋€(gè)客戶都會(huì)服務(wù)一類(lèi)用戶。最重要的就是鎖定用戶，去看他的場(chǎng)景，去看他的痛點(diǎn)，去看他的賣(mài)點(diǎn)，然后結(jié)合痛點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)去做解決方案。

商業(yè)與生活：所以，洛可可不光是在做設(shè)計(jì)，還要做市場(chǎng)的用戶調(diào)研？

賈偉：是的。我們的用戶調(diào)研團(tuán)隊(duì)很強(qiáng)大的，三周前我來(lái)美國(guó)，就是調(diào)研一個(gè)就是機(jī)器人的按摩項(xiàng)目。我們要調(diào)研很多，按摩院、健身房。機(jī)器人怎么樣能夠代替人工？是這里邊最核心的部分用戶調(diào)研。

商業(yè)與生活：這是不是和你最開(kāi)始入行做設(shè)計(jì)時(shí)，很不一樣了。以前可能是客戶要什么，你就給他做什么？

賈偉：以前也有做過(guò)，但是沒(méi)有現(xiàn)在做得那么深。

商業(yè)與生活：設(shè)計(jì)師的感知力，是靠天賦，還是后天可以鍛煉？

賈偉：我認(rèn)為感知力分兩種，一種就是大師級(jí)的感知力，就像達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基魯、梵高這樣的，其實(shí)是天生的。

但還有一種，就是通過(guò)不斷地去感受自然的豐富度，感受生活的美好、感受情感等去培養(yǎng)的。我覺(jué)得，每個(gè)設(shè)計(jì)師要去真正地用心感知世界。最底層邏輯，就是你對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)。你喜不喜歡這個(gè)世界，還能不能用一種好奇心，像小孩一樣去感知這個(gè)世界，還能不能提出問(wèn)題？

05

如花山海，接納和包容

商業(yè)與生活：從之前的《如花在野》到今天的《如花山海》，您的藝術(shù)上的理念，有一些新的變化嗎？

賈偉：如花，是一個(gè)當(dāng)下人的內(nèi)心；山海，講的是上古時(shí)代的山海經(jīng)時(shí)代的時(shí)空概念。這個(gè)山海，指的是全球的山海。

《如花山海》，我更多地把時(shí)間和空間放進(jìn)去了，把一種全新的東方人的“天地人”的生活方式放進(jìn)去了。在這個(gè)紛亂的世界里面，我們更強(qiáng)調(diào)回到一個(gè)內(nèi)心的世界去，回到上古時(shí)代，去看一個(gè)更有想象力的山海經(jīng)的時(shí)代。

商業(yè)與生活：這個(gè)變化是怎么樣發(fā)生的呢？

賈偉：《如花在野》的誕生，來(lái)自疫情期間，當(dāng)時(shí)每個(gè)人都出不去，我自己也出不去，我挺希望回到那種自然的狀態(tài)。

《如花山海》，就是今天大量的東方文化出海，東方的設(shè)計(jì)和藝術(shù)，還有產(chǎn)品出海。這個(gè)“山海”，其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)是一個(gè)動(dòng)詞，更像是一個(gè)重新構(gòu)建的以東方文化為主導(dǎo)的山海世界。

商業(yè)與生活：您是什么時(shí)候開(kāi)始注重東方文化的理念的？

賈偉：我這個(gè)四季蓋碗，其實(shí)是12年前的作品，就是基于東方文化的構(gòu)建，當(dāng)時(shí)就在思考東方的文化怎樣去影響更多的人。

商業(yè)與生活：當(dāng)你到了一定的階段之后，會(huì)覺(jué)得，傳遞東方文化會(huì)變成自己的一個(gè)責(zé)任了嗎？

賈偉：我覺(jué)得，它不是責(zé)任，更多的是一種來(lái)自內(nèi)心的表達(dá)的欲望，就是一個(gè)東方人，去主動(dòng)，而不是被動(dòng)地表達(dá)自己對(duì)這個(gè)世界的理解、認(rèn)知和感知。但是，我們講的東方又不是古代的東方，而是今天的生活。

商業(yè)與生活：今天，您覺(jué)得，洛可可和您，在國(guó)際上形成了獨(dú)特的東方文化的標(biāo)簽了嗎？有自己的辨識(shí)度了嗎？

賈偉：我覺(jué)得，在形成中。我個(gè)人認(rèn)為，這種形成最終還是要看到底有多少產(chǎn)品，我們創(chuàng)造的產(chǎn)品和我個(gè)人創(chuàng)造的作品，影響到西方的審美，包括西方的生活方式。

商業(yè)與生活：再過(guò)個(gè)五年、十年，您希望洛可可在國(guó)際上形成一個(gè)什么樣的一個(gè)標(biāo)簽，或者說(shuō)別人一提起來(lái)對(duì)您的第一印象。

賈偉：我希望能在不同的國(guó)家看到有洛可可主導(dǎo)創(chuàng)作的開(kāi)發(fā)的一些新品，真正用到了千家萬(wàn)戶。不只是獎(jiǎng)項(xiàng)，而是產(chǎn)品，才是進(jìn)入了商業(yè)和生活。

賈偉KK 如花鱷魚(yú)·彩虹泡泡 2023

210㎝ × 320㎝ 布面丙烯綜合材料

商業(yè)與生活：現(xiàn)在，你既在做藝術(shù)，又在做公司，怎么樣去平衡藝術(shù)和設(shè)計(jì)之間的關(guān)系呢？

賈偉：我覺(jué)得，設(shè)計(jì)是更偏商業(yè)價(jià)值的表達(dá)，因?yàn)槊總€(gè)設(shè)計(jì)背后都有一個(gè)商業(yè)的品牌和人群用戶訴求和痛點(diǎn)。而藝術(shù)，更多的是個(gè)體對(duì)這個(gè)世界的理解，對(duì)個(gè)人的理解。

我覺(jué)得這兩個(gè)不沖突，既有個(gè)體的思考，又有社會(huì)性的商業(yè)的邏輯。這兩個(gè)層面的修煉，對(duì)我是非常好的，而未來(lái)，我會(huì)把藝術(shù)和設(shè)計(jì)再統(tǒng)一起來(lái)，就是功能和情緒價(jià)值的平衡。

商業(yè)與生活：你在這個(gè)時(shí)間上你是怎么樣去分配呢？

賈偉：公司已經(jīng)做了20多年了，基本上已經(jīng)正規(guī)了，每年接的項(xiàng)目、客戶都比較完善，所以我這一段時(shí)間在藝術(shù)上用得稍微多一點(diǎn)。

商業(yè)與生活：從事藝術(shù)創(chuàng)造的時(shí)候，是需要把人整個(gè)都從工作生活的瑣事中抽離出來(lái)嗎？還是也可以同步進(jìn)行。

賈偉：可以同步進(jìn)行，但是需要更專(zhuān)注啊，更有個(gè)體的專(zhuān)注性。

商業(yè)與生活：您覺(jué)著您是一個(gè)非常專(zhuān)注的人嗎？

賈偉：我覺(jué)得我是的。

商業(yè)與生活：在平時(shí)的生活中，你用來(lái)娛樂(lè)的時(shí)間多嗎？還是說(shuō)你就是愛(ài)創(chuàng)作？

賈偉：娛樂(lè)的時(shí)間也有，享受生活也是創(chuàng)作的一部分。

商業(yè)與生活：你享受生活，娛樂(lè)的方式是什么？

賈偉：旅游、徒步、看電影等等。

商業(yè)與生活：我感覺(jué)你現(xiàn)在的心態(tài)，跟幾年前第一次聊的時(shí)候，已經(jīng)完全不一樣了。你自己感覺(jué)到變化了嗎？

賈偉：嗯，挺大的。這兩年，我覺(jué)得更加接納了，會(huì)允許很多事情存在，也會(huì)有一些愿意放棄的事情。

商業(yè)與生活：像之前那些大火，伙伴的背叛，已經(jīng)完全過(guò)去了，都已經(jīng)云淡風(fēng)輕對(duì)今天的你沒(méi)有影響了？

賈偉：我覺(jué)得，也不能用云淡風(fēng)輕這個(gè)詞。我覺(jué)得至少是過(guò)去了，已經(jīng)變得被我接納和允許。

這是一個(gè)經(jīng)歷，一個(gè)很有意思的經(jīng)歷，重新認(rèn)識(shí)了自己，重構(gòu)了自己。重構(gòu)中，更加包容了，更加的有耐心了。

商業(yè)與生活：你的長(zhǎng)期計(jì)劃是什么？

賈偉：洛可可就是為整個(gè)中國(guó)乃至全球做出更多的品類(lèi)創(chuàng)新。我個(gè)人，一直在研究療愈藝術(shù)，也希望通過(guò)我的藝術(shù)能治愈更多的人。

—End—

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