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• 2026年貓相關(guān)產(chǎn)業(yè)預(yù)計為日本經(jīng)濟創(chuàng)造3萬億日元（約合188億美元）價值，被稱為“貓咪經(jīng)濟學(xué)”。
• 日本養(yǎng)貓家庭數(shù)量達880萬只，已連續(xù)10年超過狗，每個家庭在貓一生中平均花費近180萬日元。
• 貓在奈良時代隨遣唐使傳入日本，因保護經(jīng)書而獲得神秘地位，如今成為文學(xué)、旅游和營銷的重要符號。
• 東京谷中銀座因“貓之街”吸引全球游客，貓主題商品如甜點、印章和招財貓擺件帶動當(dāng)?shù)芈糜蜗M。
• 日本貓數(shù)量未來可能因人口老齡化和下降趨勢而減少，但目前仍依靠人類供養(yǎng)保持興旺。

“貓咪經(jīng)濟學(xué)”：日本對貓的癡迷，如何發(fā)展成一個價值數(shù)十億美元的產(chǎn)業(yè)

它們的影響力幾乎滲透到社會每個角落。皇室養(yǎng)貓，東京甚至還有一處自稱“貓之街”的地方。

小說封面上，隨處可見貓的形象；它們還有一個官方設(shè)立的紀(jì)念日，專門慶祝這種神秘感與人氣。作為寵物，貓的數(shù)量也已經(jīng)連續(xù)10年超過狗。

貓對日本社會的影響無處不在。最新一份報告稱，2026年，貓預(yù)計將為日本經(jīng)濟創(chuàng)造3萬億日元、約合188億美元的價值。這一現(xiàn)象被稱為“貓咪經(jīng)濟學(xué)”。

在東京一處保留懷舊氣息的街區(qū)，這種“貓爪力量”體現(xiàn)得尤為明顯。最近一個下午，來自北美、澳大利亞和歐洲的游客在這座首都自稱的“貓之街”來來往往。

東京東北部的谷中銀座，正因其與貓的歷史淵源迎來旅游熱潮。作為日本最受歡迎的寵物，貓的形象裝點著這里的店鋪門面和街頭標(biāo)識。游客還能買到貓造型的甜點，或者定制同樣以貓為主題的個性印章。

不過，當(dāng)天的人潮和暑氣似乎讓谷中銀座那些毛茸茸的“居民”躲了起來。游客們轉(zhuǎn)而停在紀(jì)念品商店前，購買“招福”黑貓冰箱貼、明信片、筷子和餐具。

“谷中一直都有貓，因為這里有很多佛教寺廟。”擁有多只貓、同時經(jīng)營“貓行動”商店的山下由美子說，“以前它們會在外面到處跑，甚至?xí)M不同的人家。現(xiàn)在不太容易看見了。像今天這么熱，它們更愿意待在室內(nèi)。”

全球范圍內(nèi)，日本文學(xué)熱持續(xù)升溫，也讓貓成為營銷上的強力符號。100多年前，夏目漱石寫下日本最知名的小說之一《我是貓》，以一只家貓的視角展開敘述。如今，貓的文化影響力仍在延續(xù)。

在村上春樹的超現(xiàn)實小說中，貓頻繁出現(xiàn)；在許多其他作品里，貓同樣占據(jù)重要位置，尤其包括有川浩的《旅貓日記》和平出隆的《客貓》。出版商甚至還借助貓的營銷號召力，為一些與貓幾乎無關(guān)、甚至毫無關(guān)系的書設(shè)計貓元素封面。

貓如何“抓”出一門大生意

在這個愛寵物的國家，家養(yǎng)貓狗的數(shù)量已經(jīng)超過15歲以下兒童。根據(jù)日本寵物食品協(xié)會的調(diào)查，2025年，日本家庭共飼養(yǎng)了880萬只貓，而狗為680萬只。調(diào)查還顯示，一個養(yǎng)貓家庭在貓的一生中平均會花費近180萬日元，約合11300美元。

正是這種投入與熱愛，讓貓成為一門大生意。關(guān)西大學(xué)名譽教授宮本勝浩在最新一份“貓咪經(jīng)濟學(xué)”報告中估算，2026年，貓相關(guān)產(chǎn)業(yè)將為日本經(jīng)濟增加接近3萬億日元、約合188億美元的價值。

宮本將貓咖消費、貓主題寫真集等商品支出，以及貓糧制造商和相關(guān)企業(yè)的銷售額與薪資收入一并納入計算。他指出，這一估算值雖略低于2025年大阪世界博覽會帶來的經(jīng)濟效應(yīng)，但差距并不大。

不過他也補充說，貓仍然創(chuàng)造了“可與之相比的經(jīng)濟效果，顯示出貓對日本經(jīng)濟作出了重要貢獻”。

日本的知名養(yǎng)貓人士包括天皇和皇后。首相高市早苗也曾表示，比起狗，她更喜歡貓。

貓的文化地位，從古代一路延續(xù)至今

一般認(rèn)為，貓是在奈良時代，也就是710年至794年間，隨著從唐朝中國歸來的遣唐使傳入日本的。許多貓后來被寺廟收養(yǎng)，用來保護經(jīng)書不受老鼠啃咬。也正因為這一角色，貓在人們心中逐漸擁有了某種特殊、甚至帶有神秘色彩的地位。

貓大概是自然界里最有禪意的生靈。它們幾乎不費力，就能呈現(xiàn)出一種平靜、疏離的氣質(zhì)，而這恰恰是許多人窮盡一生都未必能真正達到的狀態(tài)。

旅居日本的作家斯蒂芬·曼斯菲爾德說：“貓不是為當(dāng)下而活，而是活在當(dāng)下。它們既不沉溺過去，也不憂慮未來，所以它們的內(nèi)心很可能比我們清靜得多。”

愛狗人士或許不會認(rèn)同，但在日本民間傳說中，貓通常被描繪成完全善意的存在。它們天生的靈性與溫和，常被視為好運將至的征兆。這些特質(zhì)，集中體現(xiàn)在“招財貓”身上——那是一種舉起前爪、仿佛要把好運“招”進來的貓形擺件。

這種瓷制擺件據(jù)說與京都的豪德寺有關(guān)。傳說中，一位富有的封建領(lǐng)主外出狩獵時突遇暴風(fēng)雨，只得躲到一棵樹下避雨。隨后，他看見一只貓站在一座破舊寺廟的臺階上，像是在向他招手。就在他走近那只貓時，一道閃電擊中了他剛才躲雨的地方。為了表達感激，這位領(lǐng)主買下寺廟，并將其修復(fù)如初。

如今，招財貓在商店和餐館里已十分常見。店主們都希望，自己也能迎來屬于自己的“豪德寺時刻”。

和愛媛縣人口流失嚴(yán)重的青島上的貓一樣，日本的貓能否繼續(xù)興旺，終究也取決于是否還有足夠多的人類來供養(yǎng)它們。隨著長期人口下降幾乎已成定局，日本老齡化加深，未來作為寵物飼養(yǎng)的貓數(shù)量很可能會明顯減少。

但至少眼下，日本的貓依然有足夠的理由過得心滿意足。

來源：‘Catnomics’: how Japan’s feline fixation has become an industry worth billions

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