來源：市場資訊

（來源：運城新聞網(wǎng)）

今年以來，這個村熱鬧不斷

記者 劉凱華 文圖

5月18日一大早，山西省2026年“免費送戲下鄉(xiāng)一萬場”惠民工程走進(jìn)鹽湖區(qū)龍居鎮(zhèn)西張耿村。還沒到開場時間，文化廣場已經(jīng)“坐滿了”。老人拎著小馬扎提前占位，孩子在人群里鉆來鉆去尋找最佳視角，村口小賣部也比平時熱鬧，連空氣里都帶著一種“要過節(jié)”的氣息。

鑼鼓一響，整個村子的節(jié)奏瞬間被帶起來。臺上是熟悉的蒲劇唱腔，一板一眼；臺下是不斷變化的表情，有人跟唱，有人點頭，有人看著看著就笑了。戲曲在這里不只是“演給人看”，更是把人“拉回人群里”。村里一位老人說得很直白：“平時在家也看手機，今天這個感覺不一樣，人多、熱鬧、心里亮堂。”

這場戲只是一個節(jié)點，但它背后，其實是一個村莊長期變化的“出口”。

上個月，村黨支部書記王亞東剛參加完在北京舉辦的示范培訓(xùn)班回來。他在村“兩委”會上直接說了一句：“這次出去最大的感受，是基層治理拼的不是一陣熱鬧，是有沒有把服務(wù)做成習(xí)慣。”

這句話很快被記下來，也成了后來很多工作調(diào)整的起點。他還補了一句：“學(xué)習(xí)交流時，我發(fā)現(xiàn)做得好的村有一個共同點，不是活動多，而是群眾隨時都能找到人、辦得了事、感受得到變化。”這句話聽起來平常，但對村子的治理思維是一次明顯的“撥方向”。

如果把視線拉回村莊日常，會發(fā)現(xiàn)這種變化并不是突然發(fā)生的。

每天清晨，村道上最早出現(xiàn)的一群人，是黨員和志愿者。他們不喊口號，也不做儀式化動作，就是掃地、清垃圾、整理墻角、擦護欄。動作重復(fù)，但節(jié)奏穩(wěn)定。時間久了，村莊的變化不再靠突擊整治，而是靠“每天都在動”。

更具體的變化發(fā)生在“人”身上。

上個月，村里為80余位60歲以上老人集體過生日，地點就在村里今年新改造的人民食堂。當(dāng)天上午，志愿者分頭入戶接人，有的老人行動不便，需要兩個人扶著才能上車。食堂里提前布置好了場地，一個兩米多長的蛋糕被緩緩?fù)瞥鰜恚F(xiàn)場一下子就“亮”了。

燈光不強，但氛圍很集中。生日帽一戴上，很多老人第一反應(yīng)不是說話，而是先笑。音樂響起，《生日歌》在食堂里回蕩，有人跟著輕輕拍手，有人只是靜靜看著周圍的人。

王亞東在現(xiàn)場說了一段很短的話：“村里辦這個，不是熱鬧一場，是想讓大家知道，年紀(jì)越大，村里越記得你們。”沒有煽情，但很容易被聽進(jìn)去。

一位在場的黨員后來聊起這件事時說：“以前覺得黨建就是開會、學(xué)習(xí)，現(xiàn)在才明白，真正的黨建是在這些具體事件中體現(xiàn)出來的。你多做一點，群眾就多信一點。”這句話很樸素，但很真實。

另一位黨員說得更直接：“我們現(xiàn)在不是‘被安排干活’，是覺得這些事本來就該我們干。村里老人高興了，心里是有反饋的。”

這種變化，正是基層治理最難但最關(guān)鍵的部分——從“任務(wù)驅(qū)動”變成“內(nèi)生參與”。

如果說集體生日是“情感節(jié)點”，那春節(jié)前后的“樂游家鄉(xiāng)看變化”，則更像一次“認(rèn)知節(jié)點”。

那次活動中，40多位老人坐上大巴，從村文化廣場出發(fā)，以“游客”的身份看自己的村莊。車子緩慢行駛在村道上，大伙一直盯著窗外看。小廣場干凈整潔，原本雜亂的墻面變成了文化墻，村口的路也重新硬化整理了。

一位老人感慨地說：“這條路我走了幾十年，越來越感覺它‘像個樣子’。”

這句話沒有任何修飾，但非常有重量。因為它不是評價外部變化，而是重新校準(zhǔn)了對“家鄉(xiāng)”的認(rèn)知。

而這種認(rèn)知變化，背后是治理積累。村里近年來持續(xù)推進(jìn)人居環(huán)境整治，黨員帶頭、公益崗參與、志愿者補位，形成了一個相對穩(wěn)定的日常治理鏈條。過去需要集中整治的問題，現(xiàn)在被拆解到“每天解決一點”。村莊不再靠“突擊式變干凈”，而是靠“持續(xù)性保持”。

更重要的是，治理不再停留在“環(huán)境”，而是向“服務(wù)”延伸。比如上門理發(fā)、代辦事務(wù)、入戶關(guān)懷，這些原本零散的事情，現(xiàn)在逐漸被納入常態(tài)化服務(wù)體系。村莊治理開始從“看得見的整潔”走向“感受得到的照顧”。

王亞東在一次交流中更詳細(xì)地闡述了其完整的工作思路：“基層治理最終的目標(biāo)，不是把事情做完，而是讓事情自動運轉(zhuǎn)起來，讓群眾不再覺得這是‘額外服務(wù)’，而是‘日常存在’。”這句話后來被反復(fù)提及，因為它把很多零散工作串成了一條線。

從結(jié)構(gòu)上看，西張耿村的變化，其實正在形成一個比較清晰的治理模型：黨建提供組織力，黨員提供執(zhí)行力，群眾提供參與度，活動提供連接點，服務(wù)提供持續(xù)性。5月18日的送戲下鄉(xiāng)，就是這個模型的一次集中呈現(xiàn)。

如果仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象：現(xiàn)在的“熱鬧”，不是突然被組織出來的，而是自然“生長出來”的，因為村莊已經(jīng)具備了承接熱鬧的能力。

從集體生日的燈光，到戲臺前的掌聲；從清晨掃地的身影，到培訓(xùn)歸來的思考；從黨員的一句句樸素感慨，到村民的一次次直觀體驗——這些碎片化的畫面拼在一起，讓黨建不再是“掛在墻上的詞”，而是變成了每天發(fā)生的動作；治理不再是“階段性任務(wù)”，而是變成了持續(xù)運行的系統(tǒng)；村莊不再只是“被管理的空間”，而是逐漸變成“共同參與的生活場”。

不難看出，黨建引領(lǐng)下，熱鬧不斷，并不是目的，而是一種結(jié)果。