江西
在中國傳統文化觀念里，人生的30歲是一個很重要的階段。
孔圣人有言：“三十而立。”當然這不是要我們三十歲一定要成功立業的意思，而是告訴我們到了這個年紀，要褪去青年浮躁，能夠意識到自己的責任，未來的志向，知道自己要怎么做，怎么走。
宋仁宗皇祐二年，公元1050年的王安石，恰好三十歲，正值人生最好的年華。
此時他已經在地方基層為官已有八年，親眼目睹北宋朝堂的積弊亂象，見過百姓謀生的艱難疾苦，也看清了盛世表象下的潛藏危機，正是他內心那顆變革強國富民種子，開始生根發芽、破土而出的關鍵時刻。
這年夏天，他在浙江鄞縣（如今的寧波鄞州）知縣任期已滿，他在此地兢兢業業治理一方水土，推行德政，惠及萬民。
此刻他正滿懷著對未來的期盼，返回江西臨川故里等待朝廷對他的下任安排，途徑杭州。
閑暇之時登臨西湖之畔的飛來峰，青年在高處俯瞰整片山河大地，心中淤積多年的激情，瞬間噴薄而出。
于是便有了一首氣勢磅礴的千古名作：
《登飛來峰》
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
短短二十八字，字字鏗鏘，句句開闊，看似是寫景，實則是王安石一生的人生宣言，藏著少年銳氣，載著家國抱負。尤其是末尾兩句極為提振人心，成為無數人低谷前行的精神座右銘。
“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。”
詩歌開篇落筆即是極致壯闊的畫面，瞬間拉開天地格局。
飛來峰孤峰突起，傲然獨立于天地之間。峰頂有座古塔高聳入云，是天地的制高點，也是詩人登高望遠的最佳去處。
尋為古代長度單位，一尋等于八尺，千尋塔，便是八千尺之高，再加持飛來峰本身的海拔，那簡直是凌駕云霄之上。
聽聞每逢破曉雞鳴之時，立于這座高塔之上，便能最先望見東海朝日東升紅霞遍布，照耀萬里的盛景。
第一句極寫登臨之高險，次句寫目極之遼遠，黑夜褪去、晨光破曉，紅日沖破云海，霞光鋪滿山河，天地瞬間澄澈明朗，既是寫山河遼闊的實景，更是表達內心開闊的胸襟。
“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”這是全詩最驚艷治愈，也最流傳千古的名句。
不要去害怕山間云霧繚繞、層層疊疊遮蔽視線、我現在站的高，它就沒辦法阻礙你的視線，我就能越過層層迷霧，看見澄澈天光與萬里山河。
王安石落筆重點在自己登臨高處的感悟，以一種極為真誠的口吻告訴了世人一個哲理：站得高，望的遠。
“浮云”從來不止山間云霧，更是我們此生遇到的所有困頓：是世俗的偏見、旁人的非議，前路的迷茫、眼前的得失，生活的焦慮、前路的阻礙，是困住人心的所有桎梏，才讓人感覺前路無光，未來沒有希望。
可是只要你擁有了超越常人的遠見卓識，開闊心胸，站在了認知的頂峰，那這些如浮云一般的小奸小惡、流言蜚語，就不可能蒙蔽你的雙眼。
人生所有的迷茫與困頓說破了天，不過是因為站位太低、眼界太窄；當你身處高維度，自然能撥開迷霧、洞悉本心。
站位太低、眼界太窄，目之所及皆是瑣碎、紛擾與阻礙；站得越高越能看淡得失，了解事情本質。心有高度方能不懼迷霧；胸有丘壑方能行穩致遠。
三十歲的王安石，看透北宋朝堂的保守僵化、固步自封，內心早已心懷革新之志，才會登高望遠斜視明志。后來的他更是躬身入局，毅然扛起變法革新的大旗。
朝堂守舊勢力龐大，變法之路舉步維艱。無數朝臣彈劾非議，無數世人不解詬病，改革之路滿是“浮云”，但他卻本著“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，堅持改革，自始至終，他從未退縮妥協。
因為他早已跳出了個人榮辱的方寸格局，所以不懼世俗非議；因為站位長遠、目光遼闊，看透了時代弊病與發展大勢，所以頂著罵名，不畏風雨堅持要改革。
雖然他在后世的評價褒貶不一，甚至還有人將北宋滅亡歸咎于他的改革，但我始終認為，王安石是那個時代最偉大的人。
這首小詩很好的表現出了他作為一個政治變革家撥云見日、一往無前的勇氣和高瞻遠矚的格局，能夠給讀者起到激勵的作用。
因此被代代學子誦讀，被萬千世人銘記，甚至選入教科書也是再正常不過了。
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