作者:啟軍(靜花園主)
虔州宋城千年,樓臺林立,江水滔滔演繹古今風月,今天當游客游玩贊美贛州之時,尤其站在郁孤臺,八境臺拍照留念時刻,啟軍便想起了另外一座城內(nèi)高臺:鳳凰臺。
世人皆知郁孤臺巍峨千載,留辛棄疾千古悲歌:郁孤臺下清江水。更知道八境臺臨江而立,得東坡先生筆墨流芳,卻鮮有人知曉,千年前的虔州盛景,不是兩臺相望,而是三臺鼎峙。
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郁孤臺沉郁,倚西山而攬江愁,八境臺雄闊,臨兩江而觀萬象,唯獨鳳凰臺,它藏于老城腹地龜岡高地,不逐江風浩蕩,獨攬一城文氣,是古贛州最雅致、最溫婉,也最令人扼腕的一座名臺。
它曾與兩臺齊名,并肩定格大宋虔州的巔峰風華,如今卻只剩一條空巷、幾段殘基,湮沒在尋常市井之中,成為宋城唯一徹底消逝的千古樓臺。
北宋嘉祐年間,虔州文風鼎盛,百業(yè)繁榮,地方官員興土木,筑名臺,鳳凰臺應運而生,那時候同期修建的郁孤臺,章貢臺三臺齊名,正式鑄就“虔州三臺”的千古格局。
不同于兩臺的江湖壯闊,鳳凰臺占盡老城龍脈高地,居于城郭正中,地勢高聳、格局清雅,臺上亭閣玲瓏、花木掩映,臺下鳳凰池澄澈見底,鳳眼井泉脈悠長,亭臺倒影,林木清幽,是古時贛州最負盛名的文教雅地。
彼時的鳳凰臺,無市井喧囂,有詩書清音。無數(shù)贛地文人雅士匯聚于此,憑臺遠眺,覽一城煙火,誦錦繡詩文,抒家國情懷。
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南宋年間多次修繕,樓臺愈發(fā)精巧,明代更是盛極一時,官府于此擴建書院、開設講壇,一代名家王陽明在此傳道講學,羅洪先慕名游學布道。
一時之間,鳳凰臺書香裊裊、文風蔚然,滋養(yǎng)了贛南百年文脈,成為贛州文人心中的精神高地。
贛州通判羅必元曾寫出和辛棄疾類似的憂國憂民的詩句。
振衣快上鳳凰游,極目中原淚欲流。
千古興亡悲故國,一江章貢鎖虔州。
若說郁孤臺藏著家國憂思,八境臺載著山河壯闊,那鳳凰臺,便盛滿了虔州千年的溫潤文氣與溫柔風雅,有許多名人大家在鳳凰臺留下名言金句,就不一一羅列。
在宋明數(shù)百年的時光里,鳳凰臺靜靜佇立在老城高地,看遍城郭更迭、江水東流,見證著贛州最繁盛,最儒雅的歲月,是三臺之中最精巧、最清幽、最具書卷氣的一方勝境。
世事浮沉,鳳凰臺的毀滅,是一場循序漸進,步步消亡的悲涼落幕。
明末清初,山河易主,1646年贛州城陷入慘烈抗清血戰(zhàn),楊廷麟兵敗投塘,整座城池飽受兵戈蹂躪,清兵屠城,大街小巷一片火海,贛州本來就以木屋居多,當時居于城內(nèi)制高點的鳳凰臺,自然成了兵家必爭之地,千年樓閣就這樣慘遭戰(zhàn)火焚燒,雕梁畫棟付之一炬,精巧樓臺轟然坍塌。
一場戰(zhàn)亂,撕碎了它數(shù)百年的風雅,昔日書香圣地,化作斷壁殘垣,只余黃土臺基,孤零零佇立在老城煙火之中,成為贛州的千古遺憾。
根據(jù)府志記載,其實當年,雖鳳凰臺失樓臺風骨,它卻仍存臺基舊址,世人尚知鳳凰臺文脈猶在。可最后真正的湮滅,從來不是驟然的摧毀,而是漫長歲月里的無聲消解,無人問津。
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入清之后,郁孤臺,八境臺多次被毀,可屢毀屢建,歷朝官府皆惜其風華,重其名望,竭力修葺復原,讓江山勝景代代相傳。
唯獨鳳凰臺,好像后娘養(yǎng)的,漸漸被世人遺忘,清初雖曾于殘基之上改建庵堂,勉強留存一絲煙火氣息,卻再也難復昔日書院盛景,文人風華,啟軍認為尼姑庵實則侮辱之下作,難怪
時至清中晚期,人口繁衍、市井擴張,老城民居層層疊疊向外蔓延,曾經(jīng)高聳的龜岡臺地,被尋常百姓居所逐步侵占。無人修葺,無人珍視的鳳凰臺殘基,被一點點削平,掩埋,一座座民居覆于臺基之上,千年古跡淪為尋常宅地。
晚清同治年間修訂《贛縣志》,鳳凰臺早已徹底消亡。無亭、無臺、無景,史書之上,只剩一個空空的地名,記錄著它曾經(jīng)的榮光。
如今千年歲月匆匆而過,當你漫步姚衙前老街,穿行于窄窄的鳳凰臺巷,青磚老墻斑駁,市井煙火溫熱,那墻上斑駁的廣告畫,那腳下的土地,它曾經(jīng)文風鼎盛、雅致無雙的千年名臺。
鳳凰臺曾與兩臺鼎立,平分了宋城風月,滋養(yǎng)贛南文脈,最終卻獨自湮滅,寂然無聲,消散于歲月塵埃。
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清初,有詩人游歷于此,破落臺基有感而發(fā)
鳳凰駐龜岡,臺空鳳久去。
郁孤臨江愁,八境攬江渚。
三臺今其一,荒墟藏巷處。
啟軍越寫越有感慨,世間最惋惜,莫過于盛極一時,而后蕩然無存,一點痕跡都不曾留下,好在還有幾首詩。
現(xiàn)在都說,網(wǎng)絡是有記憶的,同理,歷史也是有記憶的,那便是文字的偉大。
宋城三臺,兩臺長存,一臺卻成墟,當然還有一個章貢臺,常與八境臺混為一體,其實兩個臺有一段距離,以后有時間再寫章貢臺。
鳳凰臺的落幕,不是一瞬的覆滅,而是數(shù)百年的落寞,它帶走了贛州獨有的書香風雅,留下一段無人續(xù)寫的往事,藏在老城深巷里,廢墟不如,子孫不讀書,如何知典故?
希望啟軍的文字可以讓你腦海里有一個鳳凰臺的雛形,那我就很高興了。(啟軍初稿于5月15日22:00)
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