又到一年畢業(yè)季，全國(guó)不少高中都在為高三學(xué)生舉辦成人禮。

這樣的安排也引發(fā)了一部分家長(zhǎng)的質(zhì)疑：成人禮必須穿禮服嗎？有沒有考慮不同家庭情況？成人禮時(shí)間接近高考，會(huì)不會(huì)耽誤孩子復(fù)習(xí)？成人禮上的“感恩環(huán)節(jié)”是不是形式主義？

在社交媒體平臺(tái)上，這些問題也成為家長(zhǎng)議論的焦點(diǎn)。

投訴成人禮，家長(zhǎng)在不滿什么？

“最近看到很多地方高三舉行所謂的成人禮，學(xué)校把家長(zhǎng)學(xué)生叫到學(xué)校，穿著禮服舉行儀式，沒有考慮不同家庭情況，一味打著親情牌……建議教育部門能建議學(xué)校禁止舉辦這種活動(dòng)。”近日，有家長(zhǎng)在問政平臺(tái)上這樣留言。

紅星新聞梳理發(fā)現(xiàn)，成人儀式的成本、形式主義嫌疑以及對(duì)備考時(shí)間的擠占是家長(zhǎng)們反對(duì)成人禮的主要原因。

更有家長(zhǎng)擔(dān)心，當(dāng)學(xué)生穿著昂貴的禮服，以成人姿態(tài)在紅毯上拍照走秀，成人禮是否偏離了教育初衷，淪為一場(chǎng)單純的“秀場(chǎng)”？

除了質(zhì)疑成人禮淪為秀場(chǎng)，有家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在的成人禮還存在另一種形式主義——過分夸張的“感恩教育”。

按照相關(guān)規(guī)定，成人禮本身有感恩父母的環(huán)節(jié)。可是在實(shí)際操作中，就變成了大搞排場(chǎng)、強(qiáng)制煽情。從要求學(xué)生當(dāng)眾擁抱、向家長(zhǎng)告白、落淚，到給家長(zhǎng)集體洗腳等，家長(zhǎng)還得盛裝出席、拍攝視頻，原本屬于私人情感的表達(dá)，被不斷推向公共展示。看看父母的白發(fā)”“摸摸父母粗糙的手”“想想父母為你付出了多少”，再配上音樂和集體告白，最后全場(chǎng)痛哭。仿佛不哭、不下跪、不喊口號(hào)，儀式就不夠深刻似的。

平頂山某學(xué)校《十跪爹娘》千人齊舞。圖/紅星新聞

這也是“感恩教育”招致很多人反感的原因——感恩是一種非常私人的、發(fā)自內(nèi)心的情感，一旦變成標(biāo)準(zhǔn)化流程、統(tǒng)一話術(shù)、群體催淚，就背離了真實(shí)情感。而學(xué)生的成人與父母的老去本是人生中必經(jīng)環(huán)節(jié)，強(qiáng)行聯(lián)系在一起，本質(zhì)上是對(duì)孩子快樂的打壓和道德綁架，反而容易激起逆反心理。

此外，還有一部分家長(zhǎng)的反對(duì)原因更直接：高考臨近，學(xué)生正處于沖刺關(guān)鍵期，成人禮不僅占用寶貴的復(fù)習(xí)時(shí)間，還可能影響備考心態(tài)。

我們需要什么樣的儀式感？

今年4月，《半月談》曾就校園成人禮征集過網(wǎng)友的看法。有網(wǎng)友認(rèn)為，成人禮需要一些儀式感。

@依雪渡：我看網(wǎng)上有人說這是形式主義，可能在大人看來是吧，但是對(duì)于我們學(xué)生來說，算很有意義的開心時(shí)光，畢竟大部分同學(xué)在高中之后就要各奔東西了。花費(fèi)半天時(shí)間，舉辦一個(gè)成人禮，家長(zhǎng)學(xué)生都開心，又何樂而不為呢？人終究還是要有一點(diǎn)儀式感的，不然日復(fù)一日的重復(fù)有什么意思呢，我們或許不會(huì)再想回到高中，但始終在懷念當(dāng)時(shí)的人與事，成人禮是個(gè)很好的紀(jì)念。

@一顆曉星星：我還沒有成年，還沒有辦成人禮，但我是希望自己將來能升入一所給學(xué)生辦成人禮的高中的。我希望那時(shí)我能穿上自己喜歡的衣服，穿過漂亮的禮堂，走上象征長(zhǎng)大成人的舞臺(tái)，這種儀式感我想我一輩子都會(huì)回憶吧！

@荻荻無氼：我前天剛接到學(xué)校通知，這個(gè)周末要去參加孩子的成人禮。常年穿校服的女兒專門為此買了一身漢服，平日出游時(shí)和我們合影都很勉強(qiáng)，這次卻專門要求爸爸媽媽都要去和她一起照相。難得女兒這么重視一件事，我覺得學(xué)校這個(gè)主意挺好。

也有網(wǎng)友認(rèn)為，有些成人禮形式大于內(nèi)容，甚至讓人想笑。

@忍冬：我們學(xué)校把成人禮開成了感恩大會(huì)，我覺得我媽媽爸爸沒來很明智，真的好尷尬啊，還要給家長(zhǎng)跳手勢(shì)舞，非常抽象，我同學(xué)的姐姐都快笑得躺地上了。還要互相寫信，很多人都商量互相給白紙，不是打電話就是當(dāng)面聊天，哪有什么要寫的。我覺得唯一的意義就是結(jié)束后家長(zhǎng)可以給孩子請(qǐng)假帶出去，吃頓飯玩一會(huì)兒再送回去，畢竟我們當(dāng)時(shí)一個(gè)月一回家。

@自然選擇：我25歲了，還在讀書。參加過學(xué)校的成人禮，可我現(xiàn)在仍然沒有成人。沒有自信的內(nèi)心，沒有強(qiáng)大的能力，沒有方向。所以成人禮對(duì)我來說完全沒用，我也不記得成人禮上校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)代表說過什么。我覺得每個(gè)人成人的時(shí)機(jī)是不同的，舉辦一次全校規(guī)模的成人禮真的只是走個(gè)形式。學(xué)校和孩子的家長(zhǎng)不可能因?yàn)槌扇硕Y就走進(jìn)了孩子的內(nèi)心。

@Sine：學(xué)校要求孩子的成人禮家長(zhǎng)必須到場(chǎng)，但我和孩子爸都要上班，不去又擔(dān)心孩子失望，哎！其實(shí)成人禮不用全校統(tǒng)一時(shí)間吧，本來每個(gè)人的生日都不一樣。如果學(xué)校非要統(tǒng)一組織一個(gè)，就不要包含家長(zhǎng)在內(nèi)，找個(gè)老師好好給孩子講講長(zhǎng)大成人都要面對(duì)什么，讓他們對(duì)成年的感受不僅僅停留在“穿成大人模樣”。

有網(wǎng)友認(rèn)為，這一儀式應(yīng)該回歸初心，服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)。

@阿易：我覺得很多儀式最大的意義，其實(shí)是給平時(shí)含蓄的中國(guó)家庭一個(gè)情感表達(dá)的借口。很多家長(zhǎng)平時(shí)說不出“我愛你”，但在那個(gè)環(huán)境下，借著送花、送禮，終于可以名正言順地抱抱孩子。我表弟收到花時(shí)那種發(fā)自內(nèi)心的開心，不是因?yàn)榛ǘ噘F，而是那一刻覺得“我的辛苦是被看見的”。這樣的活動(dòng)既成全了儀式感，也守住了真心。

@窩窩頭配人參：我覺得可以舉辦，但要有內(nèi)容，不能只是華而不實(shí)的所謂“儀式”。記得我高三時(shí)候的成人禮，是學(xué)校舉辦一個(gè)很莊重的儀式，給每個(gè)學(xué)生發(fā)了一本憲法，我覺得這很有意義。成年后，我們就是一個(gè)任何事都需要自己擔(dān)責(zé)的人了，不再有監(jiān)護(hù)人，父母不再具有連帶責(zé)任。很多事情都需要自己主動(dòng)去承擔(dān)，不能再做伸手黨靠爸媽了。已經(jīng)過了8年了，那本憲法我現(xiàn)在還珍藏著。

@snail蝸牛媽媽：成人禮，可以有一定的儀式感，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到自己經(jīng)過了這道分水嶺，就不是小孩子了，就應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)，也擁有作為一個(gè)公民的相應(yīng)權(quán)利了，有一定的意義。但不能儀式大于內(nèi)容，抹胸禮服不是青春的模樣，沒必要盛裝出席，容易造成攀比之風(fēng)。發(fā)力點(diǎn)應(yīng)該從內(nèi)容著手，浸潤(rùn)心靈，加油鼓勁，讓孩子們開啟作為成人的新篇章。

我們需要什么樣的儀式感？

針對(duì)家長(zhǎng)在問政平臺(tái)上的吐槽，4月30日，成都市成華區(qū)教育局回復(fù)表示，區(qū)教育局將持續(xù)指導(dǎo)各校規(guī)范成人禮活動(dòng)，回歸育人本真，堅(jiān)決破除形式主義，注重內(nèi)涵、簡(jiǎn)化流程，避免將其異化為“秀場(chǎng)”，確保活動(dòng)莊重、樸素、有意義，真正服務(wù)于學(xué)生的精神成長(zhǎng)。

成華區(qū)教育局回復(fù)網(wǎng)友

成華區(qū)教育局的回復(fù)，折射出教育部門對(duì)形式主義問題的警覺。但什么環(huán)節(jié)才算“有內(nèi)涵”，簡(jiǎn)化到什么程度才合適，仍是不少學(xué)校面臨的難題。

實(shí)際上，關(guān)于成人禮的形式，相關(guān)部門早有規(guī)定。2018年，共青團(tuán)中央發(fā)布《全國(guó)中學(xué)生18歲成人儀式規(guī)范（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)范》），對(duì)成人儀式工作目標(biāo)、基本原則、參與主體、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)地點(diǎn)、基本程序、誓詞內(nèi)容、儀式標(biāo)志、組織實(shí)施等9方面內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)范。

而在形式上，《規(guī)范》提出了成人禮應(yīng)包含師長(zhǎng)、家長(zhǎng)為參加學(xué)生佩戴成人帽或成人紀(jì)念章，贈(zèng)送《中華人民共和國(guó)憲法》；參加學(xué)生向師長(zhǎng)、家長(zhǎng)鞠躬行感恩禮；參加學(xué)生面向國(guó)旗莊嚴(yán)宣誓；奏放團(tuán)歌旋律，參禮學(xué)生邁過成人門等基本程序。

成人禮不是今天才有的，中國(guó)古代一直有專門的成人儀式，男為“冠禮”，女為“笄禮”，象征著人生進(jìn)入新的階段。成人禮之所以重新流行，一方面是傳統(tǒng)文化的延續(xù)，另一方面也確實(shí)有現(xiàn)實(shí)教育意義。

人的成長(zhǎng)需要某些標(biāo)志性的時(shí)刻來提醒自己——從今天起，有些事情不一樣了。成人禮正是這樣一個(gè)讓青少年在心理上完成身份轉(zhuǎn)換的儀式，它告訴每一個(gè)即將邁入十八歲的年輕人：你即將以成年人的姿態(tài)面對(duì)世界，這意味著更多的權(quán)利，也意味著更沉重的責(zé)任。

“儀式感”與“形式主義”其實(shí)有著本質(zhì)的區(qū)別。儀式感的核心在于“人”，它關(guān)心的是這個(gè)環(huán)節(jié)能否觸動(dòng)學(xué)生的心靈，能否讓一個(gè)少年真切地感受到成長(zhǎng)的分量；而形式主義的核心在于“事”，它關(guān)心的是流程走完了沒有、場(chǎng)面夠不夠氣派、照片能不能撐起一篇漂亮的學(xué)校宣傳稿。

紅網(wǎng)評(píng)論認(rèn)為，當(dāng)所有人的注意力都被華服和布景牽引，儀式最珍貴的意義便在喧囂中被消解殆盡。更值得警惕的是，這種浮于表面的形式主義對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生的影響，往往與成人禮的初衷背道而馳。

長(zhǎng)城網(wǎng)評(píng)論指出，好的成人禮未必要多么隆重，但一定要真誠(chéng)；未必要煽情，但應(yīng)該讓家長(zhǎng)和孩子都感受到尊重。

例如，深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校將成人禮主辦權(quán)交給學(xué)生，讓他們?cè)诨I備中學(xué)會(huì)協(xié)作與擔(dān)當(dāng)；江蘇鹽城經(jīng)開區(qū)中學(xué)因材施教，為特殊家庭學(xué)生用心私人定制“家書環(huán)節(jié)”，傳遞溫暖與尊重。這些案例印證，好的成人禮，不需要刻意煽情，而是以樸素、莊重、尊重個(gè)體的方式，回歸育人本真。

新京報(bào)評(píng)論就認(rèn)為，教育的真諦，從來不是刻意制造感動(dòng)，而是潤(rùn)物無聲的滋養(yǎng)。家長(zhǎng)反對(duì)成人禮的呼聲，也是對(duì)教育回歸本質(zhì)的期盼。褪去表演色彩、摒棄形式主義，讓成人禮回歸“成人”初心，才能讓這場(chǎng)儀式真正成為鐫刻在學(xué)生成長(zhǎng)路上溫暖而深刻的珍貴印記。

光明日?qǐng)?bào)評(píng)論指出，形式本無原罪，關(guān)鍵在于如何設(shè)計(jì)才能契合青少年的成長(zhǎng)需求。成人禮的核心應(yīng)該回歸成長(zhǎng)本身，留存那段短暫而珍貴的青春記憶。我們不妨把它看作一個(gè)展示的舞臺(tái)。那些在教室里苦讀的日夜、與同窗嬉鬧的瞬間、對(duì)高考后人生的期許，這些真實(shí)的情感流動(dòng)，都是成人禮最珍貴的組成部分。至于形式，量力而行即可，無需被外界的標(biāo)準(zhǔn)裹挾。

你參加過成人禮嗎？

你認(rèn)為這應(yīng)該是一場(chǎng)怎樣的儀式？

編輯 | 楊秋煜

綜合 | 紅星新聞 光明日?qǐng)?bào) 中國(guó)青年報(bào) 新京報(bào) 半月談等