遼寧
從歷史角度來看，中國歷史上的豪杰，在國家分裂的局面下，往往都會主張統一天下。甚至按照中國傳統歷史觀念認為：哪怕帝位得去渠道不正的政權，如果能統一天下，那自然就是正統。比如隋朝傳承自代國-北魏-西魏-北周這一傳承。而代國是啥？不過是十六國時期一個沒啥存在感的割據政權而已。
那么問題來了，為什么在華夏文明里，統一這件事兒，被看得比天還大？
1、天下共主
其實趙匡胤說了大實話。
當時是北宋初年。面對大宋朝大兵壓境，南唐國主李煜希望宋朝能高抬貴手，自己一定老老實實向大宋稱臣。但是宋太祖表示：臥榻之側豈容他人鼾睡？
我覺得拋開一些形而上的原因，從現實角度來看，作為華夏君主，大一統更多是對自身安全的保障。
一般認為，中國歷史上第一個實現大一統的王朝是秦朝。其實在秦之前的君王，就已經有了模糊的大一統意識。只不過條件不成熟做不到而已。
比如傳說中的三皇五帝時期，黃帝等君主（其實從社會科學角度來看，黃帝應該屬于部落聯盟的酋長）就以天下共主（華夏世界的最高話事人）自居。當然當時的生產條件和治理水平，這種模式也是一種權宜之計。
啟建立夏朝，成為夏國王以后，在治理方面其實和五帝時代差不多。
但問題是，五帝時代畢竟是公天下，而夏以后則是家天下。因此夏也面對其他部落/方國的挑戰。于是有了湯伐夏的發生。
湯滅亡了夏，建立了商朝。
商無疑吸收了夏的教訓，所以對周邊的部落經常實行高壓策略，目的就是保障自身安全。但即便如此，商后期也依舊遭遇武王伐紂。
周朝建立以后吸收了前朝經驗：既然商朝和夏朝都被方國滅了，那自己把方國的當家人換成自家人和親信，不就能長治久安了？
于是在這個背景下，西周開始實行分封制。
在西方學者的世界史著作里，西周的這種分封制，被叫做“松散的統一”。
其實不難看出，從夏-周，雖然行政這塊無法做到中央集權整個華夏世界，但是在態度方面，夏、商、周的君王，都是以天下共主自居。
周朝名義上有八百年歷史。之后的華夏被秦統一。秦吸取前朝教訓，認為外人當家的方國和宗室、親信當家的諸侯國，都是信不過的存在。所以秦開始強推中央集權。這樣做的好處就是：可以保證中央之國不會被諸侯推翻。實際上秦始皇預測的也沒錯。秦確實沒有死在諸侯手里，但卻被農民起義推翻。
漢朝取代秦朝。漢吸取秦的教訓，開始了郡縣制和分封制并存的制度。
2、安全問題
漢的統治，很大程度上為后世的統治樹立了樣板。
之后的華夏歷史存在很多分分合合。但是，考慮到華夏世界的地理特點，導致割據者面臨不進則退的局面。
所謂地理特點，指的是華夏世界最初的基本盤是黃河流域，一馬平川的大平原。秦以后，華夏世界的基本版圖奠定：黃河流域+巴蜀地區+江東地區。黃河流域有利于形成一個整體，而黃河流域一旦形成統一，必然會輻射巴蜀和江東。
不進則退的局面就是這樣來的：割據勢力即便是想割據一小塊地區，做太平天子，也一樣會面臨其他割據者的壓力：因為其他割據勢力里面只要有一個認為吞并他人自身才安全的豪杰，那么，其他躺平者就面對兩個選擇：一個是等死，一個是也起來斗爭。
在五胡十六國時期，有的政權不像躺平，都難免二三世而滅亡，原因就在于周邊不乏存在猜疑鏈的勢力：只有干掉你，我才安全——比如西涼、南涼就是例子。
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