當(dāng)AI可以輕易生成一張山水畫，“真山真水”于繪畫的價值何在？5月29日，“汲古開新，山水為尚——應(yīng)野平藝術(shù)研討會”在上海交通大學(xué)開明畫院舉辦，上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院國畫系副主任賀蘭山拋出了這個問題。

應(yīng)野平，20世紀(jì)中國山水畫轉(zhuǎn)型的代表人物之一，他立足傳統(tǒng)，將扎實的宋元根基與強烈的時代氣息、生活體驗結(jié)合，開創(chuàng)了雄渾蒼潤、意境清新的個人風(fēng)格，為海派山水乃至新中國山水畫的發(fā)展注入新的活力。應(yīng)野平早年習(xí)畫并無師承，以傳統(tǒng)名跡影印件為范本，新中國成立后，年屆不惑的他從師古轉(zhuǎn)向師造化，遍游名山大川，深入海島、漁區(qū)、鄉(xiāng)村，勤奮寫生，創(chuàng)作熱情迸發(fā)，創(chuàng)作了一大批表現(xiàn)祖國山河及建設(shè)新貌的作品。

應(yīng)野平《泰山云步橋》

應(yīng)野平《黃浦江邊鬧革新》

“應(yīng)先生長期深入生活，直接面對真山真水進(jìn)行創(chuàng)作，其氣韻生動源于身體在場的觀察與體驗。他晚年敢于突破自身早期的筆墨風(fēng)格，筆墨趨于厚重凝練，展現(xiàn)了自我革新的勇氣，這對處于創(chuàng)作黃金期的中青年畫家具有重要的啟示意義；其作品所體現(xiàn)的‘古雅神秀’，源于深厚的綜合修養(yǎng)，提醒當(dāng)代水墨創(chuàng)作者重視作品背后深厚的詩性根基，思考如何讓傳統(tǒng)在新的時代經(jīng)驗中煥發(fā)活力。”賀蘭山說，應(yīng)野平曾長期執(zhí)教于上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院，他以個人生命體驗為傳統(tǒng)賦予當(dāng)代性，這仍是今天上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院國畫教學(xué)應(yīng)該追求的方向。

應(yīng)野平《上海外灘雄姿》

應(yīng)野平一生鐘情于山水，尤愛黃山，有“應(yīng)黃山”之譽，他筆下的黃山題材具有鮮明的個人風(fēng)格。“在表現(xiàn)黃山題材時，應(yīng)先生的畫風(fēng)以‘水墨淋漓’著稱，繼承了石濤一脈的‘潤’。”上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院教授黃阿忠認(rèn)為，應(yīng)野平的作品有“雅氣”，筆墨渾厚自然，構(gòu)圖不落俗套，大膽創(chuàng)新，甚至吸收了西方繪畫的構(gòu)圖理念，但能“不露痕跡”“無跡可求”，既守住了中國畫的傳統(tǒng)，又有“隨當(dāng)代”的筆墨。在黃阿忠看來，應(yīng)野平是被美術(shù)史低估的一位大家，其藝術(shù)思想、教學(xué)理念與創(chuàng)作實踐，值得在學(xué)術(shù)層面進(jìn)行更為系統(tǒng)、深入的探討。

應(yīng)野平《黃山秋韻》

應(yīng)野平生前為上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院教授、上海中國畫院畫師、上海文史館館員，在創(chuàng)作與教學(xué)領(lǐng)域培養(yǎng)、影響了大批藝術(shù)人才。由上海中外文化藝術(shù)交流協(xié)會主辦的應(yīng)野平師生畫展，展出應(yīng)野平及學(xué)生、子女作品八十余件。上海歷史博物館原館長張嵐表示，應(yīng)野平作品中蘊含的家國情懷、對真山真水的摯愛，以及孜孜不倦的探索精神，對當(dāng)下創(chuàng)作者思考如何在全球化語境下堅守民族藝術(shù)主體、彰顯中國審美旨趣有啟發(fā)價值；舉辦此次研討會，提煉并凝聚其“融古匯今、貼近時代、筆墨為骨、寫生為魂”的藝術(shù)精神共識，希望激發(fā)青年一代對傳統(tǒng)山水畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的思考與實踐熱情。

應(yīng)野平《井岡山上萬松青》

“重要的是，我們是否還擁有一顆柔軟而安于歷史氣息的心，有沒有眼光去發(fā)現(xiàn)被時間覆蓋了的有價值的東西，哪怕是一枝秋天的草葉，有沒有責(zé)任和毅力去刨去時間厚厚的塵土，讓值得記憶的東西重新擦拭出金子的光輝！傾聽秋草在風(fēng)中搖曳歌唱的聲音。”著名文藝評論家毛時安用充滿詩意的語言倡議“打撈”更多像應(yīng)野平這樣可能被低估、被淡忘的藝術(shù)大家。應(yīng)野平后人、弟子，車鵬飛、陶喻之、沈三草、齊鐵偕、袁龍海、楊繼光等業(yè)界人士參與研討。

原標(biāo)題：《當(dāng)AI可以輕易生成山水畫，從海派山水名家應(yīng)野平身上學(xué)什么》

來源：作者：解放日報 施晨露