吉林
老鼠半夜溜進(jìn)糧倉，吃了點(diǎn)大米，人都罵它“狡猾偷糧賊”；轉(zhuǎn)頭人類自己從蜂箱里取出一罐蜂蜜，卻夸蜜蜂“勤勞釀蜜好榜樣”。同樣都是拿了別家的東西，咋評價(jià)就能差這么大呢？
老鼠和人、蜜蜂和人，關(guān)系壓根兒不一樣，老鼠在人的眼里，是“外來戶”“搶食的”，它偷大米，直接損害了人的糧食儲備——尤其在過去糧食緊缺的年頭，老鼠的行為威脅著人的生存。
所以人對老鼠的厭惡，帶著生存競爭的味道，罵它狡猾，其實(shí)是在罵它“礙我事兒”。
而蜜蜂呢？在人眼里，它更像是個(gè)“合作戶”。蜜蜂采花粉釀蜜，本是它自己的生存行為，但人發(fā)現(xiàn)蜂蜜能吃、好用，就開始養(yǎng)蜂、取蜜。在這個(gè)過程中，人覺得是自己提供了蜂箱、照顧了蜂群，蜜蜂“回報(bào)”了蜂蜜，好像成了某種“自然合作”。
所以人夸蜜蜂勤勞，其實(shí)也是在肯定這套看似和諧的互動模式。
但這里有個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)常被忽視：蜜蜂釀蜜不是為了給人喝的，那是它給自己蜂群存的糧食。人取走蜂蜜，實(shí)際上和老鼠取走大米一樣，都是拿走了另一種生物辛苦攢下的生存資源。
只不過人通過養(yǎng)殖、管理，把這事兒包裝成了“收獲”，而老鼠的行徑則被看作“盜竊”。這背后是人總是習(xí)慣從自己的利益和視角出發(fā)，給事情貼標(biāo)簽。
科學(xué)家研究過人和動物之間的關(guān)系認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)人傾向于對那些“服務(wù)于人類需求”的動物給予正面評價(jià)，而對那些“干擾人類活動”的動物給予負(fù)面評價(jià)。這種思維模式，其實(shí)貫穿在整個(gè)人類文明里。
比如，人贊美牛勤勞耕地，卻討厭野豬破壞莊稼；人欣賞蠶吐絲，卻嫌棄毛毛蟲吃葉子。評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，往往不在于動物本身的行為天性，而在于它是否符合人的利益安排。
再往深了說，人對蜜蜂的“勤勞”贊美，還摻雜著對自然規(guī)律的某種浪漫想象。蜜蜂采花、釀蜜，過程看得見，成果甜滋滋，容易讓人產(chǎn)生“美好自然饋贈”的感受。
而老鼠偷糧，常在暗處進(jìn)行，留下糟亂的痕跡，看著就惹人煩。這種直觀的感受差異，進(jìn)一步強(qiáng)化了人區(qū)別對待的心理。
但這不代表人的做法就是“對”的。換個(gè)角度想，如果蜜蜂能說話，它會不會覺得人取走它的蜂蜜，也挺“狡猾”的呢？當(dāng)然，這只是個(gè)假設(shè)，人對自然界的評判，常常帶著強(qiáng)烈的主觀性和實(shí)用性。
認(rèn)識到這一點(diǎn)，不是為了單純指責(zé)人“雙標(biāo)”，而是幫助我們更清醒地看待自己和自然界其他生物的關(guān)系——我們其實(shí)一直都在根據(jù)自己的需要，解讀著世界。
老鼠的“狡猾”和蜜蜂的“勤勞”，都是人嘴里說出來的詞兒。自然界本身，并沒有這樣的標(biāo)簽。老鼠忙著找吃的活下來，蜜蜂忙著采蜜養(yǎng)蜂群，都是它們生存的本能。
人站在自己的立場上，給它們畫上了“好”或“壞”的符號。明白這套心思，下次再看到類似的事兒，或許咱就能多一份反思：我們的評價(jià)，是不是又悄悄繞著自個(gè)兒的利益打轉(zhuǎn)兒了呢？
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