上海
應(yīng)野平《黃山秋韻》
“山水畫的氣韻生動(dòng)，終究來自藝術(shù)大家身體在場(chǎng)時(shí)的觀察和體驗(yàn)。”近日于上海交通大學(xué)開明畫院舉辦的“汲古開新，山水為尚——應(yīng)野平藝術(shù)研討會(huì)”上，上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系副主任賀蘭山說，在AI繪畫可以輕易生成山水圖像的今天，應(yīng)野平帶著毛筆宣紙直接面對(duì)真山真水的寫生創(chuàng)作實(shí)踐顯得非常珍貴。
應(yīng)野平《井岡山上萬松青》
應(yīng)野平是 20 世紀(jì)中國(guó)山水畫轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵代表人物之一。他立足傳統(tǒng)，深入造化，將宋元根基與時(shí)代氣息、生活體驗(yàn)相結(jié)合，開創(chuàng)了雄渾蒼潤(rùn)、意境清新的個(gè)人風(fēng)格，為海派山水乃至新中國(guó)山水畫的發(fā)展注入了新的活力。其藝術(shù)思想、教學(xué)理念與創(chuàng)作實(shí)踐，被認(rèn)為是上海近現(xiàn)代美術(shù)史乃至中國(guó)美術(shù)史研究不可或缺的重要篇章。由上海中外文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)、應(yīng)野平藝術(shù)研究專委會(huì)共同主辦的此次研討會(huì)，希望通過探討應(yīng)野平“師古人、師造化、師我心”的藝術(shù)路徑，激發(fā)今天的創(chuàng)作者們對(duì)傳統(tǒng)山水畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的思考與實(shí)踐熱情。
應(yīng)野平 《千帆迎曉日》
上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院教授黃阿忠認(rèn)為，最能體現(xiàn)應(yīng)野平山水語言的，莫過于他的黃山題材作品。其筆下的黃山，繼承了石濤一脈的水墨淋漓，畫得渾厚又優(yōu)雅。不少作品的構(gòu)圖，不落俗套，大膽創(chuàng)新，甚至不露痕跡地吸收了西方繪畫的營(yíng)養(yǎng)，“他的中國(guó)畫既守住了傳統(tǒng)的底子，筆墨又隨時(shí)代而發(fā)展”。
應(yīng)野平《泰山云步橋》
不少與會(huì)專家都談到應(yīng)野平繪畫背后深厚的人文修養(yǎng)。上海中國(guó)畫院原副院長(zhǎng)車鵬飛提到，應(yīng)野平的筆墨有交代，有來歷，每畫完一幅畫都題有詩(shī)文，并且經(jīng)常是自己作的詩(shī)文，這相當(dāng)不容易。賀蘭山看到應(yīng)野平身上有著詩(shī)書畫合一的文人底氣，坦言“我們今天談新海派或當(dāng)代水墨，往往容易過度強(qiáng)調(diào)觀念和媒介，而忽視筆墨背后的詩(shī)性根基。應(yīng)先生的實(shí)踐提醒我們，山水畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的核心問題不是要不要傳統(tǒng)，而是如何讓傳統(tǒng)在新的視覺經(jīng)驗(yàn)中重新生效”。
應(yīng)野平《黃浦江邊鬧革新》
藝術(shù)評(píng)論家毛時(shí)安表示，應(yīng)野平的一生，詮釋了傳統(tǒng)繪畫在時(shí)代中的傳承與開拓，告訴人們守望不等于守舊，開拓不等于胡來。這個(gè)研討會(huì)不僅是對(duì)應(yīng)野平藝術(shù)的回望，更是一種文化提醒：“那些曾守望傳統(tǒng)、推動(dòng)中國(guó)畫發(fā)展的藝術(shù)實(shí)踐，值得被重新發(fā)現(xiàn)與銘記。”
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