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1930年代,安多的十字路口

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身著喇嘛服飾的海映光

卡特·霍爾頓(Carter Holton),中文名海映光。1901年出生于美國威斯康辛州。1923年11月,離開美國到中國,經(jīng)上海、漢口、西安、蘭州到達(dá)甘肅狄道(臨洮)。這里有美國宣道會(huì)(1887年由加拿大人宣信在美國紐約創(chuàng)立的國際性教會(huì)組織,1888年來華傳教,總堂設(shè)在安徽蕪湖,其宗旨為“傳播福音于未聞之地”)在中國西部地區(qū)的第一個(gè)差會(huì)站。

隨后,他的未婚妻勞拉·紐伯莉(中文名海慕德)也輾轉(zhuǎn)到達(dá)臨洮和他會(huì)合,在臨洮學(xué)習(xí)漢語,了解當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情。1925年6月15日,兩人在臨洮結(jié)婚。之后,夫婦二人開始學(xué)習(xí)撒拉族語言,以便與撒拉族穆斯林交流。


海映光與海慕德夫妻

1925年下半年,夫婦二人離開臨洮居住地,在循化縣穆斯林居民家租了一間房屋,在穆斯林居住區(qū)傳教。1927年4月,他們的第一個(gè)孩子女兒馬特爾·露絲在河州(今臨夏)內(nèi)地會(huì)教會(huì)醫(yī)院出生。同年5月,因局勢(shì)動(dòng)蕩,海映光夫婦離開河州,從蘭州乘坐羊皮筏子到達(dá)包頭,之后離開中國經(jīng)日本回到美國西雅圖。

1928年冬,海映光和妻子帶著女兒再次到中國,在河州(臨夏)傳教,不久,夫妻兩人先后染上疾病,從1929年下半年開始試圖回到循化原來的住處,由于河湟事變被堵在半道上,不得已暫時(shí)居住在夏河拉卜楞,在那里向藏族、回族居民傳教,并且學(xué)會(huì)了藏語。


1930年,海映光一家終于回到循化縣城,由于財(cái)產(chǎn)被盜匪劫掠一空,只好在縣城積石鎮(zhèn)西門外的草灘壩村租房安家。從1928年回到河州一直到1933年,海映光在傳教的過程中,拍攝了大量反映撒拉族、回族、藏族社會(huì)生活的圖片。1931年1月18日,海映光的二女兒勞拉在蘭州博德恩醫(yī)院出生。1934年初,海映光到河州東鄉(xiāng)族穆斯林地區(qū)傳教。同年3月,海映光夫婦和兩個(gè)女兒計(jì)劃離開中國回美國度假,于5月中旬乘船回美國,5月底到達(dá)洛杉磯。


1936年8月,海映光夫妻第三次前往中國,因受中國政局動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂不斷的影響,1937年夫婦倆將兩個(gè)女兒送到山東煙臺(tái)的 “中國內(nèi)地會(huì)芝罘學(xué)校” 上學(xué),然后赴天津,再到北京,其間參觀了兩地的清真寺并拍攝了該地的有關(guān)伊斯蘭教文化的照片。夫妻倆再從北京旅行到了西安,后到達(dá)甘藏邊區(qū),常駐臨夏。1943年,乘飛機(jī)繞道印度,返美休假。1947年5月,第四次前往中國。1949年8月,在解放軍逼近河州前的一個(gè)星期,撤離甘肅,經(jīng)廣西到達(dá)香港。1950年9月,在無望返回甘肅的情況下,從香港返回美國。

海映光牧師和他妻子海慕德在中國西北地區(qū)傳教近二十七年,留下了記錄民國時(shí)期甘青地區(qū)各少數(shù)民族信仰文化的照片5000多張。

這些照片不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)記錄,也是研究當(dāng)?shù)貧v史和文化的重要資料。拍攝地主要在甘肅、青海、西藏、北京等地,特別是甘肅和青海的少數(shù)民族地區(qū)。涵蓋了不同民族的生活場(chǎng)景、宗教儀式、建筑風(fēng)格、自然景觀等多個(gè)方面,為后人提供了豐富的視覺資料。

今天分享海映光在1930年左右在青海、甘肅等地拍攝的部分照片。


1932 年,青海循化,一位藏族老婦人正在織毛線。


1932 年,青海,湟中或者民和地區(qū)的一個(gè)土家族家庭。


青海循化草灘壩,撒拉族穆斯林正在春耕,1932 年。


當(dāng)?shù)氐囊豢蒙駱?,右后方有一座佛塔,青海循化?932 年。


載著人與牲畜的渡船正在橫渡黃河,青海循化草灘壩附近,1932年。


黃河上的渡船,這類渡船通常由撒拉族穆斯林經(jīng)營(yíng),船上有行人與馬匹,地點(diǎn)靠近青海循化草灘壩,1932 年。


載滿行人、馬匹和驢子的渡船正在橫渡黃河,靠近青海循化草灘壩,1932 年。


一座喇嘛寺,寺外的旗桿上掛著經(jīng)幡,青海循化,1932年 。


一名藏族婦女正在給牦牛擠奶。背上的銀飾精美,周圍有帳篷和牧場(chǎng),青海循化,1932 年。


山子,一種當(dāng)?shù)氐鸟R車,用兩匹馬或騾子套在粗桿上,載著一個(gè)船形的軟座供人乘坐。這類運(yùn)輸工作通常由穆斯林從事。客棧也通常由穆斯林經(jīng)營(yíng),青海循化,1932 年。


1933年,從甘肅循化前往蘭州的途中,穆斯林在結(jié)冰的河面上運(yùn)送山貨與行李。



海映光牧師與一位中國基督徒在黃河中為一名女孩施洗,靠近青海循化草灘壩,1932 年夏季。


藏族婦女與海映光女兒,青海循化,1933年。


山腳下的村莊、秋收后用于晾曬莊稼的桿子與山體,青海循化,1933 年。


近處是農(nóng)田,遠(yuǎn)處是一座藏式佛塔,青?;?,1932 年。


身著藏族服飾的撒拉族穆斯林夫婦,青海循化或化隆地區(qū),1932 年。


1933 年,青海循化,藏族婦女用原木壓制羊毛以制作毛氈毯。


山坡上的穆斯林村莊、木桿、耕地和房屋,有人認(rèn)為此地為甘肅南部的哈拉莫清真寺,1932年。


1930年,在甘肅夏河縣拉卜楞寺附近,喇嘛們?cè)谂e行儀式。僧人騎馬、手持經(jīng)幡。


1930 年,甘肅夏河縣拉卜楞寺、農(nóng)田與雪景遠(yuǎn)眺圖。


1930年,甘肅夏河縣拉卜楞寺建筑群及周邊山脈鳥瞰圖。


1930年,甘肅南部夏河縣拉卜楞寺建筑群。

1933 年,甘肅夏河縣拉卜楞寺建筑群鳥瞰圖。


1930年,甘肅夏河縣,藏族游牧民、騎馬者、山脈、河流。


1930年,甘肅夏河縣拉卜楞寺中造像。


1932年,甘肅夏河縣拉卜楞寺中,僧人們正在研習(xí)佛教典籍。


1932年,甘肅夏河縣拉卜楞寺,一場(chǎng)盛大的慶典活動(dòng)正在舉行。


1932 年,甘肅夏河縣拉卜楞寺,正在舉行法事,民眾在圍觀。



金剛驅(qū)魔神舞,甘肅夏河縣拉卜楞寺,1933 年。


1930年,甘肅河州附近,一支商隊(duì)在前往河州的途中停下用餐。許多穆斯林參與商隊(duì)貿(mào)易,周圍堆放著行李。


集市日景象,圖中可見用于遮陽的波斯式雨傘、當(dāng)?shù)啬滤沽?、帳篷與樹木,甘肅河州,1933 年。


河州城 墻,城墻的城樓(箭樓)。民居院落中的穆斯林,甘肅河州,1933 年。


在土路上運(yùn)輸貨物。兩個(gè)男孩用繩子拉,他們的父親在后面推,以推動(dòng)獨(dú)輪車前行,甘肅河州,1933 年。


1933 年,甘肅蘭州金城關(guān)。


黃河上的船只、渡船,(地點(diǎn))河南鄭州?或是中國東部沿海開闊海面上的船只,1933 年。

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