巴黎圣日耳曼登頂歐洲：姆巴佩成唯一“失意者”，阿森納雖敗猶榮！

2025/26賽季歐冠聯賽落下帷幕，巴黎圣日耳曼在決賽中經過點球大戰擊敗英超勁旅阿森納，再次捧起大耳朵杯。賽后，一個略顯尷尬的場景出現了：除了姆巴佩面色鐵青之外，全世界幾乎都覺得這個結果順理成章。

攻勢足球的勝利：比擠地鐵更配得上獎杯

巴黎圣日耳曼本賽季在恩里克治下，將紙面天賦兌現為真正的統治力。從小組賽到決賽，他們場均控球率高達62%，打入28粒歐冠淘汰賽進球，創造了近五年之最。決賽中，面對阿森納固若金湯的防線，巴黎全場轟出19腳射門，盡管常規時間與加時賽被槍手頑強逼成1:1，但他們在點球大戰中4:3笑到最后。

“攻勢足球可能不如擺大巴穩當，但它就像不擠地鐵——優雅、從容、配得上冠軍。”一位法國足球名宿在解說席上感慨。巴黎的奪冠，被歐洲媒體普遍視為“美麗足球的回歸”。

加布里埃爾：技術非頂尖，精神屬性拉滿

阿森納中衛加布里埃爾成為決賽中最令人動容的配角。巴西人在120分鐘內完成了驚人的17次解圍、4次攔截，幾乎以一己之力扛住了巴黎的反復沖擊。然而真正引發熱議的，是他在點球大戰中最后一個出場——在巨大壓力下，他主罰的點球踢飛，直接宣告阿森納的失利。

賽后，主帥阿爾特塔的解釋并不令人意外：“加布里埃爾的技術不是隊里最好的，但他的精神屬性遠超其他人。我信任他，就像信任整個賽季支撐我們的意志力一樣。罰丟點球不是罪過，敢于在關鍵時刻站出來的勇氣，才定義了這支阿森納。”

這一選擇與當年克洛普讓亨德森、乃至更早讓洛夫倫主罰點球的思路如出一轍——有時候，隊長袖標戴在誰的臂上，不取決于腳法，而取決于心臟的硬度。

阿森納不必憂傷：攢人品，明年再來

對于阿森納而言，本賽季遺憾倒在了點球點前。不過，酋長球場的夜晚沒有淚水，只有掌聲。

“我們離山頂只差最后一步，但這一步往往需要摔兩次才能跨過去。”阿爾特塔在發布會上引用了老對手克洛普的例子。德國教頭執教利物浦期間，曾在2018年歐冠決賽負于皇馬，次年再度殺入決賽并擊敗熱刺奪冠。“連續兩年進決賽，第二次才有足夠的人品和經驗。阿森納正在正確的軌道上。”

槍手球迷也展現出了難得的豁達。在倫敦的球迷公園里，一條橫幅格外醒目：“我們還沒習慣奪冠，但我們習慣站著死。明年，站著活。”

當巴黎球員瘋狂慶祝的那一刻，姆巴佩獨自站在天際，雙手叉腰，沒有加入狂歡。據法國媒體透露，這位法國隊長曾希望“以絕對核心身份帶隊奪冠”，但如今卻兩手空空。離開巴黎投身皇馬之后，恩里克和登貝萊卻蟬聯了歐冠冠軍獎杯，這簡直是對姆巴佩最崩潰的殘酷現實。

加布里埃爾哭紅了眼眶，阿爾特塔摟著他的肩膀，走回更衣室的通道。看臺上，阿森納球迷高唱《North London Forever》——在這個屬于巴黎的夜晚，足球沒有輸家，只是有些故事需要再多寫一年。

阿森納本賽季防守固若金湯，定位球戰術登峰造極，但很多球隊都不太服氣這種風格的球隊奪冠。這就是殘酷的足球。想想穆里尼奧在歐冠和英超，也都是這樣走過去的。

英超是崇尚進攻的游戲，誰能夠利用好這樣的客觀存在做好防守，就有機會拿下英超冠軍，這支阿森納也是從以攻代守起步的，多年磨礪之后才走到了現在的固若金湯，并不是阿爾特塔不喜歡進攻，而是功利性實用主義，讓阿森納只能奪冠而不是華麗足球。

已經拿下英超冠軍的阿爾特塔和阿森納，終于可以長吁一口氣，下賽季繼續補強，矛尖盾利，才可以攻守平衡，再奪冠軍就不會有人不服氣了。

重壓之下，功利性占到上風，無可非議。

求生的愿望，壓過了美麗足球的理想。

如今阿森納和阿爾特塔還可以繼續前行，也可以擺脫被人詬病“時無英雄，遂使豎子成名”的尷尬場景了。

若今年歐冠也捧杯了，很多人都會酸死了。

再說維拉和水晶宮都歐聯杯和歐協杯奪冠了，英超球隊再奪歐冠，就太一家獨大了，事不過三，這就是人生。

或許明年歐冠決賽，巴黎還能參加，阿森納也爭取闖進決賽吧，事不過三，畢竟三連冠的球隊，還不算多。

時無英雄，遂使豎子成名，這句話出自《晉書·阮籍傳》（即列傳第十九章），是魏晉名士阮籍登廣武山觀楚漢戰場遺址時發出的感嘆，意思是時代缺乏真英雄，讓平庸之輩僥幸成名 。

《晉書·阮籍傳》：“嘗登廣武，觀楚漢戰處，嘆曰：‘時無英雄，使豎子成名。’”

大詩人李白有一天游歷到了廣武，不禁想起《晉書·阮籍傳》中記載的這個感嘆句。就寫了一首詩《登廣武古戰場懷古》，李白回憶了項羽劉邦爭奪天下時的英豪之所，傾心向往溢于言表。而對于阮籍的感嘆，他覺得只是“狂言”，一點兒“至公之心”也沒有。他對阮籍將劉項稱為豎子發出的“嗤嗤”的譏笑聲。

蘇軾有一天讀到李白這首詩，回憶起去世了的朋友彥輔曾經說過的話，是一個疑問：阮籍登臨廣武感嘆說“時無英雄，遂使豎子成名”，難道是說沛公是豎子嗎？蘇軾覺得這個理解和李白的理解是一樣的。

蘇軾當時回答彥輔：不是的，阮籍是感嘆當時沒有劉邦項羽這樣的英雄。豎子，指的應該魏晉期間的人。

蘇軾認為，嗣宗（阮籍）雖放蕩，本有意于世，以魏、晉間多故，一放于酒耳，何至以沛公為豎子乎？

時無英雄，遂使豎子成名。

這一句引人誤解，是由于一個“時”字不準。這個時有兩個意思，就引領了兩種理解。

第一，是“當時"。劉邦項羽當時，沒有英雄，遂使劉邦、項羽成名！

第二，是“此時”。今天沒有像劉邦項羽那種英雄了，遂使豎子成名！

兩者的不同點，一是感嘆歷史，一是感嘆現實。

就阮籍的情況而言，他瞧不起現實中的司馬氏，期盼不來英雄挽救曹魏應該是真心；可是他也不敢說明啊。

阿爾特塔和阿森納，明年還有機會，今年就翻篇吧，畢竟美加墨世界杯的鼓聲已經敲響了，國家隊已經開始熱身了。