北京
我在前幾期提過，凡是少數民族入侵中原的時候，他們之所以能成事，大都是由于后面有漢人的影子。因為這些漢人非常熟悉本民族人民的特點、優勢和劣勢。相對于粗獷的游牧民族，他們更深諳本族人的軟肋。他們精于算計，更知道長期被孔孟之道桎梏、被高壓管制、被弱化馴化的漢民族的軟肋在哪。尤其是那些不得志的讀書人，一旦有了能展示自己的舞臺，那更是毫無底線和廉恥，其對本民族人的兇殘，比別的民族更加兇狠和歹毒。這在心理學上有一種解釋，叫情緒轉移，也叫踢貓效應：受了別人的壓迫，就轉而欺壓比自己更弱小的人。越是受壓迫、長期被壓抑的人，一旦有機會，就顯得比正常人更加偏執和癲狂。這些人，我們現在更多地叫他漢奸，他們最突出的標簽便是“諂外欺內”。
清軍在入關之前，說到底就是一群打家劫舍的座山雕，根本沒有什么入主中原、建立統治的長遠目標。他們不過是一群茍安的混混而已。可是有了漢族讀書人的參與，事情便變得不一樣了。這在之前我也聊過范文程的一段話。當李自成在湖北九宮山被殺、張獻忠偏于西南一隅之后，中國大地上就已經再沒有什么力量能夠制衡清軍了。清軍長驅直入，如入無人之地，多爾袞揮師南下，策馬長江邊上，天下已經初定。
這時錢謙益對清軍統領多鐸說：“江南本是吳儂軟語之地，承平日久，人民生性柔順。你們只要語氣溫柔一點，態度和緩一點，老百姓是不會有什么反抗的。他們就圖個安居樂業，過好自己的日子而已。”多鐸聽了錢謙益的話，在江南各地貼了安民告示，大意是：大軍南下，百姓勿擾，各自安居樂業即可；至于穿著風俗絕不強迫，愿意剃頭的聽從安排，不愿意剃的也絕不勉強。如果當初真的這樣執行，將來應該能自然歸附。奈何明朝小朝廷也是爛到底了，內訌不斷，互相傾軋。能成什么氣候？
可是，每一次外敵入侵，漢奸們摩拳擦掌，顯得他更懂中國，更懂得如何拿捏中國人，更懂得如何把漢人踩在腳下，讓他們瑟瑟發抖。
這次這個人名叫孫之獬。大漢奸，名字都被加了犬字旁，他上疏多爾袞要實行剃發政策，建議剃發易服令，要嚴格執行，加快實施。這下好了，多爾袞采納了他的建議，下達剃發易服令。命令所到之處，以十日為限，留頭不留發，留發不留頭。
剃發令傳到了江陰，迅速激起了民眾的反感和抗爭。百姓請愿保留發飾，本地知縣也無計可施，只得掛印逃走。江陰百姓便推舉了一位早已退休的老干部——以前做到從九品小官的閻應元，在他的領導下，開始了捍衛漢家衣冠的斗爭。
就這十萬民眾，什么武器也沒有，沒有會帶兵的將軍，沒有會打仗的士兵，無堅甲利炮。但他們心中的不屈和憤怒被點燃后，便義無反顧地組織起來，自制槍矛，修復廢棄生銹的大炮，開始自衛反擊。他們硬生生地頂住了清軍的輪番猛攻。清軍先后投入了二十萬大軍，圍攻江陰城八十一天，硬是無計可施。最后調來了二百多門紅衣大炮，猛烈轟擊江陰城墻，攻破城垣。從1645年6月到8月21日，江陰城儼然成了抗清最激烈、最悲壯的戰場。清軍連喪三位王爺、十八員大將，七萬七千五百多人葬身城下。
清軍攻破城后，隨即展開了報復性屠殺。城中百姓全部戰死或被殺，僅剩五十三人躲在城頭寺觀塔上才得以幸存。
多年以后，清朝為了安撫江陰百姓，開始給江陰烈士正名。這一點上，清朝的統治者相比一些小家子氣的王朝還是有點胸襟和見識的，能給敵人尊重和正名。當然，他也是為了懷柔，不再激起民變。
乾隆給抗清的三位名士賜了謚號，在江陰和老家通州建立了祠堂，題寫了“忠義之邦”的牌匾，高懸于江陰城門，并且增加了江陰應的考試和錄取人數。能為敵人立匾正名，這也是清朝統治者的度量。此后江陰人便很自豪，都以自己是“忠義之邦”的人自稱。
看來沒有一個民族是主張投降的，民族自強當從自立起。抗戰時，那塊牌匾被日本人毀掉，僅剩“忠邦”兩字。抗戰勝利后，這兩字重新被立于江陰中邦亭內，供后人瞻仰。
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