導(dǎo)語

從復(fù)雜系統(tǒng)中的規(guī)則與涌現(xiàn)，到交互世界與虛擬文明的建構(gòu)，我們此前一直在討論游戲如何塑造世界。而這一期，我們將把目光重新投向“人”。游戲不僅是一種娛樂形式，更是一種深刻的文化活動(dòng)，它參與規(guī)則的生成、意義的創(chuàng)造與共同體的形成。在數(shù)字文明與AI時(shí)代，“游戲的人（Homo Ludens）”正從哲學(xué)概念走向現(xiàn)實(shí)。本期讀書會將從人文與哲學(xué)視角重新理解游戲，探討游戲?yàn)楹问俏拿鞯闹匾M成部分，以及人如何通過游戲認(rèn)識世界、創(chuàng)造意義并理解自身。

集智俱樂部發(fā)起（2026 年 3 月 31 日起，每周二 19:30–21:30），邀請 AI、復(fù)雜系統(tǒng)與游戲設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究者與實(shí)踐者，共同探討：游戲如何啟發(fā)科學(xué)？科學(xué)如何重塑游戲？我們是否生活在一個(gè)多主體演化系統(tǒng)之中？

讀書會簡介

當(dāng)我們談?wù)撚螒驎r(shí)，往往首先想到的是玩法、機(jī)制、系統(tǒng)與技術(shù)。然而從更長的人類歷史來看，游戲或許并不是文化的附屬品，而是文化得以生成的重要方式。人類并非先擁有完整的社會秩序，再發(fā)明游戲作為娛樂；恰恰相反，許多規(guī)則、儀式、身份認(rèn)同與共同體關(guān)系，最初都在游戲性的活動(dòng)中被體驗(yàn)、練習(xí)和確認(rèn)。游戲?yàn)槿祟愄峁┝艘粋€(gè)介于現(xiàn)實(shí)與想象之間的特殊空間，在這個(gè)空間中，人們通過遵循規(guī)則、承擔(dān)角色、面對競爭與合作，不斷學(xué)習(xí)如何理解世界、理解他人以及理解自己。

隨著社會的發(fā)展，游戲也逐漸超越了單純的消遣功能，成為一種組織經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造意義的機(jī)制。游戲中的規(guī)則不僅約束行動(dòng)，也賦予行動(dòng)價(jià)值；游戲中的目標(biāo)不僅決定輸贏，也塑造身份與認(rèn)同。正因如此，游戲始終與文明的發(fā)展相伴而生。從宗教儀式、競技活動(dòng)到現(xiàn)代社會的制度設(shè)計(jì)，人類不斷通過各種形式的“游戲”來建構(gòu)秩序、生產(chǎn)意義，并在有限規(guī)則中探索自由的可能性。

進(jìn)入數(shù)字時(shí)代后，游戲的重要性被進(jìn)一步放大。數(shù)字游戲不僅創(chuàng)造了新的虛擬空間，也重構(gòu)著人們的社交關(guān)系、敘事方式與認(rèn)知結(jié)構(gòu)。越來越多的人在游戲中建立身份、積累經(jīng)驗(yàn)、維系關(guān)系、追尋成就感與歸屬感。與此同時(shí)，算法、平臺與人工智能正在讓現(xiàn)實(shí)世界本身變得越來越像一個(gè)由規(guī)則驅(qū)動(dòng)、持續(xù)反饋和動(dòng)態(tài)演化的復(fù)雜系統(tǒng)。在這樣的背景下，“游戲的人”不再只是一個(gè)文化概念，而成為理解數(shù)字文明的重要視角。或許我們需要重新思考：當(dāng)虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界不斷交織，當(dāng)AI開始參與規(guī)則生成與社會協(xié)作，游戲究竟是在模擬現(xiàn)實(shí)，還是正在成為未來人類的一種存在方式？

分享大綱

1. 《游戲的人》成書背景與全書結(jié)構(gòu)

2. 為什么“游戲的人”概念如此重要

3. 赫伊津哈的《游戲的人：文化中的游戲成分》逐章介紹

4. 凱盧瓦的《游戲與人》與《游戲的人》的關(guān)系，及這本書的觀點(diǎn)延伸

5. 《游戲與人》帶來的中國游戲本體論啟發(fā)

6. 游戲的人在當(dāng)代應(yīng)當(dāng)闡發(fā)的精神，是《有限游戲與無限游戲》

核心概念

• 游戲的人 Homo Ludens

• 模仿（Mimicry）、眩暈（Illinx）、競爭（Agon）、機(jī)運(yùn)（Alea）

• 有限游戲與無限游戲

主講人介紹

劉夢霏，清華大學(xué)博士，北京師范大學(xué)游戲研究學(xué)者、游戲檔案專家、游戲化設(shè)計(jì)師，主要以歷史的視角研究游戲的本質(zhì)與社會影響。現(xiàn)為北京師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師，此外兼任游戲的人檔案館（Homo Ludens Archive）館長、國際期刊《游戲研究》審查委員、游戲化專業(yè)委員會學(xué)術(shù)委員會主席、中國游戲產(chǎn)業(yè)研究院智庫專家、廣州市游戲行業(yè)協(xié)會行業(yè)專家、科普中國專家、童年一課理事、中華電子游戲研究協(xié)會（Chinese DiGRA)前副主席、理事。B站知識區(qū)優(yōu)秀up主，2025金知獎(jiǎng)“年度寶藏老師”。所參與策劃并上鏡拍攝的紀(jì)錄片《游戲星球：沙漠治理》獲得第十二屆光影紀(jì)年學(xué)院獎(jiǎng)最佳創(chuàng)新紀(jì)錄片、評委會大獎(jiǎng)二項(xiàng)提名，并獲頒“最佳創(chuàng)新紀(jì)錄片”榮譽(yù)。

閱讀清單

本次讀書會整理了一些可以閱讀與體驗(yàn)的材料，幫助大家從不同角度理解游戲與復(fù)雜科學(xué)的交匯。

1、《有限與無限的游戲》詹姆斯·卡斯：這本書并不是一本關(guān)于游戲設(shè)計(jì)的書，而是一部關(guān)于人生、社會與文明的哲學(xué)著作。卡斯提出：世界上存在兩種游戲——有限游戲以獲勝為目標(biāo)，無限游戲以延續(xù)游戲本身為目標(biāo)。它幫助我們重新思考競爭與合作、規(guī)則與自由、個(gè)體與共同體的關(guān)系。在 AI 與復(fù)雜系統(tǒng)時(shí)代，這本書尤其值得重讀：當(dāng)越來越多事情被優(yōu)化為“贏”，我們是否還能保留繼續(xù)探索、創(chuàng)造和共同演化的能力？

詳情鏈接：https://book.douban.com/subject/25742296/

2、《游戲的人：文化的游戲要素研究》約翰·赫伊津哈：被譽(yù)為游戲研究的奠基之作。赫伊津哈提出著名觀點(diǎn)：文化并非產(chǎn)生于游戲之后，而是在游戲之中誕生。法律、戰(zhàn)爭、宗教、儀式、藝術(shù)、體育乃至政治，都可以被視為某種游戲形式的延伸。游戲并不是文明的邊緣現(xiàn)象，而是文明生成的重要?jiǎng)恿Ατ谙Ｍ麖母暧^視角理解游戲與復(fù)雜社會關(guān)系的讀者而言，這是一本繞不開的經(jīng)典著作。

詳情鏈接：http://gamearchive.cn/game_archive_journal_vol1/section_2_4

3、《游戲與人》羅歇·凱盧瓦：如果說《游戲的人》回答了“為什么人會游戲”，那么《游戲與人》則進(jìn)一步討論“游戲有哪些形態(tài)，以及它們?nèi)绾嗡茉焐鐣薄P盧瓦將游戲劃分為競爭、運(yùn)氣、模仿與眩暈四種基本類型，并分析了規(guī)則與自由、秩序與混沌之間的張力。無論是競技游戲、角色扮演、抽卡機(jī)制還是沉浸體驗(yàn)，都能在這本書中找到深刻的理論原型。它是理解游戲結(jié)構(gòu)、社會機(jī)制與文化行為的重要經(jīng)典。

詳情鏈接：https://book.douban.com/subject/36659669/

完整閱讀材料較長，為了更好的閱讀體驗(yàn)，建議您前往集智斑圖沉浸式閱讀，并可收藏感興趣的論文，我們也會持續(xù)更新閱讀資料。

時(shí)間信息

2026年6月2日（周二）晚上19:30-21:30，騰訊會議線上進(jìn)行，微信視頻號+集智俱樂部B站號同步直播，感興趣的朋友掃碼報(bào)名加入「游戲??復(fù)雜科學(xué)」讀書會后，可進(jìn)入學(xué)員群進(jìn)行交流。

報(bào)名讀書會：「游戲×復(fù)雜科學(xué)」讀書會

集智俱樂部發(fā)起（2026 年 3 月 31 日起，每周二 19:30–21:30），邀請 AI、復(fù)雜系統(tǒng)與游戲設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究者與實(shí)踐者，共同探討：

• 游戲如何啟發(fā)科學(xué)？

• 科學(xué)如何重塑游戲？

• 我們是否生活在一個(gè)多主體演化系統(tǒng)之中？

我們將從規(guī)則生成復(fù)雜性出發(fā)，延伸到系統(tǒng)設(shè)計(jì)、程序化生成與 AI 世界構(gòu)建，結(jié)合博弈論與多智能體理解群體行為與社會結(jié)構(gòu)，并從機(jī)制、信息與演化角度分析玩家體驗(yàn)。最終回到哲學(xué)層面，思考規(guī)則、涌現(xiàn)與游戲人“行動(dòng)力”的歸屬，以及游戲與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

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