天津
作者：朱方清
大題材、大投入、大手筆、大制作……這些個“大”似乎成為若干年來中國電影各路主創團隊的首選標配。
于是乎，場面恢宏、明星扎堆、投資屢創新高加上各種包裝炒作的“巨片”層出不窮。
而與前述這些“大元素”并不搭界的電影《給阿嬤的情書》，可謂橫空出世，不僅以千萬元低成本和極為普通的演出陣容爆冷取得超14億票房成績，而且收割了無數的感動與眼淚。
昨天周日，我和妻子慕名前往影院，觀片中果然雙雙破防，數度淚溢眼眶。
的確，這部影片最難得的是挖掘并烘托出了人世間最寶貴同時也是當下最稀缺的精神資源——情和義。
在“下南洋”的漫長歷史背景下，“僑批”作為匯寄至國內的信件與匯款合一的特殊郵傳載體，曾經寄托了多少家庭的顛沛流離與聚合悲歡。電影《給阿嬤的情書》便是其中最為典型的往事勾沉與情景再現。
片中三位主人公，都很平凡但卻讓人過目難忘——
葉淑柔（阿嬤），本是富家女，為愛與鄭木生私奔；丈夫下南洋后，獨自拉扯三個孩子、守著老屋半生，將僑批當作精神寄托，堅守對丈夫的念想。雖早已察覺僑批筆跡、語氣異常，卻從不戳破，默默收下這份跨越山海的善意。直至晚年得知全部真相后，毅然選擇出國面晤素未謀面的謝南枝，二人相互極其簡約又包含無限的關切對白，令片尾定格更加余味悠長。
謝南枝，只因鄭木生曾救下自己父親、教她識字，為報答恩情，在木生去世后，隱瞞死訊，冒用其名義給葉淑柔寫僑批、寄生活費18年。她一生未嫁，靠擺攤、教書謀生，獨自撫養領養的孩子，一副弱肩默默撐起兩個家庭，用自己的方式活成了獨立、有溫度的女性。
鄭木生（阿公），遠赴南洋謀生，在外辛苦打拼、省吃儉用，始終心系家鄉妻兒，堅持寄信、寄錢養家，是傳統顧家的潮汕男性代表。同時一生熱心助人、重情重義，曾只身闖入火海救下謝南枝父女，又因打傷縱火者而入獄2年。后為保護同鄉財物、救人而意外身亡。
以阿嬤為紐帶的三個人，各自命運充滿了蹉跌、壓抑與悲苦，但影片沒有采取夸張的哀樂來渲染情緒，而是用沉靜、舒緩的節奏將各自的堅韌抗爭以及相互間的扶持托舉娓娓道來，給觀眾帶來的并非消沉晦暗，反而更多的是幾個平凡人在艱辛歲月中難得的彼此呵護成全，和扎根在各自靈魂血肉里那份珍貴的純真質樸。
影片無比細膩地把那些至誠至善的情和義，化作人們久違了的內在共鳴和身心渴望——這大概就是《給阿嬤的情書》征服觀眾的法寶和票房不斷追漲的奧秘。
早就有業界大咖定義“情義無價”，這四個字的“含金量”相信《給阿嬤的情書》的導演是真信。所以他才舍得在“情義”二字上下笨功夫，使足狠勁。
有影評人寫道：“這部電影最動人的地方，不是愛情，而是兩個女人之間跨越時空的‘義氣’。”謝南枝替亡人寫信寄錢18年，從未爽約——這是“義”；葉淑柔獨自養大三個孩子，讓這個家沒有散——這是“信”。她們用一生詮釋了什么叫“一諾千金”。
這種在那個離難年代特有的“民間女性互助史詩”，恰是當今快餐時代尤為難得的“江湖情義”。
電影結尾，阿嬤對孫子說：“做人一定要有情有義，無情無義的人不能交往。”這句話，或許就是僑批精神最好的注腳。從前車馬慢，一封信要走一個月，一筆錢要輾轉數人之手。可正因為慢，正因為難，那份篤定的信義才顯得如此珍貴。
而在當今，被消費與享樂主義刺激碾壓，到處流行“金錢至上”哲學，人們已經把“情”和“義”的位置，安放在了哪里？
多少人會捫心自問，多少人能無愧作答。
越是“情義”不斷貶值甚至被扭曲，它的價值越珍貴，人們對其渴望更深沉。
所以一部《給阿嬤的情書》，如超強電流般一下子把許多人日漸麻木的內心喚醒、點燃。
誠如手機流行好多年，人們許久已不需要提筆寫信了。而《給阿嬤的情書》一組組鏡頭中那些展信誦讀的畫面，更加讓人無比親切進而感傷。
“與妻一別，八載有余，日思夜想，歸期遙遙”，
“行船入夜，恰江上升明月，江海萬里，心中念你，便不覺遙遠”……
近幾十年來，背井離鄉、走南闖北、夫妻兩地、骨肉分離的家庭與個體總是數以億計。
別離感同身受，相思況味趨同。但誰還會伏案字斟句酌，翹首鴻雁傳書呢？
俱往矣，網絡科技與現代交通縮短了時空與交往距離，虛化了人和人之間的情感質地。那些遠去的溫馨場景和暖人情懷，正日益成為人們內心最大的痛點和難以找回的失落。
《給阿嬤的情書》不僅帶給世人精神與情感上的彌補和回味，
而且提醒每一個微小個體——
保持溫度，用心構建，
別讓世界因你更顯冷漠和悲涼。
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