走出開元寺，循著古城的路牌穿過義安路，轉(zhuǎn)角便隱入了靜謐的鐵巷頭。眼前，己略黃公祠靜靜佇立，這位潮州望族黃己略的私家祠宇，雖是私人修建，而且體量非巨，卻以傾盡心血的建筑匠心，贏得了“潮州木雕第一絕”的千古盛譽(yù)。

踏入這片約550平方米的天地，仿佛翻開了一部立體的百年工匠相冊(cè)。這里無處不是匠心的凝結(jié)：梁枋之上，龍、鳳、獅等祥瑞生靈躍然木石；墻窗之間，嵌瓷、石雕繪就了人物、鹿竹的雅致寓意。在百年前工匠們的鬼斧神工下，280個(gè)民間故事與上百幅吉祥圖案，在此間鐫刻出一場跨越時(shí)空的視覺盛宴。

祠堂為二進(jìn)院落，面寬15.4米，進(jìn)深25.7米，四廳相向的格局精巧而恢宏大器。門樓石雕精致，門額“己略黃公祠”蒼勁有力，背鐫“孝思維則”，嘉應(yīng)人氏溫仲和的《己略黃公祠頌》沉刻于側(cè)，文圖相映，盡顯文化底蘊(yùn)。馬面坡屋架上，《封神演義》人物石雕連環(huán)鋪陳，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表情生動(dòng)，瞬間將人拉回那個(gè)波瀾壯闊的西周歲月。

穿過門樓，前廳屏門之后，一方天井映入眼簾。春色盎然的花草點(diǎn)綴其間，魚缸錦鯉悠然游弋。這是潮汕建筑獨(dú)有的儒雅氣質(zhì)——天井雖小，卻藏天地。潮人在此品味工夫茶，聆聽潮州弦詩，于恬靜中陶冶風(fēng)雅，這里亦不例外。

天井中央，拜亭卓然獨(dú)立。它不僅是平面與視覺的雙重中心，又是人們進(jìn)入祠堂后的視角中心，更以歇山頂屋頂，打破了前后硬山頂?shù)膯握{(diào)，使拜亭屋頂既突出、又有變化，賦予整個(gè)建筑豐富的天際線。拜亭木載之下，便是這座藝術(shù)殿堂的精華所在——金漆木雕群。

題材取材于戲曲傳奇與民間故事，“水漫金山”用連環(huán)畫幅形式，場面驚心動(dòng)魄，白娘子與法海斗法的場面壯觀，人物造型生動(dòng)，蝦兵蟹將等所有人物的神態(tài)栩栩如生。工匠們運(yùn)用圓雕、沉雕、浮雕、鏤空等多種技法，突破時(shí)空限制，構(gòu)建出多層次的復(fù)雜敘事。尤為嘆為觀止的是兩側(cè)十八只金漆鳳凰，不僅造型傳神，更以頭頂梁木、承托斗拱的實(shí)用功能，將藝術(shù)美感與建筑結(jié)構(gòu)完美融合，讓沉重的梁架在金碧輝煌中仿佛輕盈升騰，構(gòu)思與工藝之精妙令人嘆為觀止。

走過拜亭，便是主廳。前門楣的長卷描金漆畫《郭子儀拜壽》堪稱一絕：該畫工整秀麗，勾勒纖細(xì)，層次豐富，形象逼真，充分表現(xiàn)潮州金漆畫古樸渾厚和華麗輝煌的工藝特色，是一幅相當(dāng)難得的民間工藝精品。長卷平列鋪陳，時(shí)空流轉(zhuǎn)濃縮于一畫之間，冠蓋云集的熱鬧場面躍然紙上。郭子儀夫婦端坐接受拜賀，左右人物服飾各異、關(guān)系微妙，通過不同空間活動(dòng)的人物情節(jié)，人物的服飾和彼此間的關(guān)系，讓人們聯(lián)想到當(dāng)時(shí)汾陽府中冠蓋云集氣氛熱鬧的場面，盡顯盛唐氣象與潮州漆畫工藝的古樸渾厚與華麗輝煌。

大廳之上，“衍慶堂”匾額高懸，寬敞與肅穆并存。而在“金漆木雕陳列館”中，典型的“三木載五木瓜十八塊花坯”抬梁式梁架更是重頭戲。七架梁、五架梁、三架梁三根大梁穩(wěn)固承重，木瓜與拱枋穿插托墊，整個(gè)構(gòu)架漆金描彩，在莊重中透出富麗堂皇。

這里的每一處裝飾，都藏著匠人的無限巧思：龍、鳳、獅等瑞獸形態(tài)各異，“銅雀臺(tái)”、“張羽煮?！钡葰v史故事流傳千古，“韓江麗景”則展現(xiàn)了南國風(fēng)光的秀麗。無論是黑漆裝金的厚重，還是五彩裝金的絢爛，都讓輕重層次分明，無愧于“潮州木雕第一絕”的稱號(hào)。

規(guī)模不大的己略黃公祠，實(shí)則是一座濃縮的潮州木雕藝術(shù)殿堂。手機(jī)鏡頭難以承載其分毫之美，它猶如一本立體相冊(cè)，定格下百年前潮州木雕的精華……唯有身臨其境，方能感知那百年匠心的震撼。在這里，人們能看到，百年前的匠人們使盡渾身解數(shù)，用盡了每一個(gè)可用的角落，展示出潮州木雕的巧奪天工;王侯將相與販夫走卒的百態(tài)人生，在梁木間鮮活呈現(xiàn)；珍禽瑞獸與花鳥蟲魚，在四壁之上熠熠生輝。

這座佇立130余年的古建筑，早已不是冰冷的磚瓦木石。它如同一部活著的史書，用最細(xì)膩的雕刻語言，向來客講述著潮州這座文化名城的輝煌過往，在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中，續(xù)寫著屬于東方木構(gòu)藝術(shù)的不朽傳奇。

（1531 圖16 2026/4/15）